بسمله. بدان که چون غرض اصلي و مقصود کلي از ايجاد عالم و خلقت بني ادم معرفة الله است و اين فايده اکنون ... حمد و ثناي نامحدود و شکر و سپاس نامعدود حضرت عليم و کريم واجب الوجوديرا ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۱س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[طهران]
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. بدان که چون غرض اصلي و مقصود کلي از ايجاد عالم و خلقت بني ادم معرفة الله است و اين فايده اکنون ... حمد و ثناي نامحدود و شکر و سپاس نامعدود حضرت عليم و کريم واجب الوجوديرا ... (آغاز)
بسمله. بدان که چون غرض اصلي و مقصود کلي از ايجاد عالم و خلقت بني ادم معرفة الله است و اين فايده اکنون ... حمد و ثناي نامحدود و شکر و سپاس نامعدود حضرت عليم و کريم واجب الوجوديرا ...
(آغاز)
بیشتر
... ... دل از حروف جمل شد تمام مستخلص اين چند قطعه از ملحقات بود که بشرح نصاب منضم نموديم. [انجامه] قد تم بالخير و العافية کتبه زين العابدين الشريف الحسيني الصفوي
(انجام)
نصابالصبيان منظومهايست در دويست بيت در لغت عربي به فارسي با تطبيق ابيات به بحرها و اوزان شعري و سرآغاز آن با نثر شيوا است. در اين منظومه ۱۲۲۲ واژه ترجمه شده است. اثر حاضر شرح دشت بياضي بر کتاب "نصاب الصبيان" است
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. حمد و ثناي نامحدود و شکر و سپاس نامعدود و حضرت عليم معبود و کرم واجب الوجود ...
(آغاز)
... باريک و شک و سرخ و سفيد و سياه نيز. [انجامه] تم الکتاب بعون الملک الوهاب الذي اليه المرجع الماب في عصر يوم الخميس السادس عشر من شهر شعبان المعظم من شهور يکهزار و دويست و شصت و شش هجريه علي ... استغفر لي و لوالدي جميعا بمحمد و آله الطاهرين و السلام علي من التبع الهدي.
(انجام)
نصابالصبيان منظومهايست در دويست بيت در لغت عربي به فارسي با تطبيق ابيات به بحرها و اوزان شعري و سرآغاز آن با نثر شيوا است . در اين منظومه ۱۲۲۲ واژه ترجمه شده است . در اين کتاب دشت بياضي شرح بر آن نوشته است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. حمد بيحد و ثناي بيعدد قادري را سزد که رتبه بني نوع انسانرا از ساير حيوانات بر فزود ...
(آغاز)
... ناس و انس و اناس ادميان پدر و مادر ادم و حوا اناس بضم حوا بمد باد اندر جوار رحمت حق پدر مادر و معلم ما جوار مثلثه. [انجامه] تمت الدرة الثمينة و لله الحمد في البدايات و نهايات و لرسوله محمد افضل الصلوات ... في ربيع الثاني سنه ۱۲۹۵ و قد قابلت هذه النسخة مع نسخة قابلها جناب المصنف مع الدقة.
(انجام)
اثر حاضر شرح جامع و دقيقي بر نصاب الصبيان ابو نصر فراهي است که به در خواست عدهاي از علاقمندان به نگارش در آورده است . وي نخست تلفظ صحيح واژه هاي مشکل ابيات نصاب الصبيان ابونصر فراهي را بيان نموده و سپس به ترجمه آنها پرداخته است .نصابالصبيان منظومهايست در دويست بيت در لغت عربي به فارسي با تطبيق ابيات به بحرها و اوزان شعري و سرآغاز آن با نثر شيوا است . در اين منظومه ۱۲۲۲ واژه ترجمه شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله علي نعمه و الائه و الصلوة و السلام علي سيدنا محمد و اله سيما ابن عمة ...
(آغاز)
... نفيري هشت و قطمير است و انکه/ ده و دو ذره امد و زن قطمير. [انجامه] تمام شد کتاب نصاب الصبيان بعون الملک المنان بحسب فرمايش اشرف الحاج حاجي احمد اقا و جناب مستطاب ... و انا اقل السادات اقا بن محمد تقي الحسيني التبريزي المرحوم في ۱۳۱۰.
