بسمله. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لدنک رحمة انک انت ... سپاس آفريدگاريرا که آغاز همه از اوست و انجام همه با اوست ...
(آغاز)
... دنيا و آخرت بر مرد خدا حرامست الدنيا حرام علي اهل الاخر و الاخرة ... سبحان ربک رب العزة عما يصفون. [انجامه] حسب الامر حضرت مستطاب شريعتمدار ... کتبه جمال الدين نسخي سنه 1347.
(انجام)
اثر حاضر رسالهاي است در بيست فصل در مبدا و معاد. نام مشهور اين رساله آغاز و انجام است، ليکن در بعضي از نسخه هاي قديمي به نام "مبدا و معاد" آمده، در مقدمه کتاب از آن به عنوان "تذکرة" ياد گرديده است. با اين که نام اين رساله در فهرست تاليفات خواجه ديده نمي شود معهذا در نسبت آن به خواجه طوسي جاي ترديد نيست. رساله مشتمل بر بيست فصل است که خواجه آن را به خواهش بعض دوستان خود تاليف کرده و در آن از آغاز و انجام خلقت و قيامت و بهشت و جهنم و غير آن به روش عرفاني بحث نموده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي خلقنا بقدرته هم هدانا الي سبيل معرفته فاراينا في مرايا الافاق و مجالي ...
(آغاز)
... في مرتبة ذاته علم بما سواه تعالي عن ذلک علوا کبيرا. [انجامه] تم بعون الله تم هذه النسخة اسرارا الايات لصدرالمتالهين ... الله التوفيق في اتمامها جميعا تمت.
(انجام)
در اين رساله شارح اشکالاتي را که شيخ احمد احسائي در شرح بر عرشيه دارد توضيح ميدهد. اين کتاب بخشي از کتاب "شرح العرشية" اسماعيل اصفهاني را که نتوانسته بود همراه با بخش ديگر آن که همراه با کتاب "المشاعر و العرشية" که چاپ شده بود چاپ نمايد لذا آن را در حاشيه "اسرار الايات" از صفحه ۳۰ الي ۶۰ و از صفحه ۹۳ الي آخر آورده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
شماره گذاري اثر حاضر به صورت متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۱۲۰ - ۳۰ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. نحمدک اللهم يا من بيده ملکوت الارض و السماء و اليه يتشوق و يدور الاشياء يا حي يا قيوم اياک ...
(آغاز)
... الامر الهي بما اودعه منالقوةالمحرکةالحايرةلافلک الاحصتي علي و لما وليالحقغرس شجرة طوبي ... کقوله علمت نفس ما احضرت. [انجامه] تمت هذه النسخة الشريفة المسماة باسرار الايات و انوار البينات لمحقق الدين ... و انا اقل الحاج شيخ احمد شيرازي.
(انجام)
مولف آياتي از قرآن کريم را بدون رعايت ترتيب به عربي تفسير نموده،مبتني بر اصولي که در فلسفه براي خود اتخاذ کرده است. به عبارتي اين رساله را به ظاهر براي اثبات عقايد فلسفي خويش تحرير و مطالب فلسفه يونان را از ميان آيات قرآن استخراج کرده است. ملا صدرا مي نويسد: در اين رساله انوار الهي، اسرار مسا ئل رباني و مقاصد قرآني را از آيات و سور قرآن جمع آوري کرده ونشان داده ام که مباحث حيات انساني بر کدام آيه يا سوره مبتني است و غرض از فلان سوره کدام حکمت است. اين کتاب مرتب بر يک مقدمه ،سه طرف و هر طرف چندين مشهد، جمعا ۱۲ مشهد که آخرين آن در معني شجره طوبي و شجره زقوم است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، نوري" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در صفحه عنوان و صفحه آغاز با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. يا معيد ما افناه اذا برز الخلائق لدعوته من مخافته صل علي افضل خليقتک و اکمل بريتک محمد و عترته الذين بهم قامت الحجه و استقامت المحجة ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۷س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
طهران
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. يا معيد ما افناه اذا برز الخلائق لدعوته من مخافته صل علي افضل خليقتک و اکمل بريتک محمد و عترته الذين بهم قامت الحجه و استقامت المحجة ... (آغاز)
بسمله. يا معيد ما افناه اذا برز الخلائق لدعوته من مخافته صل علي افضل خليقتک و اکمل بريتک محمد و عترته الذين بهم قامت الحجه و استقامت المحجة ...
(آغاز)
... بعينهما و شخصهما و ان المبعوث يوم القيامة هذا ...
(انجام)
تعليقه اي است بر سفر معاد اسفار که جداگانه آورده است. اين کتاب در اثبات معاد جسماني با براهين عقلي بر پايه ادله فلسفي، انتخاب شده از تعليقات مؤلف بر کتاب "اسفار" ملا صدرا شيرازي که با افزودگيهائي بصورت رساله اي در آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر بسعي و اهتمام محمد حسن الشميراني الطهراني به کتابت رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: انتهاي اثر افتادگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لدنک رحمة انک انت الوهاب ... فصل اول در صفت راه آخرت و ذکر سالکانش و اسباب اعراض مردم از آن ... (آغاز)
خط
:
نستعليق
صفحهبندی
:
۱۵س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لدنک رحمة انک انت الوهاب ... فصل اول در صفت راه آخرت و ذکر سالکانش و اسباب اعراض مردم از آن ... (آغاز)
بسمله. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لدنک رحمة انک انت الوهاب ... فصل اول در صفت راه آخرت و ذکر سالکانش و اسباب اعراض مردم از آن ...
