بسمله. الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بالقران المجيد و العترة الطاهرة و ايدنا لدمغ روس اهل الباطل بالدلائل المفحمة و الحجج القاهرة و الصلوة و السلام علي سيدنا ... اما بعد فهذا هو الجزء الثاني من المجلد الثاني عشر من مجلدات المنهج الثاني ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۲۳س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
صفحه عنوان داراي حاشيه گل و بوته
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بالقران المجيد و العترة الطاهرة و ايدنا لدمغ روس اهل الباطل بالدلائل المفحمة و الحجج القاهرة و الصلوة و السلام علي سيدنا ... اما بعد فهذا هو الجزء الثاني من المجلد الثاني عشر من مجلدات المنهج الثاني ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بالقران المجيد و العترة الطاهرة و ايدنا لدمغ روس اهل الباطل بالدلائل المفحمة و الحجج القاهرة و الصلوة و السلام علي سيدنا ... اما بعد فهذا هو الجزء الثاني من المجلد الثاني عشر من مجلدات المنهج الثاني ...
(آغاز)
بیشتر
... خاتمه مخصوص بايشانست و الحمدلله المفضل المنعام علي هذا الفضل و الانعام و صلي الله علي سيدنا ابي القاسم محمد المعتام ... العاقبة و حسن الختام تمت. [انجامه] کتابة هذا الکتاب المستطاب علي يد افقر عبادالله الغني صفدر حسين الکاظميني ... محمد و اله الاطياب.
(انجام)
"عبقات الانوار في امامة الائمة الاطهار" کتابي به فارسي نوشته ميرحامد حسين موسوي لکهنويي درباره امامت شيعي متعلق به نيمه دوم قرن سيزدهم است. اين کتاب در رد باب هفتم کتاب "تحفة اثنا عشريه" نوشته مولوي عبدالعزيز بن وليالله عمري دهلوي حنفي، دانشمند سني هندي، نوشته شده است؛ کتاب "تحفه" در دوازده باب در رد عقايد شيعه، به طور خاص شيعه اثنا عشري، در توحيد، امامت، معاد و غير آن نگاشته شده است. کتاب "عبقات" يکي از دهها رديه اي است که از جانب علماي شيعه بر کتاب "تحفه" نوشته شده است؛ در عبقات مطالب به صورت ملمع (فارسي - عربي، البته اغلب فارسي) بيان شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
باب هفتم کتاب "تحفه" به مسأله امامت اختصاص دارد. در اين باب، دهلوي ادله شيعه بر امامت علي بن ابيطالب را فقط منحصر به شش آيه و دوازده حديث دانسته و کوشيده است تا در دلالت آنها بر امامت علي بن ابيطالب مناقشه کند. از اين رو ميرحامد حسين "عبقات" را در دو منهج تدوين کرده است. منهج اول در اثبات دلالت آياتي از قرآن است که براي امامت بدانها استناد ميشود. اين آيات عبارتند از مائده ۵۵، احزاب ۳۳، شوري ۲۳، آلعمران ۶۱، واقعه ۱۰-۱۱، رعد ۷. منهج دوم در اثبات دلالت احاديث دوازدهگانه بر امامت و جواب گفتن به اعتراضات صاحب "تحفه" بر آنهاست. اين منهج از دوازده جزء، براي هر حديث يک جزء، تشکيل شده است. اين دوازده حديث عبارتند از احاديث غدير، منزلت، ولايت، طير، مدينة العلم، اشباه (تشبيه)، مناصبت، نور، رايه (خيبر)، علي مع الحق حيث دار، قتال علي بالتأويل و التنزيل، و حديث ثقلين (به همراه حديث سفينه).
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر جزء دوم از جلد دوازدهم از منهج دوم کتاب "عبقات الانوار" ميباشد که به حديث ثقلين و حديث سفينه پرداخته است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اثر داراي تصحيحات و توضيحاتي با نشان "صح، ظ، ۱۲ن، ۱۲ ..." ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه عنوان يادداشتي با عنوان "بسمله. لقد انتقل الي هذا المجلد من الکتاب الشريف فصار من عواري الزمان لدي في النجف الاشرف ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخونساري به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در صفحه آغاز و صفحه انجام مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القديم القدير الذي ليس کمثله شيء و هو السميع البصير ... اما بعد چنين گويد خامه شکسته زبان و بيان ابکم نشان تراب اقدام ارباب يقين ... (آغاز)
همکار
:
به سعي و اهتمام اقايان اخوان کتابچي و اقا ميرزا ابوالقاسم و اقا ميرزا محمود شفيعي به دستياري اسمعيل معارف خواه (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۷س. (تعداد سطرهاي متن)
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القديم القدير الذي ليس کمثله شيء و هو السميع البصير ... اما بعد چنين گويد خامه شکسته زبان و بيان ابکم نشان تراب اقدام ارباب يقين ... (آغاز)
همکار
:
به سعي و اهتمام اقايان اخوان کتابچي و اقا ميرزا ابوالقاسم و اقا ميرزا محمود شفيعي به دستياري اسمعيل معارف خواه (بانی چاپ)
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القديم القدير الذي ليس کمثله شيء و هو السميع البصير ... اما بعد چنين گويد خامه شکسته زبان و بيان ابکم نشان تراب اقدام ارباب يقين ...