(انجام)
ابتداي نسخه رسالهاي از"عروض النظم" ميباشد که مقدمه ايست بر کتاب نصاب الصبيان که در آخر آن نگارنده بيان کرده است در خواندن نصابالصبيان همين قدر کفايت ميکند و کتاب نصابالصبيان از قديميترين فرهنگ منظوم و يکي از کهنترين مجموعههاي لغت تازي به پارسي است. فراهي به جز نصاب الصبيان کتاب فقه الشيباني موسوم به جامع الصغير را به نظم کرده که گمناممانده و اقبالي نديده است. اين اثر از قرن هفتم هجري به بعد به آموختن واژههاي عربي به مبتديان در مدارس علوم ديني مورد استفاده قرار ميگرفته است در اين کتاب با هر لغت عربي يا چند مترادف آن، يک لغت فارسي يا مترادف آن آورده ميشود. علاوه براين اسامي ماههاي عربي، ايراني، رومي و اطلاعاتي درباره علوم قرآن و پيامبر اعظم(ص) و امامان و امثال اينها به قلم کشيده و در آخر کتاب آمده است. نصاب در اصطلاح فقهي از عدد ۲۰۰ است که حد نصاب وجوب زکات در نقره است. چون کتاب فراهي در دويست بيت آمده وآن را نصاب گفتهاند.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "شرح، ۱۲، س، محسن" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
عطف جلد آسيب ديده و نياز به مرمت دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله علي نعمه و الائه و الصلوة و السلام علي سيدنا محمد و اله سيما ابن عمه و وصيه الذي ...
(آغاز)
...اعتدالست و رکوعست و سجودين و جلوس/ پس قعود است و تشهد چون صلوة است و سلام. [انجامه] تم الکتاب و الله الموفق للصواب بيد العبد المذنب محسن بن محمد علي اديب العلماء ... ۱۳۷۴.
(انجام)
کتاب نصابالصبيان از ابونصر مسعود بن ابيبکر فراهي منظومه ايست در دويست بيت در لغت عربي به فارسي با تطبيق ابيات به بحرها و اوزان شعري و سرآغاز با نثر شيوا مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر چاپ گراوري است در گراورسازي آقاي شعاري گراور شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در ابتداي اثر حاضر مقدمه آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله علي نعمه و الائه و الصلوة و السلام علي سيدنا محمد و اله سيما ابن عمه و وصيه الذي ...
(آغاز)
... اصول خمسه دين نحو ميکنم بنياد/ توحيد و عدل و نبوت امامتست و معاد. [انجامه] تمت بيد اقل الناس طاهر بن الحاج عبدالرحمن قراجه داغي ... در مطبعه کربلاي محمد بن عبدالله طبع گرديد ۱۳۳۵.
(انجام)
نصابالصبيان کتابي است که به شکل نظم، برابر فارسي بسياري از واژههاي عربي را بيان نمودهاست. اين کتاب اثر ابونصر فراهي و نوشته سده هفتم هجري است.
(يادداشتهاي نسخه)
اين منظومه با هر واژه عربي يا چند مترادف عربي يک واژه فارسي يا مترادف آنرا همراه دارد. اين اثر از قرن هفتم هجري به بعد به آموختن واژههاي عربي به مبتديان در مدارس علوم ديني مورداستفاده قرارميگرفته است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
علاوه براين اسامي ماههايعربي، ايراني،روميو اطلاعاتيدربارهعلوم قرآنو پيامبراعظم(ص)وامامان وامثال اينها به قلم کشيده ودرآخرکتاب آمدهاست
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي هدانا الصواب حمدا کثيرا يبلغ مبلغ النصاب و الصلوة اللباب علي محمد و اله الاطباب ...
(آغاز)
... کستردن دکر بسط است ناقه با ولد بسط شد دست کشاده في بقيد و ريسمان. [انجامه] مخفي نماناد غرض از استشهاد بايات در اين کتاب ... عبدالکريم شيرازي في سنه 1324.
(انجام)
در ابتداي اثر حاضر صورت کتبي که مؤلف هنگام تأليف اين کتاب مسمي به قطرات العلوم جمع آوري کرده است و در انتها کشفالابيات است باين معني که کلمه اولي از هر مصراعي از نصاب نوشته شده است و عدد صفحه که اين مصراع در آنست نيز تحت آن نوشته شد به جهت سهولت يافتن و ضبط آورده شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در انتهاي اثر حاضر غلطنامه آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، ۱۲، م" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)