بسمله. اي پيداتر از هر پيدائي/ وي اشکاراتر از هر هويدائي ... اي هستي که هيچ نيستي در هستي تو فرو نيايد و هيچ نيستي هستي ترا نشايد ...
(آغاز)
... نقطه عين وحدت منه بدء و اليه يعود هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بکلي شيء عليم و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم تمة الکتاب.
(انجام)
بسمله. الحمدلله الحليم الکريم العلي العظيم و الصلوة علي النبي المصطفي و الولي المرتضي و عترتهما اصحاب التسليم و الرضا و بعد چون متقضاي عبوديت حقيقي اشتغال قلب ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۹س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الحليم الکريم العلي العظيم و الصلوة علي النبي المصطفي و الولي المرتضي و عترتهما اصحاب التسليم و الرضا و بعد چون متقضاي عبوديت حقيقي اشتغال قلب ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الحليم الکريم العلي العظيم و الصلوة علي النبي المصطفي و الولي المرتضي و عترتهما اصحاب التسليم و الرضا و بعد چون متقضاي عبوديت حقيقي اشتغال قلب ...
(آغاز)
بیشتر
... احوال به بيان عقايد حقه اسلاميه اشتغال نمايد و الحمدلله رب العالمين و الصلوه ... المهديين و سلم تسليما کثيرا کثيرا تمت في شهر رجب المرجب ۱۲۸۳.
(انجام)
اثر حاضر، رسالهاي حاوي مطالب عرفاني در اوراد و اذکار و شرايط آن و لزوم حضور قلب هنگام دعا
(يادداشتهاي نسخه)
درباره انتساب اين رساله در منابع به اختلاف ياد شده؛ اين اثر به چند نفر منسوب شدهاست. بر فراز نسخه (۳/۲۳۸) دايرةالمعارف آمده: "کنزالاسرار النورية من مصنفات مظفرعليشاه کرماني". در عوارفالمعارف به نام "کنزالاسرار النورية" و از نورعليشاه طبسي اصفهاني دانسته شده و در سال ۱۳۱۸ق چاپ شده است. در برخي منابع نيز به محمدجعفر کبودرآهنگي، معروف به مجذوب عليشاه همداني آمده. همچنين در برخي منابع با جامعالاسرار نورعليشاه درهم آميخته شدهاست.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله مقلب القلوب و علائم الاسرار و الغيوب و الصلوة علي نبيه و اله و صحبه ما تعاقب الشروق و الغروب اما بعد فلما کان مزية النفس من بين ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۹س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله مقلب القلوب و علائم الاسرار و الغيوب و الصلوة علي نبيه و اله و صحبه ما تعاقب الشروق و الغروب اما بعد فلما کان مزية النفس من بين ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله مقلب القلوب و علائم الاسرار و الغيوب و الصلوة علي نبيه و اله و صحبه ما تعاقب الشروق و الغروب اما بعد فلما کان مزية النفس من بين ...
(آغاز)
... هر که حقرا گزيد دانا اوست/ خنگ انکس که دايم اينش خوست/ عشق حقرا گزين و ايمن شو/ ميشم غير عشق را يک جو تمت الکتاب في شهر رجب ۱۲۸۳.
(انجام)
متن کتاب به زبان عربي است اما اشعار آن به فارسي نگاشته شده است.اين رساله داراي فصولي مباشد از جلمه قلب، علم، علم لدني، في حسن خلق، خاصيت قلب انسان، في اقسام العوالم ، في بيان اسماء الله و ...
(يادداشتهاي نسخه)
در کتاب جامعالاسرار نويسنده در پي تذکر و بيدار ساختن نفوس آدميان است و در تلاش است که با شعر و نثر داستان ها نکاتي را بيان دارد تا راه را بر سالک نشان داده و او را درد حفيض ذلت به اوج عزت برساند .