(آغاز)
بیشتر
... تمام شد کتاب حق اليقين در اخر شهر شعبان المعظم سال هزار و صد و نه ۱۱۰۹ از هجرت مقدسه حضرت خاتم ... و گاهي بطلب غفران و دعاي خير ياد نمايند و الحمدلله رب العالمين ... الطيبين الطاهرين. [انجامه] بحمدالله تعالي بعد از دقت در تصحيح حسب المقدور ... بدستاري اسمعيل معارف خواه چاپ شد.
(انجام)
بیشتر
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القدير الذي ليس کمثله شيء و هو السميع البصير و الصلوة علي اشرف العارفين و فخر النبيين ... اما بعد خامه شکسته زبان و بيان ابکم نشان تراب اقدام ارباب يقين ...
(آغاز)
بیشتر
... آنرا بکفران مبدل نه گرداننند و گاهي بطلب غفران و دعاي خير ياد نمايند و الحمدلله اولا و اخرا ... ابدالابدين دهر الداهرين و لعنة الله علي اعدائهم اجمعين. [انجامه] و قد وقع الفراغ عن طبع هذا الکتاب المبين الهادي الي الحق المبين ... المطبع الجعفري الواقع في نخاس جديد و الحمدلله الحمديه تمت.
(انجام)
بیشتر
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القديم القدير الذي ليس کمثله شي و هو السميع البصير و الصلوة علي اشرف العارفين ... اما بعد چنين گويد خانه شکسته زبان و بيان ابکم نشان ...
(آغاز)
بیشتر
... تمام شد کتاب حق اليقين در اخر شعبان المعظم سال هزار و صد و نه از هجرت و چون باستعجال در تراکم اشغال نوشته شد ملتمس از ناظرين ... و الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلم علي محمد و اله اجمعين الطاهرين ... ۱۲۸۶. [انجامه] بسعي و اهتمام عاليجناب قدسي القاب اخوند ملا عبدالحسين ... اتمام يافت.
(انجام)
بیشتر
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد العلميم القديم القدير الذي ليس کمثله شيئ و هو السميع البصير و الصلوة علي اشرف ... اما بعد چنين گويد خانه شکسته زبان و بيان ابکم نشان تراب اقدام ارباب ...
(آغاز)
بیشتر
... در اينرساله حسب المقدور ايراد نموده ام شکر انرا بکفران مبدل ننمايند و گاهي بطلب غفران و دعاي خير ياد نمايند ... بايعتم به و ذلک هو الفوز العظيم. [انجامه] حسب الفرمايش عاليجنابان قدسي القابان اخوند ملا حسن و اخ اعز ... اخوند ملا محمد تقي خلف مرحوم اخوند ملا احمد صورت اتمام يافت ۱۲۸۶.
(انجام)
بیشتر
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القديم القدير الذي ليس کمثله شي و هو السميع البصير و الصلوة علي اشرف العارفين ... اما بعد چنين گويد خامه شکسته زبان و بيان ابکم نشان ...
(آغاز)
بیشتر
... حسب المقدور ايراد نموده ام شکر انها انرا بکفران مبدل ننمايند گاهي بطلب غفران و دعاي خير ياد نمايند الحمدلله رب العالمين ... مطبوع شد کتاب حق اليقين ... سنه ۱۲۶۸.
