بسمله. قال محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه ان احق ما بداء الکتاب به حمدالله بجميع محامده و الثناء عليه بما هو اهله ثم الصلوه علي رسوله صلي الله عليه و اله ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۷س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
قم
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. قال محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه ان احق ما بداء الکتاب به حمدالله بجميع محامده و الثناء عليه بما هو اهله ثم الصلوه علي رسوله صلي الله عليه و اله ... (آغاز)
بسمله. قال محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه ان احق ما بداء الکتاب به حمدالله بجميع محامده و الثناء عليه بما هو اهله ثم الصلوه علي رسوله صلي الله عليه و اله ...
(آغاز)
بیشتر
... الي وصوله في الاخره الي الجنات العاليات و مجاوره الائمه و کشف الغمه في يوم الذمه و نحمدالله اولا و اخرا فيسنه ۱۲۷۶ کتبه محمدعلي ابن محمدرضا
(انجام)
اثر حاضر مشتمل بر يازده کتاب از مصنفات قدما در موضوع فقه و رساله دوازدهم در موضوع رجال است
(يادداشتهاي نسخه)
فهرست مطالب کتاب در ابتدا و انتهاي اثر آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر چاپ افست از روي نسخه سنگي به سال: ۱۲۷۶ق.=۱۲۳۹ ميباشد
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در صفحه عنوان يادداشتي با عنوان "بسمله. لقد انتقل الي هذا الکتاب فصار من عواري الزمان لدي في ... مصطفي الحسيني الصفائي ..." به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۱: در صفحه آغاز مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است
(يادداشتهاي نسخه)
کتاب المقنعه
(شرح ضمایم)
ص. ۲- ۴۵ المقنع/ ابن بابويه
(مندرجات)
ص. ۴۶- ۶۴ الهداية/ ابن بابويه
(مندرجات)
ص. ۶۴- ۱۰۶ رسالة في تحقيق حال ابي بصير (الرسالة العديمة النظير)/ السيد محمدمهدي بن حسن الموسوي الخوانساري
(مندرجات)
ص. ۱۰۶- ۱۳۲ اشارة السبق/ شيخ علاءالدين ابي الحسن بن ابي المجد الحلبي
(مندرجات)
ص. ۱۳۳- ۲۱۳ الانتصار/ سيد مرتضي
(مندرجات)
ص. ۲۱۴- ۲۶۲ المسائل الناصريات/ سيد مرتضي
(مندرجات)
ص. ۲۶۳- ۴۰۸ النهاية/ شيخ طوسي
(مندرجات)
ص. ۴۰۹- ۴۶۰ جواهر الفقه/ قاضي ابن براج
(مندرجات)
ص. ۴۶۱- ۵۶۴ الغنية/ ابن زهره
(مندرجات)
ص. ۵۶۵- ۵۹۹ المراسم/ سلار ديلمي
(مندرجات)
ص. ۶۰۰- ۶۹۷ نکت النهاية/ محقق حلي
(مندرجات)
ص. ۶۹۸- ۷۹۵ الوسيلة الي نيل الفضيلة/ ابن حمزه
(مندرجات)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوپ و السلم علي خير خلقه و خليفته علي بريته بحقه ثم علي اهل بيته و عترته و اله و ذريته الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا اما بعد فهذا هو المجلد السادس عشر ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۷س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوپ و السلم علي خير خلقه و خليفته علي بريته بحقه ثم علي اهل بيته و عترته و اله و ذريته الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا اما بعد فهذا هو المجلد السادس عشر ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوپ و السلم علي خير خلقه و خليفته علي بريته بحقه ثم علي اهل بيته و عترته و اله و ذريته الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا اما بعد فهذا هو المجلد السادس عشر ...
(آغاز)
بیشتر
... . [انجامه] الحمدلله الذي من علينا بالتوفيق لتصحيح هذا المجلد مع سعي بليغ في تحصيل نسخ متعدده منه ... محمد خليل بن محمد حسين الموسوي اويتا کتابهما بيمينهما و حوسبا حسابا يسيرا.
(انجام)
اثر حاضر جلد پانزدهم و شانزدهم از کتاب بحار الانوار علامه مجلسي است که جلد پانزدهم مشتمل ايمان و کفر در سه بخش: ايمان و شرط آن و صفات مومنين و فضل آنها و فضل شيعه و اوصاف آنها. دوم: اخلاق حسنه و آنچه موجب نجات آدم از مهالک دنياست. سوم: کفر و شعب آن و اخلاق رذيله که جمعا در ۱۰۸ باب آورده شده است و جلد شانزدهم آداب و سنن، زينتها و تجملات، نظافت، سرمه کشيدن، استعمال عطريات، شب زنده داري، خواب، سفر، منهيات و گناهان کبيره در ۱۳۱ باب مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
کتاب في الايمان و الکفر، که در طرح اوليه مجلسي، اين کتاب شامل ۱۰بخش در آداب نيز بوده است، اما در هنگام تأليف اين دو مبحث، جدا و به کتاب مستقل تبديل شده است که برخي آن را جلد ۱۵ و برخي کتاب مستقلي با عنوان "کتاب العشره" دانستهاند، بيآنکه در شمارش کتاب خللي وارد آيد
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در ابتداي هر جلد فهرست مطالب آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در ابتداي جلد شانزدهم اسامي رموز آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
جلد شانزدهم فاقد شماره گذاري صفحات مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، ح لـ، م" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در برگ اول يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در برگ اول و صفحه آغاز و برگ آخر با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الواحد الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يکن له کفوا احد ...
