"عبقات الانوار في امامة الائمة الاطهار" کتابي به فارسي نوشته ميرحامد حسين موسوي لکهنويي درباره امامت شيعي متعلق به نيمه دوم قرن سيزدهم است. اين کتاب در رد باب هفتم کتاب "تحفة اثنا عشريه" نوشته مولوي عبدالعزيز بن ولي‌الله عمري دهلوي حنفي، دانشمند سني هندي، نوشته شده است؛ کتاب "تحفه" در دوازده باب در رد عقايد شيعه، به طور خاص شيعه اثنا عشري، در توحيد، امامت، معاد و غير آن نگاشته شده است. کتاب "عبقات" يکي از ده‌ها رديه اي است که از جانب علماي شيعه بر کتاب "تحفه" نوشته شده است؛ در عبقات مطالب به صورت ملمع (فارسي - عربي، البته اغلب فارسي) بيان شده است. (يادداشتهاي نسخه‏)

بیشتر

باب هفتم کتاب "تحفه" به مسأله امامت اختصاص دارد. در اين باب، دهلوي ادله شيعه بر امامت علي بن ابي‌طالب را فقط منحصر به شش آيه و دوازده حديث دانسته و کوشيده است تا در دلالت آنها بر امامت علي بن ابي‌طالب مناقشه کند. از اين رو ميرحامد حسين "عبقات" را در دو منهج تدوين کرده است. منهج اول در اثبات دلالت آياتي از قرآن است که براي امامت بدان‌ها استناد مي‌شود. اين آيات عبارتند از مائده ‎۵۵، احزاب ‎۳۳، شوري ‎۲۳، آل‌عمران ‎۶۱، واقعه ۱۰-‎۱۱، رعد ‎۷. منهج دوم در اثبات دلالت احاديث دوازده‌گانه بر امامت و جواب گفتن به اعتراضات صاحب "تحفه" بر آنهاست. اين منهج از دوازده جزء، براي هر حديث يک جزء، تشکيل شده است. اين دوازده حديث عبارتند از احاديث غدير، منزلت، ولايت، طير، مدينة العلم، اشباه (تشبيه)، مناصبت، نور، رايه (خيبر)، علي مع الحق حيث دار، قتال علي بالتأويل و التنزيل، و حديث ثقلين (به همراه حديث سفينه). (يادداشتهاي نسخه‏)

بیشتر

اثر حاضر جزء دوم از جلد دوازدهم از منهج دوم کتاب "عبقات الانوار" مي‌باشد که به حديث ثقلين و حديث سفينه پرداخته است. (يادداشتهاي نسخه‏)

حواشي اثر داراي تصحيحات و توضيحاتي با نشان "صح، ظ، ‎۱۲ن، ‎۱۲ ..." مي‌باشد. (يادداشتهاي نسخه‏)

در صفحه عنوان يادداشتي با عنوان "بسمله. لقد انتقل الي هذا المجلد من الکتاب الشريف فصار من عواري الزمان لدي في النجف الاشرف ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخونساري به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است. (يادداشتهاي نسخه‏)

بیشتر

در صفحه آغاز و صفحه انجام مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است. (يادداشتهاي نسخه‏)