بسمله. بسمله. تصوراتي که اهالي اروپا را از چگونگي دين حنيف اسلام در سر است بنظر ما بدرجه ...
(آغاز)
... قاعده است معايب ما هم سر جاي خود ميباشد و معلوم محسنات را بگيريد و معايب را بگداريد و ترک کنيد. [انجامه] کتبه ملک الخطاطين سنه ۱۳۳۲ در مطبعه استاد بلند اختر عايجاه آقا ميرزا علي اصغر بدستياري آقا ميرزا حسن بطبع رسيد.
(انجام)
بسمله. الحمدلله الحکيم الوهاب و نصلي علي رسوله محمد صاحب الحکمة و فصل الخطاب و علي آله الاطياب ...
(آغاز)
... و حفظ اطفال مرقو شد و الحمدلله اولا و اخرا و ظاهرا و باطنا. [انجامه] هزاران هزار شکر بدرگاه شاني مطلق و خداي بر حق که درين زمان صحت اقتران ... سنه 1306 ه بعد صحت بليغ بار هشتم از قالب طبع برآمد دستورالعمل طبيبان گرديد.
(انجام)
بیشتر
بسمله. بحمدالله الحکيم الوهاب و فصلي علي رسوله محمد صاحب الحکمة و فصل الخطاب و علي آله الاطياب و اصحابه الجناب اما بعد ميگويد بنده مسکين محمد بدرالدين ...
(آغاز)
بیشتر
... و اخذ ترک روز حدوث مرض مع اختلاف طرق و زعات السان في ما يتعلق ... اينقدر براي تعليم مبتديان و حفظ اطفال مرقوم شد الحمدالله اولا و آخرا تمت. [انجامه] الحمدلله که نسخه ذيشان مطب علويخان مع رساله بحران در مطبع منشي ... سنه 1910 بار ششم.
(انجام)
اثر حاضر رساله مختصري در تعريف لغوي و اصطلاحي بحران و علامات و درمان و ايام آن مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
شماره گذاري اثر حاضر به صورت متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۲۰۸ - ۲۰۴ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
کفايه منصوري
(شرح ضمایم)
رساله چوب چيني
(شرح ضمایم)
ميزان الطب
(شرح ضمایم)
رساله دلائل النبض
(شرح ضمایم)
رساله دلائل البول
(شرح ضمایم)
مختصري است در بيماري بحران شامل تعريف لغوي و اصطلاحي و علامات و درمان و ايام آن. مولف در ديباچه مينويسد: که اين رساله برگرفته از رساله استادش حکيم هاي حسين موسوم به غايةالبيان في ما يتعلق بالبحران است که با عجله به اصرارحاجي محمدحسين، بنابر اينکه به رساله مطبوعه طبيبه منضم شود، تحرير شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
شماره گذاري اثر حاضر به صورت متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۹۲-۹۶ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة علي محمد و اله اجمعين و بعد فهذا مختصر مشتمل علي زبدة ما يجب ...
(آغاز)
... و المتخذة من المياه المعتدلة کماء الحصرم و الرمان و السماق ... و العجيني غليظه مولد للسدد. [انجامه] کتبه العبد الفاني و الرق الجاني القن العاصي و الغريق في بحر المعاصي الراجي مغفرة الله عبدالله في سنه 1318 تمه.
(انجام)
اين کتاب در واقع ادامه و بسط کتاب طب النبي است با اين تفاوت که مؤلف، علم پزشکي را از زبان بزرگان قديم در طب شاهد مثال آورده است و رويکردي متفاوت با رسالهي خود دارد. اين کتاب شامل ده مقاله است که هر مقاله آن شامل چند فصل است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
کتاب داراي حواشي لغوي و بخشهايي از شرح حسن بن محمد بن علي الاسترابادي در هامش با نشان (ش، س، ح) ميباشد
(يادداشتهاي نسخه)
در انتهاي اثر حاضر "وصية بقراط المعرفة بترتيب طب" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر حسب خواهش اقا ميرزا ابوطالب نائيني و ميرزا محمد جعفر گلستانه کتابت شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
لبه ي جلد پوسيدگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحات با نشان "قوله، شرح، ۱۲" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
طب النبي مشتمل بر حدود 150 روايت منسوب به رسول خداست. کمي حجم کتاب بدان سبب است که غالب روايات آن بسيار کوتاه بوده و به همين جهت هيچ گونه فصل بندي در آن انجام نشده است. هر چند مؤلف سعي کرده روايات کلي تر و مشتمل بر قواعد اصلي طب را در ابتداي کتاب بياورد و از اواسط کتاب، روايات موردي، درباره غذاها و آثار خاص را ذکر نمايد. اين کتاب، يکي از مآخذ بحارالانوار است و علامه مجلسي آن را به صورت کامل در جلد 62 بحارالانوار از صفحه 290 تا صفحه 303 نقل کرده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحات با نشان "قوله، بحار، ره، صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
الفصل الاول: الاعجاز العلمي في ارکان الدين الاسلامي.- الفصل الثاني: الاعجاز العلمي في الواجبات الشرعية.- الفصل الثالث: الاعجاز العلمي في الاداب الشرعية في الطعام و الشراب
(مندرجات)