(آغاز)
... احسانه و افضاله بمحمد و اله صلوات الله و سلامه عليهم بتمامه و کماله. [انجامه] بمباشرت اين بنده علي کبر کتابفروش در کارخانه عاليجناب افتخار الحاج حاجي عبدالرحيم باسمه چي صورت اتمام پذيرفت 1335.
(انجام)
بسمله. الحمدلله علي الائه و الصلوة علي اشرف انبيائه و اوليائه اما بعد فالغرض من تحرير هذه المقالة و الباعث ...
(آغاز)
... بشرط ظم التاثيروا من الضرر بذلک علينا و الله ولي التوفيق و بيده ارضپ التحقيق. [انجامه] تمت الرسالة الاعتقاديه للشيخ الکامل بهاء الملة و الدين علي يد العبد الاقل محمود بن احمد الهزار جريبي.
(انجام)
شيخ بهايي در اين رساله کوشيده مهمترين اعتقادات شيعه اثني عشريه و امتيازات آن نسبت به ديگر فرقههاي اسلامي را چه در حوزه اصول دين و چه فروع دين متذکر شود.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
شماره گذاري اثر حاضر به صورت متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۸۷ - ۷۸ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي القدرة و السلطان و الحقوق و الرافة و الامتنان احمده علي تنابع النعم و اعوذ من العذاب و النقم ...
(آغاز)
... خضر مسلمنا عليه فرد علينا السلام ثم قال جمله المال کذا ... قد فرغت من تحريره في يوم فاجار فحملنا المير الاموال و الخبز طويل اوردته في کتاب الغيبپ الاثنان من شهر الشوال من سنه ۱۲۹۷.
(انجام)
فهرست مطالب کتاب در ابتداي اثر آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ اول يادداشتي با عنوان "ملک الاحقر مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري" به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي سهل لنا سلوک شرايع الدين و اوضح اعلامه بين لنا منابع اليقين فاکمل بذلک علينا انعامه ...
(آغاز)
... اجابة الدعاء و وفقنا الله و اياک لما يحب و يرضي و يجعلنا و اياک ممن يذکر فتنفعه الذکري و و السلم علي نبي الهدي و اله العظماء تم الحمدلله رب العالمين و الصلوة علي محمد و اله الطيبين الطاهرين.
(انجام)
بسمله. الحمدلله فاطر النجوم و فارج الهموم و الغموم و منشي ء السحاب و الغيوم الله لا اله الا هو ... بسمله. الحمدلله الذي رفع دينه علي الاديان و نصر حزبه علي الشيطان و نصلي ... (آغاز)
همکار
:
بسعي و اهتمام شيخ عبدالوهاب و حاج زين العابدين (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۲۱س. (تعداد سطرهاي متن)
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله فاطر النجوم و فارج الهموم و الغموم و منشي ء السحاب و الغيوم الله لا اله الا هو ... بسمله. الحمدلله الذي رفع دينه علي الاديان و نصر حزبه علي الشيطان و نصلي ... (آغاز)
همکار
:
بسعي و اهتمام شيخ عبدالوهاب و حاج زين العابدين (بانی چاپ)
بسمله. الحمدلله فاطر النجوم و فارج الهموم و الغموم و منشي ء السحاب و الغيوم الله لا اله الا هو ... بسمله. الحمدلله الذي رفع دينه علي الاديان و نصر حزبه علي الشيطان و نصلي ...
(آغاز)
بیشتر
... از غم لب تشنکان روز و شب گويد که رب جهان کاشکي بودم من اندر ان زمان تا فداي افسر شه سر کنم. [انجامه] الحمدلله علي الاختتام و الصلوة و السلام علي اشرف الموجودات محمد و اله سادات تاريخ تاليف کتاب ... طبع شد الحمدلله هان سرور المومنين في اتمام طبع الکتاب 1284 ... محمد تقي کازروني ... 1284.
(انجام)
بسمله. الحمدلله الذي سهل لنا ساوک شرايع الدين و اوضح اعلامه بين لنا ضجهم اليقين ناکمل بذلک عطيننا انعامه و جضا بسيد انبيائه و نخبته اصفيائه ... (آغاز)
خط
:
نسخ
محل تولید محتوا (نشر)
:
تبریز
شناسگر
:
B (شماره بیاض)
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي سهل لنا ساوک شرايع الدين و اوضح اعلامه بين لنا ضجهم اليقين ناکمل بذلک عطيننا انعامه و جضا بسيد انبيائه و نخبته اصفيائه ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الذي سهل لنا ساوک شرايع الدين و اوضح اعلامه بين لنا ضجهم اليقين ناکمل بذلک عطيننا انعامه و جضا بسيد انبيائه و نخبته اصفيائه ...
(آغاز)
... اجابة الدعاء و وفقنا الله و اياک لما يحب و يرضي و يجعلنا و اياک ممن يذکر فتنفعه الذکري و و السلم علي نبي الهدي قلت و اله و العظماء ثم بالخير في ۱۳۰۷.
(انجام)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اين اثر ۱۲۰ حديثت است که در تفسير برخي از آيات در شان و منزلت امام زمان و علامات ظهور وي است.
(يادداشتهاي نسخه)
از حديث شماره ۱ تا ۸۰ اين اثر در حاشيه کتاب "الالفين الفارق بين الصدق والمين" و توالي آن(حديث شماره ۸۰ تا ۱۲۰) بعد از اتمام آن در داخل متن و حاشيه کتاب آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۳ اثر حاضر داراي ترنج و حاشيه بر روي جلد؛ نسخه ۴ آن نيز داراي حاشيه بر روي جلد مي باشند.
(يادداشتهاي نسخه)