بسمله. الحمدلله مخرج الحي من الميت و مخرج الميت من الحي العليم بما تخفي الصدور و بتديه من کل شيء احمده علي نعمه و اعوذ به في ...
(آغاز)
... الجماعة احب الي من قول علي حين ادرک الاختلاف و قوله فيقال ان عليا رچع عن ذلک قلت اخرجه عبدالرزاق باسناد صحيح اخره و لله الحمد تمت. [انجامه] فرغ من کاتبه احمد بن ابي بکر بن علي الشافعي الحسني السيوطي الاصل في مستهل ربيع الاول ... تم فرغ منه تتبعا في جمادي الاخرة سنه 820.
(انجام)
گرچه اثر حاضر تلخيص کتاب "البدر المنير في تخريج احاديث الشرح الکبير ابن ملقن" است که در آن مولف به تخريج احاديث و بررسي رجال و راويان حديث کتاب "فتح العزيز في شرح الوجيز" عبدالکريم رافعي قزويني، که آن خود نيز شرح "الوجيز في الفروع" غزالي ميباشد پرداخته است، اما به جهت ويژگي موضوع در حکم اثر مستقل و علي حده محسوب شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در ابتداي اثر حاضر فهرست مطالب و غلطنامه و در انتهاي اثر خاتمه الطبع آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در صفحه عنوان يادداشتي با عنوان "فدغلت ..." به همراه يک مهر بيضي با سجع ناخوانا آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
مولف در اين اثر کتاب "تهذيب التهذيب" خود را خلاصه کرده است، که آن در اصل تلخيص و تحرير کتاب "تهذيب الکمال في اسماء الرجال" حافظ مزي است؛ که آن نيز گرچه برگزيده "الکمال في اسماء الرجال" مقدسي مي باشد، اما به علت حذف و اضافات فراوان اثري مستقل محسوب شده است
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
مولف در اين اثر اسامي راويان حديث را به ترتيب هجائي با ذکر کنيه و لقب و جرح و تعديل و ضبط اسامي و ذکر عصر و طبقه آنان باختصار آورده و در پايان بابي در معروفين به کنيه و هم بابي در زنان راويه نگاشته است؛ مؤلف در مقدمه، طبقات رجال را در دوازده طبقه دستهبندي نموده و براي هر يک از روات دوازده مرتبه قائل شده که در مقدمه مفصل به بيان اين امور و رموز کتاب پرداخته است
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
کتاب "تقعيب التقريب" در حاشيه و رساله "التذنيب لتقعيب التقريب" تاليف عبدالرزاق امير علي در انتها به اثر ضميمه شدهاند
(يادداشتهاي نسخه)
کتاب حاضر مختصر "نصب الراية لاحاديث الهدايه" زيلعي است که آن نيز تخريج احاديث "الهداية" مرغيناني است که آن نيز خود شرحي است از خود مرغيناني بر کتاب ديگر بنام "بداية المبتدي"
محل نگهداری
:
Book-mohagheghin
کتاب
محل تولید محتوا (نشر)
:
بيروت
ناشر
:
دارالمعرفة
تاریخ انتشار
:
[۱۳ =.ق۱۳ ]
توصیف
:
کتاب حاضر مختصر "نصب الراية لاحاديث الهدايه" زيلعي است که آن نيز تخريج احاديث "الهداية" مرغيناني است که آن نيز خود شرحي است از خود مرغيناني بر کتاب ديگر بنام "بداية المبتدي"
کتاب حاضر مختصر "نصب الراية لاحاديث الهدايه" زيلعي است که آن نيز تخريج احاديث "الهداية" مرغيناني است که آن نيز خود شرحي است از خود مرغيناني بر کتاب ديگر بنام "بداية المبتدي"
در مقدمه اين کتاب که يک جلد مستقل را به خود اختصاص داده با عنوان "فتح المنان بمقدمه لسان الميزان" به مباحثي پيرامون جرح و تعديل در علم الحديث و همچنين اهميت کتاب "لسان الميزان" و مولف آن پرداخته شده است
محل نگهداری
:
Book-mohagheghin
کتاب
محل تولید محتوا (نشر)
:
بيروت
ناشر
:
دار احياء التراث العربي؛ موسسه التاريخ العربي
تاریخ انتشار
:
۱۳۸۹ = .م۲۰۱۰ = .ق۱۴۳۱
توصیف
:
در مقدمه اين کتاب که يک جلد مستقل را به خود اختصاص داده با عنوان "فتح المنان بمقدمه لسان الميزان" به مباحثي پيرامون جرح و تعديل در علم الحديث و همچنين اهميت کتاب "لسان الميزان" و مولف آن پرداخته شده است
در مقدمه اين کتاب که يک جلد مستقل را به خود اختصاص داده با عنوان "فتح المنان بمقدمه لسان الميزان" به مباحثي پيرامون جرح و تعديل در علم الحديث و همچنين اهميت کتاب "لسان الميزان" و مولف آن پرداخته شده است
بیشتر
عربي
کتابنامه به صورت زيرنويس
نمايه
ج.۱. آدم - ايوب .- ج.۲. بارح - خيره .- ج.۳. دارم - عبدالله .- ج.۴. عبدالله - علي .- ج.۵. علي - محمد.- ج.۶. محمد - معلي .- ج.۷.معمر - ام عمر .- ج.۸. ابوساجد - عمر .- ج.۹. عمران - واله ام حکيم .- ج.۱۰ - ۱۱.فهارس
(مندرجات)
