بسمله. و صلي الله علي محمد و اله الطيبين الطاهرين الغر الميامين الذين بهم ارجو من ربي الکريم الرحمن الرحيم العليم الحکيم الاعانة علي اتمام کتاب احکام الصلوة التي تنهي عن الفحشا ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۴۰س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. و صلي الله علي محمد و اله الطيبين الطاهرين الغر الميامين الذين بهم ارجو من ربي الکريم الرحمن الرحيم العليم الحکيم الاعانة علي اتمام کتاب احکام الصلوة التي تنهي عن الفحشا ... (آغاز)
بسمله. و صلي الله علي محمد و اله الطيبين الطاهرين الغر الميامين الذين بهم ارجو من ربي الکريم الرحمن الرحيم العليم الحکيم الاعانة علي اتمام کتاب احکام الصلوة التي تنهي عن الفحشا ...
(آغاز)
بیشتر
... و هو لا يخ من نظر کما ان تخصيص ذلک بنا فله الزوال و اطلاقه السفر عند الدخول بحيث يشمل مضي زمان يسع فعلها و عدمه کذلک ايضا الا ان الامر سهل و الله اعلم قال ادام الله مجده و الحمدلله رب العالمين و صل اله علي سيدنا محمد و اله الطاهرين و قد وقع الفراغ في ليلة الخميس ... حرره ابوالقاسم الخوانساري في ۱۲۷۵.
(انجام)
اثر حاضر جواهرالکلام شرح شرايع الاسلام محقق حلي است. گرچه اين کتاب به عنوان مجلد ۲ ذکر نشده است اما با توجه به کتابشناسي هاي کتابخانه ملي اثر حاضر جلد ۲ مي باشد که مشتمل بر کتاب "الصلوة" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر از روي نسخه تصحيح شده توسط حاج موسي طهراني کتابت شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، خ ل" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴، ۷: در ابتداي اثر يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در برگ اول و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۶: در برگ اول و دوم يک مهر بيضي با سجع "المذنب غلام رضا" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. القسم الثاني من الاقسام الاربعة التي نبي عليها الکتاب في العقود جمع عقد و هو لغة ضد الحل و شرعا قول من المتعاقدين اوقول من احدهما و فعل ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۹س. (تعداد سطرهاي متن)
یادداشت تزئینات
:
روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه (نوع جلد)
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. القسم الثاني من الاقسام الاربعة التي نبي عليها الکتاب في العقود جمع عقد و هو لغة ضد الحل و شرعا قول من المتعاقدين اوقول من احدهما و فعل ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۹س. (تعداد سطرهاي متن)
یادداشت تزئینات
:
روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه (نوع جلد)
بسمله. القسم الثاني من الاقسام الاربعة التي نبي عليها الکتاب في العقود جمع عقد و هو لغة ضد الحل و شرعا قول من المتعاقدين اوقول من احدهما و فعل ...
(آغاز)
... الموت کما غرير التصريح به هذا اخر الکلام في هذه المسائل و ان اطنب الفاضل في عد فيها و في نظائرها لکن من احاط بما ذکرنا علم الحال فيها اجمع و يتلوه الکلام في کتاب النکاح و الله الموفق و المويد و المسدد و الحمدلله اولا و اخرا و ظاهرا و باطنا. [انجامه] اللهم صل علي محمد و ال محمد و من اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعکم الذي بايعتم به و ذلک هو الفوز العظيم و صلي الله علي ... کتبه اقل الخليقة بل الا شيء في الحقيقة ابوالقاسم الخوانساري ۱۲۷۰.
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۳۹س.
(تعداد سطرهاي متن)
یادداشت تزئینات:
روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه
(نوع جلد)
اثر حاضر جواهرالکلام شرح شرايع الاسلام محقق حلي است. گرچه اين کتاب به عنوان مجلد ۴ ذکر نشده است اما با توجه به کتابشناسي هاي کتابخانه ملي اثر حاضر جلد ۴ مي باشد و مشتمل بر "کتاب التجاره، کتاب الحجر، کتاب الضمان، کتاب الوديعه، کتاب الوصايه"مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، م" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: جلد جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۵: در صفحه آغاز يک مهر بيضي با سجع "محمد کاظم" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۸: در صفحه آغاز و صفحه انجام يک مهر بيضي با سجع "علي اکبر ؟" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي لا تدرکه الشواهد و لا تحوية لمشاهد الذي جعل طرق فهم المعاني بالالفاظ بالقواعد لترتب ...