(انجام)
اثر حاضر که آخرين اثر مجلسي است و به نام شاه سلطان حسين صفوي تأليف شده است در آخر شعبان ۱۱۰۹ ق. به پايان رسيده است و در خصوص اصول پنج گانه و ضروريات دين و طرح موضوع گناهان کبيره است. نويسنده از سوي ديگر به مفاهيم کلامي چون علم و قدرت خدا و موضوعاتي از اين دست نيز پرداخته است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
فهرست مطالب کتاب در ابتدا و انتهاي اثر آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اثر داراي تصيحات و توضيحاتي با نشان "صح" ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ اول مهري با سجع "مجتبي العراقي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
حق اليقين" کتابي است از علامه محمدباقر مجلسي در مباحث اصول دين و عقايد شيعه که آخرين کار تأليفي مجلسي بوده و آن را در شعبان ۱۱۰۹ (قمري) به پايان برده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اوراق انتهايي اثر (ص. ۳۸۱ - ۳۸۴) به صورت دستنويس به اثر اضافه شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه ماقبل صفحه عنوان نام کتبي که در مطبع جعفري به طبع رسيده به خط محمدعلي آورده شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر که تأليف آن يک يا دو سال پيش از وفات نويسنده به انجام رسيد و آخرين تأليف او نيز محسوب ميشود به نام شاه سلطان حسين بهادرخان تأليف يافته و مشتمل است بر اصول پنجگانه مذهب با بسط امامت و ذکر ضروريات دين و در پايان انواع توبه شرح داده شده است .
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر بسعي و اهتمام اخوند ملا عبدالحسين خلف اخوند ملا احمد اتمام يافته است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اوراق داراي تصحيحات و توضيحات اندکي با نشان "صح، صحه، صحح" ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
عنوان مطالب اثر در صدر صفحات آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اين اثر دو جلدي که آخرين اثر مجلسي است و به نام شاه سلطان حسين صفوي تأليف شده است و در خصوص اصول پنج گانه و ضروريات دين و طرح موضوع گناهان کبيره است. اثر حاضر با اقرار به وجود حق تعالي و صفات ثبوتيه آغاز و در بيان اقسام توبه پايان ميپذيرد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر حسب الفرمايش اخوند ملا حسن و اقا محمدصادق خلفان مرحوم اقا حسين خوانساري الشهير به سعادت و به استمداد اخوند ملا محمدتقي خلف اخوند ملا احمد به سال ۱۲۸۶ق. صورت اتمام پذيرفته است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
حواشي اثر داراي تصحيحات و توضيحات مختصري با نشان "صح" ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در ابتداي اثر يادداشتي به صورت دستنويس مبني بر وقف کتاب با امضاي مجتبي العراقي آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در صفحه قبل از صفحه عنوان يادداشتي با عنوان "بسمله. لقد انتقل الي هذا الکتاب فصار من عواري الزمان ... الصفائي الخوانساري عفي عنه و عن والديه" به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۲: در صفحه آغاز و صفحه انجام مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
حق اليقين آخرين تصنيف علامه مجلسي است که به سال 1109ق. آن را به پايان برده است. اين اثر درباره اصول دين و به زبان فارسي نگاشته شده و مولف با استناد به آيات و اخبار و ادله عقلي به اثبات توحيد، نبوت، امامت و معاد پرداخته و بيشترين حجم آن را مبحث امامت به خود اختصاص داده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اين اثر به نام شاه سلطان حسين در دو جلد تأليف يافته است؛ جلد اول در غيبت امام عصر پايان ميپذيرد و جلد دوم با مبحث اثبات رجعت آغاز ميشود.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اثر داراي تصحيحات اندکي با نشان "صح" ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: انتهاي اثر افتادگي دارد و انجام اثر از روي نسخه دوم نوشته شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱، ۲: لبههاي برخي از اوراق پوسيده و ترميم شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: چند صفحه (چهار صفحه) ابتدايي اثر افتادگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: صفحه آغاز به صورت دستنويس به اثر اضافه شده است؛ ولي آغاز نسخه دوم با نسخه اول همخواني ندارد که احتمالا اشتباه دستنويس شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: انتهاي اثر افتادگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در صفحه آغاز دو مربع با سجع ناخوانا آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله ثنا و ستايش مر خداي را الذي انزل آنکه فرو فرستاد علي عبده بر بنده خود يعني محمد صلعم الکتب قرآن را ترتب استحقاق حمد بر انزال قرآن تنبيه است بر آنکه قرآن اعظم نعمتهاي ... (آغاز)
همکار
:
ملک التجار منشي پراگ نراين صاحب (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۲۷س. (تعداد سطرهاي متن)
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله ثنا و ستايش مر خداي را الذي انزل آنکه فرو فرستاد علي عبده بر بنده خود يعني محمد صلعم الکتب قرآن را ترتب استحقاق حمد بر انزال قرآن تنبيه است بر آنکه قرآن اعظم نعمتهاي ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله ثنا و ستايش مر خداي را الذي انزل آنکه فرو فرستاد علي عبده بر بنده خود يعني محمد صلعم الکتب قرآن را ترتب استحقاق حمد بر انزال قرآن تنبيه است بر آنکه قرآن اعظم نعمتهاي ...
