بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القديم القدير الذي ليس کمثله شيء و هو السميع البصير ... اما بعد چنين گويد خامه شکسته زبان و بيان ابکم نشان تراب اقدام ارباب يقين ...
(آغاز)
... تمام شد کتاب حق اليقين در اخر شهر شعبان المعظم سال هزار و صد و نه ۱۱۰۹ از هجرت مقدسه حضرت خاتم ... و گاهي بطلب غفران و دعاي خير ياد نمايند و الحمدلله رب العالمين ... الطيبين الطاهرين. [انجامه] بحمدالله تعالي بعد از دقت در تصحيح حسب المقدور ... بدستاري اسمعيل معارف خواه چاپ شد.
(انجام)بیشتر
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القدير الذي ليس کمثله شيء و هو السميع البصير و الصلوة علي اشرف العارفين و فخر النبيين ... اما بعد خامه شکسته زبان و بيان ابکم نشان تراب اقدام ارباب يقين ...
(آغاز)
... آنرا بکفران مبدل نه گرداننند و گاهي بطلب غفران و دعاي خير ياد نمايند و الحمدلله اولا و اخرا ... ابدالابدين دهر الداهرين و لعنة الله علي اعدائهم اجمعين. [انجامه] و قد وقع الفراغ عن طبع هذا الکتاب المبين الهادي الي الحق المبين ... المطبع الجعفري الواقع في نخاس جديد و الحمدلله الحمديه تمت.
(انجام)بیشتر
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القديم القدير الذي ليس کمثله شي و هو السميع البصير و الصلوة علي اشرف العارفين ... اما بعد چنين گويد خانه شکسته زبان و بيان ابکم نشان ...
(آغاز)
... تمام شد کتاب حق اليقين در اخر شعبان المعظم سال هزار و صد و نه از هجرت و چون باستعجال در تراکم اشغال نوشته شد ملتمس از ناظرين ... و الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلم علي محمد و اله اجمعين الطاهرين ... ۱۲۸۶. [انجامه] بسعي و اهتمام عاليجناب قدسي القاب اخوند ملا عبدالحسين ... اتمام يافت.
(انجام)بیشتر
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد العلميم القديم القدير الذي ليس کمثله شيئ و هو السميع البصير و الصلوة علي اشرف ... اما بعد چنين گويد خانه شکسته زبان و بيان ابکم نشان تراب اقدام ارباب ...
(آغاز)
... در اينرساله حسب المقدور ايراد نموده ام شکر انرا بکفران مبدل ننمايند و گاهي بطلب غفران و دعاي خير ياد نمايند ... بايعتم به و ذلک هو الفوز العظيم. [انجامه] حسب الفرمايش عاليجنابان قدسي القابان اخوند ملا حسن و اخ اعز ... اخوند ملا محمد تقي خلف مرحوم اخوند ملا احمد صورت اتمام يافت ۱۲۸۶.
(انجام)بیشتر
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القديم القدير الذي ليس کمثله شي و هو السميع البصير و الصلوة علي اشرف العارفين ... اما بعد چنين گويد خامه شکسته زبان و بيان ابکم نشان ...
(آغاز)
... حسب المقدور ايراد نموده ام شکر انها انرا بکفران مبدل ننمايند گاهي بطلب غفران و دعاي خير ياد نمايند الحمدلله رب العالمين ... مطبوع شد کتاب حق اليقين ... سنه ۱۲۶۸.
(انجام)
معمولي
(نوع کاغذ)
مقوايي با روکش پارچه
(نوع جلد)
مقوايي با روکش کاغذ
(نوع جلد)
عطف و لچکي ها چرم
(نوع جلد)
فرنگي
(نوع کاغذ)
مقوايي با روکش چرم
(نوع جلد)
ن
(نوع جلد)
1، 2: مقوايي با روکش چرم
(نوع جلد)
1: مقوايي با روکش چرم، عطف پارچه؛ ن
(نوع جلد)
2: مقوايي با روکش پارچه؛ ن
(نوع جلد)
3: مقوايي با روکش چرم
(نوع جلد)
اندازه
۳۴.۵
(طول اوراق)
۲۱.۵س. م
(عرض اوراق)
رحلی
(قطع)
۲۲س. م
(عرض جلد)
۳۰
(طول اوراق)
۱۸س. م
(عرض اوراق)
۳۱
(طول جلد)
۱۹س. م
(عرض جلد)
۳۵
(طول اوراق)
۳۵.۵
(طول جلد)
۲۰.۵س. م
(عرض اوراق)
۲۱س. م
(عرض جلد)
نوع تزئینات
متن داراي جدول دور سطور
صفحه عنوان داراي حاشيه گل و بوته
توصیف
اثر حاضر که آخرين اثر مجلسي است و به نام شاه سلطان حسين صفوي تأليف شده است در آخر شعبان ۱۱۰۹ ق. به پايان رسيده است و در خصوص اصول پنج گانه و ضروريات دين و طرح موضوع گناهان کبيره است. نويسنده از سوي ديگر به مفاهيم کلامي چون علم و قدرت خدا و موضوعاتي از اين دست نيز پرداخته است.
