فیلترها

کل نتایج:

19 مورد

احکام اموات
نقاط دسترسی مستند:
نمود / نمونه‌های شی / اثر
[احکام الاموات]
کتاب

ساختار محتوا

:
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة علي خير من ارسله للعالمين محمد و اله الطيبين الطاهرين و بعد فيقول العبد الغاثر ... (آغاز‏)

خط

:
نسخ

صفحه‌بندی

:
‎۲۰س. (تعداد سطرهاي متن‏)

محل تولید محتوا (نشر)

:
[بي جا]

ساختار محتوا:

بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة علي خير من ارسله للعالمين محمد و اله الطيبين الطاهرين و بعد فيقول العبد الغاثر ... (آغاز‏)
... لعدم مشارکة الاخت للبنت و اما المسلم فلا يرث بالسبب الفاسد اجماعا و يرث بالنسب الصحيح فاسدة الحاصل من الشبهة و الله العالم. [انجامه] و الحمدلله علي التمام و صلي الله علي محمد و اله الکرام بنا بر ميل و اراده جناب مستطاب فضايل اکتساب نتيجة العلما اقائي اقا شيخ علي نجفي الشهير بالزاد زيد عمره العالي اتمام يافت سنه ‎۱۳۱۶. (انجام)
بیشتر

خط:

نسخ

صفحه‌بندی:

‎۲۰س. (تعداد سطرهاي متن‏)

محل تولید محتوا (نشر):

شناسگر:

B (شماره بیاض)

توصیف:

مؤلف اين کتاب را با مختصر نمودن کتاب خود "جواهر الکلام في شرح شرايع الاسلام" به جهت اين که مورد نياز مردم بوده است تأليف نموده است و مشتمل بر يک مقدمه و هفت مبحث و يک خاتمه مي باشد. (يادداشتهاي نسخه‏)
بیشتر
شماره گذاري اثر حاضر از صفحه ‎۲۳۱ تا صفحه ‎۶۰۰ مي باشد و مابقي آن فاقد شماره گذاري مي باشد. (يادداشتهاي نسخه‏)
اثر حاضر حسب الخواهش آقا شيخ علي نجفي مشهور به زاهد به کتابت رسيده است. (يادداشتهاي نسخه‏)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد. (يادداشتهاي نسخه‏)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، مجمع البحرين، مصباح، خ ل، قاموس" مي باشد (يادداشتهاي نسخه‏)
رسالة جامعة مشتملة علي رسائل شتي (شرح ضمایم)
نمود / نمونه‌های شی / اثر
کتاب الجناز
کتاب

ساختار محتوا

:
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة علي خير من ارسله للعالمين محمد و اله الطيبين الطاهرين و بعد فيقول العبد العاثر محمد حسن ... (آغاز‏)

همکار

:
بدستياري آقا ميرزا حسن (بانی چاپ)

خط

:
نسخ

صفحه‌بندی

:
‎۲۰س. (تعداد سطرهاي متن‏)

ساختار محتوا:

بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة علي خير من ارسله للعالمين محمد و اله الطيبين الطاهرين و بعد فيقول العبد العاثر محمد حسن ... (آغاز‏)
...حيين خيف علي کل منهما انتظر حتي يقضي الله تعالي و الحمدلله اولا و اخرا و ظاهرا و باطنا. (انجام)

خط:

نسخ

صفحه‌بندی:

‎۲۰س. (تعداد سطرهاي متن‏)

نوع تزئینات:

صفحه آغاز داراي سرلوح گل و بوته

شناسگر:

B (شماره بیاض)

توصیف:

(نجاة العباد) رساله‌ي عمليه‌ي صاحب جواهر است که از کتاب (جواهر الکلام) خود برگزين کرده است. نسخه حاضر از (کتاب الجناز) تا آخر (کتاب الارث) مي‌باشد. (يادداشتهاي نسخه‏)
مؤلف کتاب را در مورد احکام مردگان نوشته است. و اين احکام به سه دسته: اول قبل از موت، دوم حين موت، سوم بعد از موت تقسيم شده است. (يادداشتهاي نسخه‏)
اثر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد. (يادداشتهاي نسخه‏)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "منتهي الارب، مجمع البحرين، مطلع النيرين، قاموس، منه، مجمع" مي باشد. (يادداشتهاي نسخه‏)
شماره گذاري اثر حاضر از ص. ۲۳۰-‎۲۷۰ مي باشد. (يادداشتهاي نسخه‏)
برگ اول داراي مهري با سجع "مجتبي العراقي" مي باشد. (يادداشتهاي نسخه‏)
کتاب الزکوة (شرح ضمایم)
کتاب الخمس (شرح ضمایم)
کتاب الحج (شرح ضمایم)
کتاب الارث (شرح ضمایم)
نمود / نمونه‌های شی / اثر
... محاسبه الملائکه الکرام آخر کل یوم من الذنوب و الاثام. التشریف بتعریف وقت التکلیف. قبس من کتاب "غیاث سلطان الوری". رساله عدم مضایقه الفوائت. الاجازات: صوره اجازه من بحار الانوار الجمعه لدرر اخبار الائمه الاطهار. الکتاب المجتنی من الدعاء المجتبی
کتاب