(آغاز)
بیشتر
... با خامه که اين نامه اقبال نوشت و انجام سخن با يمن الفال نوشت گفتم مه و سال و روز تاريخ نويس في الحال دوم ز شهر شوال نوشت.
(انجام)
اثر حاضر جلد دوم مي باشد که مشتمل بر سوره مبارک کهف تا سوره مبارک ناس مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در انتها اثر حاضر تقريظي از محمد ظهيرالدين خان و ماده تاريخ طبع از محمد انوار حسين صاحب تسليم و منشي اشرف عليصاحب متخلص به اشرف آورده شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در انتهاي اثر حاضر خاتمه الطبع آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در صفحه عنوان و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. بعد از تمهيد قواعد محامد الهي و تاسيس مباني ثنا خواني حضرت رسالت پناهي عليه و علي آله مصونة عن التناهي نموده ميشود که قبل ازين ...
(آغاز)
... دروست آيت آخرين ازين سوره را آية العز گويند و هر کودکي از بني عبدالمطلب بسخن درآمدي حضرت پيغمبر اين آيت کريمه بدو آموختي. [انجامه] تمت بعونه تعالي جلد اول تفسير حسيني بخوش آئيني بشهر ذيحجه سنه 1312 هجري مطابق ماه جون سنه 1895 عيسوي باتمام رسيده شرف افزاي قالب طبع گرديده.
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۲۷س.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
صفحه عنوان داراي ترنج همراه با زمينه و حاشيه گل و بوته
اثر حاضر جلد اول مي باشد که مشتمل بر سوره مبارک فاتحه تا سوره مبارک اسراء مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در صفحه عنوان و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي انزل القرآن شفاء و رحمة للمومنين والهم الصحابة و التابعين و سائر علماء الدين ان يعتنوا بتفسير غرائبه و بيان ...
(آغاز)
... يوسوسون ايضا بمعني يليق بهم في الظاهر ثم ... بالطريق المودي الي ذلک و الله اعلم. [انجامه] الحمد لوليه و الصلوة و السلام علي رسوله قد طبعت هذه الرسالة ... المنشي نولکشور في بلده اللکهنو.
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۲۵س.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
صفحه عنوان داراي ترنج همراه با زمينه و حاشيه گل و بوته
اين کتاب باب پنجم "الفوز الکبير في اصول التفسير" شاه ولي الله مي باشد. فهرست ابواب کتاب حاضر مشتمل بر: ۱- بيان علوم پنجگانه که قرآن به طريق تنقيص بر آنها دلالت فرموده ۲- بيان وجوه خفاي معاني قراني ۳- اسلوب بديع قران ۴-فنون تفسير ۵- شرح غرايب قران و اسباب نزول مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "ملک الاحقر صفائي" به همراه يک مهر بيضي در صفحه عنوان و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
التبيان في اعراب القرآن تأليف عبدالله بن حسين عکبري (متوفي 616ق)، کتابي در نحو قرآن و علم اختلاف قرائت است.
(يادداشتهاي نسخه)
در انتهاي اثر خاتمه طبع آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "ملک الاحقر الصفائي" به همراه يادداشت دست نويس ديگري در صفحه آغاز با عنوان "هذا التفسير الشريف اعراب القران ..." به همراه يک مهر بيضي در صفحه عنوان و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. ابواب القضايا و الحکام باب من يجوز التحاکم اليه و من لا يجوز قال ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه ...
(آغاز)
... انهدي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن ثابت عن سعد بن طريف الخفاف. [انجامه] تمت اسانيد کتاب من لا يحضره الفقيه تصنيف الشيخ الجليل ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي ابن بابويه القمي رضي اله عنه و ارضاه و جعل الجنة ماواه بمحمد و اله الطيبين الطاهرين و الحمدلله رب العالمين کتبه الفقير الي الله الغني محمد ميرزا ابن الحاج ميرزا امام علي المرادابادي ... في المطبعه الجعفريه.
(انجام)
در ابتداي اثر حاضر فهرست مطالب آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "۱۲، مجمع" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ آخر اعلان و اطلاع آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "ملک الاحقر ..." به همراه يک مهر بيضي در صفحه عنوان، صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۱: در برگ آخر يک مهر هشت ضلعي با سجع "عبدالحسين" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. اللهم اني احمدک و اشکرک و اومن بک و اتوکل عليک و اقربذ نبي اليک و اشهدک ...