(آغاز)
... يغوث اسم ضم يوح بالضم اسم من اسما الشمس. [انجامه] تمام شد کتابت جامع الشواهد بعود الله الملک الواحد بسعي بليغ و جد شديد و جهد جهيد عاليجناب مقدس القاب فضايل ... ابوالقاسم بن عبدالله الخوانساري في ۱۲۷۰.
(انجام)
اين کتاب مجموعهي صرف و نحو عربي و بلاغت زبان عربي است که از طريق شواهد شعري به استدلال لغوي پرداخته است، مولف پيش از اين کتاب، در کتاب "شواهد کبري" اشعار و شواهد بيش از ۶۰ کتاب ديگر را گرد آورده بود، اما از آن جا که مطالب مطرح شده در پانزده کتاب متداول در ميان طلاب اين رشته خالي از عيب و نقص نبوده، نويسنده تصميم گرفت در کتاب ديگري، مشکلات طلاب اين رشته را رفع کند. از اين روي کتاب "جامعالشواهد" را نوشت. نويسنده در اين اثر از کتابهايي چون "مختصر"، "مطول"، "مغني"، "قطرالندي"، "سيوطي" استفاده کرده است. اثر حاضر در يک مقدمه و بيست و هشت باب و يک خاتمه تنظيم شده است. اين اثر بر اساس حروف هجا ترتيب يافته است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در ابتداي اثر حاضر فهرست آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: جلد جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: اوراق از جلد جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در برگ آخر يادداشتي به صورت دست نويس با مرکب مشکي با عنوان "اشتريت ..." به همراه يک مهر بيضي با سجع "عبده حسين محمد الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴: در برگ اول يک مهر بيضي با سجع "عبده حسن ابن علي اکبر؟" و يک مهر مربع با سجع ناخوانا و يک مهر بيضي در برگ آخر با سجع ناخوانا آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي جعل مقام شيعة الحق عليا و صيرهم مع نبيه ابراهيم في ذلک الاسم سمياورقاهم الي الطور الطاعة
(آغاز)
... و کان اخرها اخر ربيع الاول المنتظم في سلک شهور سنة الف و اربع عشر في اکره بلاد اتخذها الکفره و کره و استعمل فيه الشيطان مکره صار الله المومنين عن مکره و جهله و اخرجهم من ... بحق الحق و اهليه. [انجامه] قد فرغت من اتمام هذا الکتاب المسمي باحقاق الحق من تاليفات الفاضل ... في يد اقل الکتاب الحقير الفقير الي عفو ربه الباري ابوالقاسم الخوانساري عفي الله عن جرمي.
(انجام)
احقاق الحق و ازهاق الباطل مشهور به احقاق الحق کتابي کلامي نوشته قاضي نورالله شوشتري عالم شيعه (درگذشت ۱۰۱۹ق.) است. اين کتاب در دفاع از ولايت و امامت امام علي(ع)، تبيين انديشههاي کلامي شيعه و در رد کتاب ابطال نهج الباطل و اهمال کشف العاطل، نوشته فضلالله بن روزبهان، عالم سني مذهب قرن نهم قمري نوشته شده است که آن خود رديهاي است بر کتاب"نهج الحق و کشف الصدق" علامه حلي.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، منه، خ لـ، ه" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: اندازه جلد ۲۲*۳۷.۵ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳، ۵: روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴، ۶: در برگ اول يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در برگ اول و صفحه آغاز و برگ آخر با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي جعلنا من اهل الرواية و نور قلوبنا بانوار المعرفة و الدراية و اوضح لنا سبيل الرشد و الهداية و نجانا من ظلمات الريب و الغواية ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۹س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
صفحه آغاز داراي سرلوح گل و بوته
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي جعلنا من اهل الرواية و نور قلوبنا بانوار المعرفة و الدراية و اوضح لنا سبيل الرشد و الهداية و نجانا من ظلمات الريب و الغواية ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الذي جعلنا من اهل الرواية و نور قلوبنا بانوار المعرفة و الدراية و اوضح لنا سبيل الرشد و الهداية و نجانا من ظلمات الريب و الغواية ...