(يادداشتهاي نسخه)
فهرست مطالب کتاب در ابتدا و انتهاي اثر آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اثر داراي تصيحات و توضيحاتي با نشان "صح" ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ اول مهري با سجع "مجتبي العراقي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
حق اليقين" کتابي است از علامه محمدباقر مجلسي در مباحث اصول دين و عقايد شيعه که آخرين کار تأليفي مجلسي بوده و آن را در شعبان ۱۱۰۹ (قمري) به پايان برده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اوراق انتهايي اثر (ص. ۳۸۱ - ۳۸۴) به صورت دستنويس به اثر اضافه شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه ماقبل صفحه عنوان نام کتبي که در مطبع جعفري به طبع رسيده به خط محمدعلي آورده شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر که تأليف آن يک يا دو سال پيش از وفات نويسنده به انجام رسيد و آخرين تأليف او نيز محسوب ميشود به نام شاه سلطان حسين بهادرخان تأليف يافته و مشتمل است بر اصول پنجگانه مذهب با بسط امامت و ذکر ضروريات دين و در پايان انواع توبه شرح داده شده است .
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر بسعي و اهتمام اخوند ملا عبدالحسين خلف اخوند ملا احمد اتمام يافته است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اوراق داراي تصحيحات و توضيحات اندکي با نشان "صح، صحه، صحح" ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
عنوان مطالب اثر در صدر صفحات آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اين اثر دو جلدي که آخرين اثر مجلسي است و به نام شاه سلطان حسين صفوي تأليف شده است و در خصوص اصول پنج گانه و ضروريات دين و طرح موضوع گناهان کبيره است. اثر حاضر با اقرار به وجود حق تعالي و صفات ثبوتيه آغاز و در بيان اقسام توبه پايان ميپذيرد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر حسب الفرمايش اخوند ملا حسن و اقا محمدصادق خلفان مرحوم اقا حسين خوانساري الشهير به سعادت و به استمداد اخوند ملا محمدتقي خلف اخوند ملا احمد به سال ۱۲۸۶ق. صورت اتمام پذيرفته است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اثر داراي تصحيحات و توضيحات مختصري با نشان "صح" ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در ابتداي اثر يادداشتي به صورت دستنويس مبني بر وقف کتاب با امضاي مجتبي العراقي آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در صفحه قبل از صفحه عنوان يادداشتي با عنوان "بسمله. لقد انتقل الي هذا الکتاب فصار من عواري الزمان ... الصفائي الخوانساري عفي عنه و عن والديه" به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در صفحه آغاز و صفحه انجام مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
حق اليقين آخرين تصنيف علامه مجلسي است که به سال 1109ق. آن را به پايان برده است. اين اثر درباره اصول دين و به زبان فارسي نگاشته شده و مولف با استناد به آيات و اخبار و ادله عقلي به اثبات توحيد، نبوت، امامت و معاد پرداخته و بيشترين حجم آن را مبحث امامت به خود اختصاص داده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اين اثر به نام شاه سلطان حسين در دو جلد تأليف يافته است؛ جلد اول در غيبت امام عصر پايان ميپذيرد و جلد دوم با مبحث اثبات رجعت آغاز ميشود.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اثر داراي تصحيحات اندکي با نشان "صح" ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: انتهاي اثر افتادگي دارد و انجام اثر از روي نسخه دوم نوشته شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱، ۲: لبههاي برخي از اوراق پوسيده و ترميم شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: چند صفحه (چهار صفحه) ابتدايي اثر افتادگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: صفحه آغاز به صورت دستنويس به اثر اضافه شده است؛ ولي آغاز نسخه دوم با نسخه اول همخواني ندارد که احتمالا اشتباه دستنويس شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: انتهاي اثر افتادگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در صفحه آغاز دو مربع با سجع ناخوانا آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
وقف شد بر کتابخانه مدرسه فيضيه قم ۱۳۸۷ق.