(آغاز)
... چه دنيا و آخرت بر مرد خدا حرامست الدنيا حرام علي اهل الاخرة و الاخرة حرام علي اهل الدنيا و هما حرامان علي اهل الله ... الحمدلله رب العالمين و قد تم في رجب ۱۳۱۳.
(انجام)
في صفة ملک الموت روي ان الخليل علي نبينا و اله و عليه السلام قال الملک الموت يا ملک الموت احب ان اراک علي الصورة التي تقبض فيها روح المومن فقال يا ابرهيم اعرض عني بوجهک حتي ... (آغاز)
خط
:
نستعليق
محل تولید محتوا (نشر)
:
طهران
شناسگر
:
A (شماره بیاض)
کتاب
ساختار محتوا
:
في صفة ملک الموت روي ان الخليل علي نبينا و اله و عليه السلام قال الملک الموت يا ملک الموت احب ان اراک علي الصورة التي تقبض فيها روح المومن فقال يا ابرهيم اعرض عني بوجهک حتي ... (آغاز)
في صفة ملک الموت روي ان الخليل علي نبينا و اله و عليه السلام قال الملک الموت يا ملک الموت احب ان اراک علي الصورة التي تقبض فيها روح المومن فقال يا ابرهيم اعرض عني بوجهک حتي ...
(آغاز)
بیشتر
... يخيل اليه ان اطباق السموات و الارض کلها قد وقعت عليه و طبقته حتي يخرج علي فمه کالبعير تم بحمدالله سبحانه و صلي الله علي النبي ... ربيع الثاني من شهور سنه ۱۲۹۲.
(انجام)
رساله اي بسيار کوتاه از علامه مجلسي(ره) در احوال ملک الموت و کيفيت قبض روح مومنين و غير مومنين بر گرفته از حديثي منقول از حضرت ابراهيم(ع) هست، و احتمالا جزيي از الاربعون حديثا ايشان مي باشد که به صورت مستقل چاپ شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر در حاشيه صفحه ۱۲۸ از کتاب "النافع يوم الحشر في شرح باب الحادي عشر" به چاپ رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
مجمل في القيمة الکبري اعلم وفقک الله تعالي وقت القيمة الکبري و معرفتها مما استاثر به تعالي تقدس فقال الله تعالي ان الله ...
(آغاز)
... کما اشار اليه سبحانه بقوله و اذا الشمس کورت فتصير علي روس الخلائق تغلي بحرارتها الهام والدماغ ولکن الله سبحانه يرسل المومنين غماما يظلهم ... صلوات الله و سلامه عليه و اله.
(انجام)
رساله اي بسيار کوتاه از علامه مجلسي(ره) در احوال ملک الموت و کيفيت قبض روح مومنين و غير مومنين بر گرفته از حديثي منقول از حضرت ابراهيم(ع) هست، و احتمالا جزيي از الاربعون حديثا ايشان مي باشد که به صورت مستقل چاپ شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر در حاشيه کتاب "النافع يوم الحشر في شرح باب الحادي العشر" به چاپ رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي الشعر
(شرح ضمایم)
في صفة ملک الموت روي ان الخليل عليه السلم قال الملک الموت احب ان اراک علي الصورة التي تقبض فيها روح المومن فقال يا ابرهيم اعرض عني بوجهک حتي ... (آغاز)
خط
:
نسخ
محل تولید محتوا (نشر)
:
طهران
شناسگر
:
A (شماره بیاض)
کتاب
ساختار محتوا
:
في صفة ملک الموت روي ان الخليل عليه السلم قال الملک الموت احب ان اراک علي الصورة التي تقبض فيها روح المومن فقال يا ابرهيم اعرض عني بوجهک حتي ... (آغاز)
في صفة ملک الموت روي ان الخليل عليه السلم قال الملک الموت احب ان اراک علي الصورة التي تقبض فيها روح المومن فقال يا ابرهيم اعرض عني بوجهک حتي ...
(آغاز)
... يخيل اليه ان اطباق السموات و الارض کلها قد وقعت عليه و طبقته حتي يخرج علي فمه کالبعير. [انجامه] تم الحديث کتبه محمد علي الرضوي الموسوي في ذيعقدة سنه 1314.
(انجام)
رساله اي بسيار کوتاه از علامه مجلسي(ره) در احوال ملک الموت و کيفيت قبض روح مومنين و غير مومنين بر گرفته از حديثي منقول از حضرت ابراهيم(ع) هست، و احتمالا جزيي از الاربعون حديثا ايشان مي باشد که به صورت مستقل چاپ شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر در حاشيه صفحات ۱۴۴-۱۴۵ از کتاب "النافع يوم الحشر في شرح باب الحادي عشر" به چاپ رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