(آغاز)
... في جملة من المواضع فيها احتمال السقط فاجتهدا في تصحيح ذلک حسب الامکان و تحصيل النسخة ... ما ذونان في ذلک ليتم النفع بها للطالبين و يعظم الواقع لها في صدور الراغبين. [انجامه] و کتب الفقير الي ربه الکريم يوسف بن احمد بن ابراهيم الدرازي البحراني ... اقل العباد ابوالقاسم الخونساري 1269.
(انجام)
بسمله. الحمدلله الذي الهمنا حقايق المعاني و دقايق البيان... اما بعد فان احق الفضائل بالتقديم واسبقها في استيجاب ...
(آغاز)
... في سنه اثنين و اربعين و سبعمئاته بجرجانية خوارزم حماها الله تعالي عن البليات و الحمدلله علي التوفيق و منه الهداية الي سواء الطريق. [انجامه] قد فرغ من تسويد هذا الکتاب العبد الفقير الي الله العزيز الوهاب ابوالقاسم ابن مرحوم اقا اسدالله الخوانساري ... فيه سهوا او نسيان اغمضوا بعفوهم لان الانسان يساق و السهو و النسيان.
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
نستعليق
(اندازه خط حاشيه)
صفحهبندی:
۲۵س.
(تعداد سطرهاي متن)
یادداشت تزئینات:
روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه
(نوع جلد)
اثر حاضر شرح مبسوط تفتازاني بر "تلخيص المفتاح" خطيب قزويني مي باشد، که آن خود تلخيص قسم ثالث از "مفتاح العلوم" سکاکي است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي نشان تصحيح و معلق به حواشي مفصل با نشانهاي "چلبي، جامع الشواهد، سيد شريف، شرح مفتاح، قاضي، شيخ الاسلام، شواهد، منه، قوله، صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
... و چون اتمام اينرساله و آغاز و انجام اين عجاله در زمان دولت سعادت عدالت اثر اعلي حضرت سيد سلاطين زمان و سرور خواقين دوران شيرازه اوراق ملت و دين نقاوه احفاد سيد المرسلين ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۲۱س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[طهران]
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
... و چون اتمام اينرساله و آغاز و انجام اين عجاله در زمان دولت سعادت عدالت اثر اعلي حضرت سيد سلاطين زمان و سرور خواقين دوران شيرازه اوراق ملت و دين نقاوه احفاد سيد المرسلين ... (آغاز)
... و چون اتمام اينرساله و آغاز و انجام اين عجاله در زمان دولت سعادت عدالت اثر اعلي حضرت سيد سلاطين زمان و سرور خواقين دوران شيرازه اوراق ملت و دين نقاوه احفاد سيد المرسلين ...
(آغاز)
بیشتر
... تاييده في شهر رمضان المعظم من سنه سبع و مائة و الف من الهجرة المقدسة علي يد مولفه الراجي الکريم المنان في محروسة اصفهان ... علي سيد المرسلين محمد و اله الاطهرين الاقدمين و لعنة الله علي اعدائهم اجمعين. [انجامه] قد وقع الفراغ عن کتابة ذلک الکتاب المستطاب الذي هو ذخيرة يوم الماب ... کربلائي محمد حسين الطهراني الطفه الله بلطفه الصمداني بيد اقل ... ابوالقاسم الخونساري من شهور سنه ۱۲۷۵.
(انجام)
شيخ صدوق محمد بن بابويه و غير او از اکابر محدثين رضوان الله عليهم بسند معتبر از سعبد بن عبدالله قمي روايتکرده اند که او گفت ...
(آغاز)
... کفن احمد فارغ شديم برخيزيد و او را دفن کنيد که او از همه شما کرامي تر ... دفن کرديم رحمة الله عليه و جعل الجنة مثواه و ادام الله ... تمام کرديد حديث سعد بن عبدالله که خدمت انبزگوار رسيد. [انجامه] قد اختتمت الحديث في الحاشية علي يد اقل خلق الله ابوالقاسم ... من شهور سنة 1277.
(انجام)
بسمله. شيخ معتمد حسن بن سليمان در کتاب منتخب البصاير روايت کرده است بسند معتبر از مفضل بن عمر که گفت سوال کردم ...
(آغاز)
... ندا ميفرمايد در تمام عالم که هر که قرضي بر يکي از شيعيان ما داشته باشد ... يک کله سير و يکدانه خردل و هر چه اطلاق شيئيت بر او بشود و الله العالم. [انجامه] تمام شد حديث شريف رجعت بالخير و العافية ... حرره الحقير الفقير ابوالقاسم
(انجام)