جایگاه (فروست)

:
موسوعه آل طاووس؛ ‎۱۹

محل تولید محتوا (نشر)

:
[بي جا]

ناشر

:
موتمر آل طاووس الحلي

تاریخ انتشار

:
[۱۳۷۵=.‎ق‎۱۴۱۷ ]

جایگاه (فروست):

موسوعه آل طاووس؛ ‎۱۹
موسوعه آل طاووس؛ ‎۱۹

محل تولید محتوا (نشر):

تاریخ انتشار:

[۱۳۷۵=.‎ق‎۱۴۱۷ ]

توصیف:

عنوان روي جلد: الرسائل
عنوان ديگر: المحاسبه للملائکه الحفظه الکرام، و تطهير الصحائف من الاثام
کتابنامه به صورت زيرنويس
نمود / نمونه‌های شی / اثر
وظایف ما در مقابل اموات
کتاب

محل تولید محتوا (نشر)

:
قم

ناشر

:
سلسله

تاریخ انتشار

:
۱۳۹۵

شابک

:
۹۷۸-۹۶۴-۲۴۲-۱۱۷-۶ (شابک نمود)

محل تولید محتوا (نشر):

ناشر:

تاریخ انتشار:

۱۳۹۵

شابک:

۹۷۸-۹۶۴-۲۴۲-۱۱۷-۶ (شابک نمود)

توصیف:

کتابنامه: ص. [‎۷۲]؛ همچنين به صورت زيرنويس.
نمود / نمونه‌های شی / اثر
احکام اموات: مبسوط، منظم و رسا، همراه با گلچینی از روایات
کتاب

محل تولید محتوا (نشر)

:
قم

ناشر

:
موسسه فرهنگي انتشاراتي انصاري

تاریخ انتشار

:
۱۳۸۰

توصیف

:
عنوان روي جلد: احکام اموات: به‌همراه گلچيني از روايات

محل تولید محتوا (نشر):

تاریخ انتشار:

۱۳۸۰

توصیف:

عنوان روي جلد: احکام اموات: به‌همراه گلچيني از روايات
کتابنامه
نمود / نمونه‌های شی / اثر
الرسائل التسع فی مسائل فقهیه استدلالیه
کتاب

جایگاه (فروست)

:
جماعة المدرسين بقم المشرفة، موسسة النشر الاسلامي؛ ‎۱۱۸۵

محل تولید محتوا (نشر)

:
قم

ناشر

:
جماعة المدرسين بقم المشرفة، موسسة النشر الاسلامي

تاریخ انتشار

:
۱۳۸۷ =.‎ق‎۱۴۲۹

جایگاه (فروست):

جماعة المدرسين بقم المشرفة، موسسة النشر الاسلامي؛ ‎۱۱۸۵

محل تولید محتوا (نشر):

تاریخ انتشار:

۱۳۸۷ =.‎ق‎۱۴۲۹

توصیف:

عربي
کتابنامه: ص. [۲۴۷] - ‎۲۵۴؛ همچنين به صورت زيرنويس
الرساله الاولي في زياره مشهد الامام ابي عبدالله الحسين عليه السلام .- الرساله الثانيه في التقدم علي قبر المعصوم عليه السلام في الصلاه .- الرساله الثالثه في اخراج الحصي من المساجد .- الرساله الرابعه في البلدان الکبيره جدا غير المتعارفه .- الرساله الخامسه في الصلاه المعاده و استحبابها .- الرساله السادسه في عدم نجاسه الميت الادمي .- الرساله السابعه في اوقات غسل الجمعه اداء و قضاء .- الرساله الثامنه في عدم انتقاض الاغسال المندوبه بالاحداث .- الرساله التاسعه في الشک في الحدث بعد الوضوء (مندرجات)
بیشتر
نمود / نمونه‌های شی / اثر
احکام اموات
کتاب

محل تولید محتوا (نشر)

:
قم

ناشر

:
دارالقرآن الکريم

تاریخ انتشار

:
۱۳۷۱=.‎ق‎۱۴۱۲

توصیف

:
کتابنامه به صورت زيرنويس

محل تولید محتوا (نشر):

تاریخ انتشار:

۱۳۷۱=.‎ق‎۱۴۱۲

توصیف:

کتابنامه به صورت زيرنويس
نمود / نمونه‌های شی / اثر
بحوث فقهیه (بالفارسیه)
کتاب

جایگاه (فروست)

:
معهد العالي للعلوم و الثقافه الاسلاميه؛ ‎۵۳۷. موسوعه الامام محمد الحسين آل کاشف الغطاء: الاثار الفقهيه؛ ‎۲۵

محل تولید محتوا (نشر)

:
تهران؛ قم

ناشر

:
المعهد العالي للعلوم و الثقافه الاسلاميه، مرکز احياء التراث الاسلامي

تاریخ انتشار

:
۱۳۹۸=.‎م‎۲۰۱۹ =.‎ق‎۱۴۴۱

جایگاه (فروست):

معهد العالي للعلوم و الثقافه الاسلاميه؛ ‎۵۳۷. موسوعه الامام محمد الحسين آل کاشف الغطاء: الاثار الفقهيه؛ ‎۲۵
موسوعه الامام محمد الحسين آل کاشف الغطاء: الاثار الفقهيه؛ ‎۲۵

محل تولید محتوا (نشر):

تاریخ انتشار:

۱۳۹۸=.‎م‎۲۰۱۹ =.‎ق‎۱۴۴۱

توصیف:

کتابنامه به صورت زيرنويس
ص.۱ - ‎۲۷۱ زاد المقلدين/ تحقيق اسماعيل شکري.- ص. ۲۷۳- ‎۳۱۸ رساله مناسک حج.- ص. ۳۱۹- ‎۳۴۸ المسائل القندهاريه.- ص. ۳۴۹ - ‎۳۷۵ فوائد جليله.- ص. ۳۷۷ - ‎۴۲۵ حاشيه بر منهج الرشاد و حاشيه بر حاشيه طباطبايي بروجردي/ تصحيح اسماعيل اسماعيلي جويناني.- ص. ۴۲۷ - ‎۴۴۸ حاشيه بر عين الحياه.- ص. ۴۴۹- ‎۴۵۲ رساله در باره امر به معروف و نهي از منکر (مندرجات)
بیشتر
نمود / نمونه‌های شی / اثر
رسائل مشروطیت ،یا، مجمع اللوائح. به ضمیمه رساله تحریم نقل الجنائز
کتاب

محل تولید محتوا (نشر)

:
قم

ناشر

:
کتابخانه بزرگ حضرت آيت الله العظمي مرعشي نجفي(ره)، گنجينه مخطوطات اسلامي

تاریخ انتشار

:
۱۳۹۰ =.‎م‎۲۰۱۲ =.‎ق‎۱۴۳۳

توصیف

:
فارسي - عربي

محل تولید محتوا (نشر):

تاریخ انتشار:

۱۳۹۰ =.‎م‎۲۰۱۲ =.‎ق‎۱۴۳۳

توصیف:

فارسي - عربي
کتابنامه به صورت زيرنويس
نمود / نمونه‌های شی / اثر
موارد جواز نبش قبر
محتوا دیجیتال
پایان‌نامه / رساله

کارکرد (مقطع)

:
سطح سه

محل تولید محتوا (نشر)

:
قم

شناسگر

:
D86B0DDD-1015-4261-B143-726596EB7140 (Guide)

قالب

:
الکترونیکی

کارکرد (مقطع):

سطح سه

محل تولید محتوا (نشر):

شناسگر:

D86B0DDD-1015-4261-B143-726596EB7140 (Guide)
0CEDACD8-0EFD-4F26-8864-118C34AEF69B (Guide)

قالب:

الکترونیکی

توصیف:

کتابنامه: ص. [134-‎137]؛ همچنين به صورت زيرنويس
رساله حاضر متکفل احصاء و شمارش موارد جواز نبش قبر مي‌باشد که بالطبع نگارنده بعد از گذر از معبر محذورات شرعي و تأويل و تفسير ادله حرمت نبش قبر مسلمان و تغليب ادله جواز بر ادله حرمت، در خيلي از مصاديق نبش قبر، شروع به بررسي تک تک مصاديق بارز نبش قبر نموده و به طور مفصل و مستند ‎19 مورد از آن مصاديق را مورد تجزيه و تحليل قرار داده است. قابل ذکر است که کلمات فقهاء و بزرگان دين در طول اعصار و ازمنه ماضيه بسيار از حيث تعدد و تشتت آراء متفاوت بوده است. در کلمات قدماء در اين مقوله اختلاف نظر و فتوي بسيار ملموس است. عده‌اي از بزرگان، همگام با قول مشهور که قائل به حرمت نبش قبر به طور مطلق است، فتوي به حرمت داده و حتي صاحب سرائر نبش قبر را بدعت در دين محسوب نموده است، اما فقهاء متأخر و خصوصا متأخر المتأخرين و علماء معاصر، اکثر قريب به اتفاق، نظرات نزديک به هم داشته و در خيلي از موارد و مصاديق، نبش قبر را جايز دانسته‌اند و عمده دلايل مجوزين نبش قبر، بر مي‌گردد به فلسفه حرمت و کرامت انساني و حفظ حرمت مسلم چه در زمان حيات و چه در زمان ممات و احياء حقوق زنده‌گان که ادله عقلي و نقلي بسياري بر اين امر تأکيد داشته‌اند و از طرف ديگر عمده دليل مخالفين نبش قبر، اجماع است که با توجه به نوع اجماعات مستمسکه گذر از آن به وسيله ادله لفظيه کار را آسان نموده است؛ به خاطر اينکه اکثر موارد جواز نبش قبر، خارج از معقد اجماعات منقوله است و قدر متيقن از آن، غير از موارد جواز مي‌باشد. بنابراين طبق دليل لبي اجماعات، امعان نظر در ادله نقلي و عقلي قول مشهور، مي‌توان گفت که اصل در نبش قبر، حرمت است و هيچ کس حق ندارد بدون رجحان عقلي يا شرعي، مسلم و مؤمني را از قبر خارج سازد، مگر موارد احصاء شده در رساله که مستثني هستند و با تمسک به ادله عقلي و نقلي در موارد احصاء شده، نبش قبر جايز مي‌باشد.
بیشتر
موارد جواز نبش قبر
پایان‌نامه / رساله

کارکرد (مقطع)

:
سطح سه

محل تولید محتوا (نشر)

:
قم

شناسگر

:
D86B0DDD-1015-4261-B143-726596EB7140 (Guide)

قالب

:
چاپی

کارکرد (مقطع):

سطح سه

محل تولید محتوا (نشر):

شناسگر:

D86B0DDD-1015-4261-B143-726596EB7140 (Guide)
0CEDACD8-0EFD-4F26-8864-118C34AEF69B (Guide)

قالب:

چاپی

توصیف:

کتابنامه: ص. [134-‎137]؛ همچنين به صورت زيرنويس
رساله حاضر متکفل احصاء و شمارش موارد جواز نبش قبر مي‌باشد که بالطبع نگارنده بعد از گذر از معبر محذورات شرعي و تأويل و تفسير ادله حرمت نبش قبر مسلمان و تغليب ادله جواز بر ادله حرمت، در خيلي از مصاديق نبش قبر، شروع به بررسي تک تک مصاديق بارز نبش قبر نموده و به طور مفصل و مستند ‎19 مورد از آن مصاديق را مورد تجزيه و تحليل قرار داده است. قابل ذکر است که کلمات فقهاء و بزرگان دين در طول اعصار و ازمنه ماضيه بسيار از حيث تعدد و تشتت آراء متفاوت بوده است. در کلمات قدماء در اين مقوله اختلاف نظر و فتوي بسيار ملموس است. عده‌اي از بزرگان، همگام با قول مشهور که قائل به حرمت نبش قبر به طور مطلق است، فتوي به حرمت داده و حتي صاحب سرائر نبش قبر را بدعت در دين محسوب نموده است، اما فقهاء متأخر و خصوصا متأخر المتأخرين و علماء معاصر، اکثر قريب به اتفاق، نظرات نزديک به هم داشته و در خيلي از موارد و مصاديق، نبش قبر را جايز دانسته‌اند و عمده دلايل مجوزين نبش قبر، بر مي‌گردد به فلسفه حرمت و کرامت انساني و حفظ حرمت مسلم چه در زمان حيات و چه در زمان ممات و احياء حقوق زنده‌گان که ادله عقلي و نقلي بسياري بر اين امر تأکيد داشته‌اند و از طرف ديگر عمده دليل مخالفين نبش قبر، اجماع است که با توجه به نوع اجماعات مستمسکه گذر از آن به وسيله ادله لفظيه کار را آسان نموده است؛ به خاطر اينکه اکثر موارد جواز نبش قبر، خارج از معقد اجماعات منقوله است و قدر متيقن از آن، غير از موارد جواز مي‌باشد. بنابراين طبق دليل لبي اجماعات، امعان نظر در ادله نقلي و عقلي قول مشهور، مي‌توان گفت که اصل در نبش قبر، حرمت است و هيچ کس حق ندارد بدون رجحان عقلي يا شرعي، مسلم و مؤمني را از قبر خارج سازد، مگر موارد احصاء شده در رساله که مستثني هستند و با تمسک به ادله عقلي و نقلي در موارد احصاء شده، نبش قبر جايز مي‌باشد.
بیشتر
کتابخانه آیت الله حائری

توضیحات

دسترسی سریع

تماس با ما

وبسایت

ما در شبکه های اجتماعی دنبال کنید