(آغاز)
... ارفع درجة منه و الوصية طويلة اخذنا منها موضع الحاجة و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم و الحمدلله رب العالمين. تم الجزء الثاني من کتاب من لا يحضره الفقيه للامام النبيه و الثقة الوحيه ... في المطبع الجعفريه الواقع بنخاس جديد.
(انجام)
در ابتداي اثر حاضر شرح حال مولف، فهرست مطالب و ديباچه آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "۱۲، مجمع" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "ملک الاحقر ..." به همراه يک مهر بيضي در صفحه عنوان، صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله و کفي و السلام علي عباده الذين اصطفي خصوصا علي سيد الوري صاحب قاب قوسين او ادني بدر الدجي شمس الضحي ...
(آغاز)
... الکافرين و صلي الله عل خير خلقه محمد و آله و اصحابه اجمعين برحمتک يا ارحم الراحمين و آخر و عوانا ان الحمدلله رب العالمين. [انجامه] الحمدلله که درين زمان نسخه نادرالبيان واضح البرهان سالکان راه سنت را ... مالک مطبع منشي نول کشور بماه فروري سنه 1896 م مطابق ماه رمضان سنه 1313 هجري بحليه طبع محلي و مزين شد تمت.
(انجام)
اثر حاضر در دوازده باب مشتمل بر: ۱. حدوث مذهب شيعه و انشعاب آن به فرق، ۲. مکايد آنان، دو فصل، ۳. احوال بزرگان سلف آنان، ۴. اقسام اخبار شيعه، احوال اسانيد ايشان، ۵. در الهيات آنان، ۶. نبوت در نزد ايشان، ۷. امامت، ۸. معاد، ۹. فقه شيعي، ۱۰. مطاعن صاحبه، ۱۱. خواص آن مذهب، سه فصل، ۱۲. در تولا و تبرا، در ده مقدمه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در ابتدا و انتهاي اثر فهرست کتب آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله ولي الحمد ... اما بعد فاني رايت جماعة من ابصحابنا لما نظر ...کتاب الطهارة ابواب المياه و احکامها باب مقدار الماة الذي ...
(آغاز)
... من التقية لانهما موافقان لمذاهب العامة[انجامه] تم الجزء الاول و يتکوه في الجزء الثاني کتاب الزکوة بحمد الله و منه و حسن توفيقه و الصلوة علي سيد المرسلين محمد و علي عترته الطاهرين
(انجام)
کتاب استبصار شامل همه ابواب فقه نيست و فقط به ابوابي اشاره دارد که در آن روايات مخالفي وارد شده باشد؛ ولي ترتيب ابواب به ترتيب ابواب کتابهاي فقهي است يعني از کتاب طهارت شروع شده و به کتاب ديات پايان ميپذيرد. اين کتاب داراي سه بخش است: بخش اول و دوم در عبادات است. بخش سوم در بقيه ابواب فقه مانند عقود و ايقاعات و احکام تا حدود و ديات.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
شيخ طوسي در بخش اول و دوم کتاب تمام سند را آورده؛ ولي در بخش سوم فقط به نام راوي که روايت را از کتاب او نقل کرده اکتفا ميکند و در پايان کتاب سند خود را به آن راوي آورده تا روايات از ارسال خارج شده و به روايات مسند ملحق گردند. اصطلاحا اين بخش را "مشيخه" يعني اساتيد و مشايخ مينامند.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در اين اثر ذيل برخي از عبارات متن خط مشکي کشيده شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲ اين اثر همراه با جلد ۲ در يک مجلد صحافي شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در نسخه ۳ اين اثر مطالب جلد ۱ در ادامه مطالب جلد ۳ (باب انه لاعتق قبل الملک محمدبن يعقوب ...الاحکام في رواية يونس باب الحائض تطهر عند وقت ...)آمده و با جلد ۲ با شماره گذاري مجزا در يک مجلد صحافي شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
ج. ۱: کتاب الطهارة، کتاب الصلوة
(مندرجات)
ج. ۲: کتاب الزکوة، کتاب الحج
(مندرجات)
ج. ۳: کتاب الجهاد، کتاب الديون، کتاب الشهادات، کتاب القضايا و الاحکام، کتاب المکاسب، کتاب البيوع، کتاب النکاح، کتاب الطلاق، کتاب العتق ... کتاب الديات
(مندرجات)
