بسمله. احمدک يا من اشرقت الانوار في قلوب اوليائک و ازلت الاغيار عن قلوب احبائک فيستدلون بک عليک و يهتدون بنورک اليک و اذقتهم حلاوة ...
(آغاز)
... بينهما و لو حمل الوجود لما احتاج الي شيء اخر يرتبط به والا لکان للوجود وجود سنه ۱۳۱۵. [انجامه] و لقد وفقت للاقدام و الاتمام و المباشرة ... الشيخ احمد الشيرازي ... العيوب و المخازي.
(انجام)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ اول يادداشت هايي به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه دو مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" و "الراجي احمد بن محمدرضا الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. و لا حول و لا قوة الا بالله ... و بعد چون جمه از دوستان که طالب معارف حقه و درصدد استحکام اساس ديانت و تکميل اصول ...
(آغاز)
... قرآن مجيد و کلمات پيشوايان معصومين انشاءالله تعالي در فراز دوم مقرر ميگردد و الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي سيد الانبياء و المرسلين. [انجامه] و قد وقع الفراغ من تسويد هذه الاوراق في شهر جميدي الاولي ۳۶۰.
(انجام)
نويسندهي اين اثر کوشيده است تا با استدلالهاي فلسفي، مفاهيم بنيادي مکتب الاسلام را توضيح دهد، استناد نويسنده به آيات قرآن کريم و احاديث ائمهي اطهار (عليهاالسلام) است. موضوعات مهم کتاب عبارتند از: در ناگواري عاقبت جهل، در روشنايي راه حق، بيان موضوع دانشها و نتيجهي معرفت کتاب تکوين، در بيان مغايرت سبب ماده با سبب صورت. نويسنده در پايان کتاب وعده داده است تا فراز دوم کتاب را نيز با استناد به قرآن و احاديث تأليف کند.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
صفحه عنوان داراي مهري با سجع "مجتبي العراقي" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نويسندهي اين اثر کوشيده است تا با استدلالهاي فلسفي، مفاهيم بنيادي مکتبالاسلام را توضيح دهد، استناد نويسنده به آيات قرآن کريم و احاديث ائمهي اطهار (عليهاالسلام) است. موضوعات مهم کتاب عبارتند از: در ناگواري عاقبت جهل، در روشنايي راه حق، بيان موضوع دانشها و نتيجهي معرفت کتاب تکوين، در بيان مغايرت سبب ماده با سبب صورت ... و در چهار فراز نگاشته است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر چاپ گراوري مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: صفحه عنوان داراي مهري با سجع "مجتبي العراقي" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در صفحه عنوان يادداشتي با عنوان "ملک الاحقر صفائي الخوانساري" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. رسالة کتبها الاستاد صدر الافاضل الي الفاضل مولانا شمسا الجيلاني رحمها الله تعالي ...
(آغاز)
... و تمام القول فيها يحتاج الي طويلة اول الله يرفع بيننا و يجمع بيننا انه ولي الاجابة و اليه الانابة. [انجامه] تمت الرسالة في شهر جمادي الاولي سنه 1314.
(انجام)
بسمله. سبحانک اللهم يا مفيض الجود و الوبود يا ولي الفضل و النور يا شافي امراض الصدور و يا منجي النفوس ...
(آغاز)
... و لکل قوم ها و الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين. [انجامه] قد وقع الفراغ من تسويد هذه الرساله في شهر جمادي الاولي من شهور سنه 1314.
(انجام)
بسمله. سبحانک اللهم با مبدع المبادي و العلل و غاية الثواني و الاول اهدنا سبيلا مستقيما نسلکه الي جنابک ...
(آغاز)
... السياسة المدينة اتي يتولاها حارس السالکين الي جور الله و کافل المحققين نايبا من رسول رب العالمين لحفظ حدود الله و الاحکام الدينية و الدينوية من الحلال و الحرام. [انجامه] قد تمت النسخة الشريفة بيد الاقل الکتاب ميرزا عبدالکريم الشيرازي فيشهر جمادي الاولي فيسنه 1314.
(انجام)
ملاصدرا در اين کتاب افضل علوم الهي را شناخت ذات حق و افضل علوم طبيعي را شناخت نفس انسان معرفي ميکند و در دو فن (في الربوبيات) و (في الطبيعيات) به بررسي اين علوم ميپردازد. فن اول مشتمل بر سه مقاله در وجود و صفات واجب و افعال واجب و فن دوم شامل چهار مقاله در تکون مواليد و معاد جسماني و معاد انسان به شيوه عرفاني و نبوات است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در صفحه آغاز يادداشت و مهر دولتي (اعتمادالسلطنه) مبني بر اختصاص حق طبع به ناشر تا ده سال آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "ح لـ، ۱۲، ي، ميرزا، منه، قوله، صح، مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴: در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "الحمدلله اذي انعم بهذا الکتاب ..." به همراه يک مهر بيضي با سجع "الراجي احمد بن محمد رضا الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۴: در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل الي ..." به همراه يک مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي انشا هويات المهيات بالقضاء السابق ... ابدع جواهر العقول و نفوس القوي بسابق امره کلمح بالبصر احکم نظام العالم ...
(آغاز)
... الحمدلله الذي وفق لاتمام هذا الکتاب و عصم من الزلل و الغواية و الاضطراب و الصلوة علي خير من اوتي الحکمة و فصل الخطاب و علي اله و اصحابه الذينهم اولو الالباب. [انجامه] طبع في دارالخلافة طهران في شهر شوال المکرم ۱۳۱۸.
(انجام)
شرح "فصوص الحکمة" در "کشف الظنون" و نيز "مولفين کتب چاپي" به اسماعيل فارابي نسبت داده شده است. آقا بزرگ تهراني در "الذريعه" انتساب اين کتاب به جلال الدين دواني را نيز محتمل دانسته است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)