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي خير المرسلين محمد و اله الطاهرين اما بعد بدانکه بر هر مکلفي واجب است که سياح نظر را در درياي ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۹س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي خير المرسلين محمد و اله الطاهرين اما بعد بدانکه بر هر مکلفي واجب است که سياح نظر را در درياي ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي خير المرسلين محمد و اله الطاهرين اما بعد بدانکه بر هر مکلفي واجب است که سياح نظر را در درياي ...
(آغاز)
... بکن روشن چه روز اين شام تاريک/ ز يمن مقدم انشاه عادل/ جدا گردد ز هم تا حق و باطل و الله اعلم بالصواب و اليه المرجع و الماب سنه ۱۲۸۳.
(انجام)
نويسنده که از عارفان بزرگ است در اين رساله با ديد عارفانه خود اصول دين شيعه را مختصر شرح مي دهد در ادامه به بعضي از فروعيات از جمله نماز، زکوة، خمس و ... اشاره ميکند و در اين راه از عبارت "اي درويش" بهره ميبرد و در ضمن شرح مطالب، از شعر هم استفاده کرده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الحليم الکريم العلي العظيم و الصلوة علي النبي المصطفي و الولي المرتضي و عترتهما اصحاب التسليم و الرضا و بعد چون متقضاي عبوديت حقيقي اشتغال ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۵س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الحليم الکريم العلي العظيم و الصلوة علي النبي المصطفي و الولي المرتضي و عترتهما اصحاب التسليم و الرضا و بعد چون متقضاي عبوديت حقيقي اشتغال ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الحليم الکريم العلي العظيم و الصلوة علي النبي المصطفي و الولي المرتضي و عترتهما اصحاب التسليم و الرضا و بعد چون متقضاي عبوديت حقيقي اشتغال ...
(آغاز)
بیشتر
... حقه اسلاميه اشتغال نمايد و الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلم علي محمد و اله اجمعين و صلوات الله علي الائمة الهادي المهديين و سلم تسليما کثيرا کثيرا تمت.
(انجام)
اثر حاضر، رسالهاي حاوي مطالب عرفاني در اوراد و اذکار و شرايط آن و لزوم حضور قلب هنگام دعا
(يادداشتهاي نسخه)
درباره انتساب اين رساله در منابع به اختلاف ياد شده؛ اين اثر به چند نفر منسوب شدهاست. بر فراز نسخه (۳/۲۳۸) دايرةالمعارف آمده: "کنزالاسرار النورية من مصنفات مظفرعليشاه کرماني". در عوارفالمعارف به نام "کنزالاسرار النورية" و از نورعليشاه طبسي اصفهاني دانسته شده و در سال ۱۳۱۸ق چاپ شده است. در برخي منابع نيز به محمدجعفر کبودرآهنگي، معروف به مجذوب عليشاه همداني آمده. همچنين در برخي منابع با جامعالاسرار نورعليشاه درهم آميخته شدهاست.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
شماره گذاري اثر حاضر به صورت متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۲۹۱-۳۲۱ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. اي پيداتر از هر پيدائي/ وي اشکاراتر از هر هويدائي ... اي هستي که هيچ نيستي در هستي تو فرو نيايد و هيچ نيستي هستي ترا نشايد ...
(آغاز)
... نقطه عين وحدت منه بدء و اليه يعود هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بکلي شيء عليم و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم تمة الکتاب.
(انجام)
اثر حاضر رساله اي عرفاني در اوراد و اذکار و شرايط آن و لزوم حضور قلب هنگام دعا مي باشد. درباره انتساب اين رساله در منابع به اختلاف ياد شده ، برخي به مظفر عليشاه محمد تقي بن محمد کاظم طريقتي کرماني نسبت داده اند و برخي ديگر به محمد علي بن فضل علي بن عبد الحسين اصفهاني طبسي معروف به نورعليشاه منتسب ساخته اند، و با انتساب به نور علشاه نيز چاپ سنگي شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اوراق از جلد جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
شماره گذاري اثر حاضر به دو صورت مجزا و متوالي با اثر قبلي مي باشد که در فهرست نويسي حاضر شماره گذاري به صورت مجزا مدنظر مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
