بسمله. الحمدلله رب العالمين و افضل الصلوة و السلام علي سيد المرسلين محمد و اله الطاهرين قوله قدس سره الخيار لغة اسم مصدر من الاختيار ...
(آغاز)
... تعبديا باخذ قصد امتثال نفسه في متعلقة يوجب المحاذير المعروفة في مبحث التعبدي و التوصلي، هذا اخر ما اردنا ايراده في تحرير المسئلة باطرافها و الحمدلله ... محمد حسين بن محمد حسن الاصفهاني سنه ۱۳۴۸. [انجامه] الحمدلله علي ان وفقني بتکميل هذا الکتاب الشريف و کان الفراغ منه فيشهر صفر المظفر سنه ۱۳۹۶ ... محمود اشرفي تبريزي.
(انجام)
اين اثر حاشيه اي بر بخش بيع در جزء دوم کتاب مکاسب شيخ مرتضي انصاري است که از بحث خيارات بيع شروع و به اخذ اجرت از انجام واجبات ختم مي شود.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر از روي نسخه سنگي سال ۱۳۶۳ ق. افست شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در انتهاي اثر حاضر فهرست دو جزء آمده است که اين مجلد مشتمل بر جزء دوم مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴: در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در صفحه عنوان و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و افضل الصلوة و السلام علي سيد المرسلين محمد و اله الطاهرين قوله قدس سره البيع في الاصل کما في المصباح ...
(آغاز)
... ايضا في نفسه و انکان لا نضائق من وجوبه عليه بعد ... کتبه بيمناه الداثرة المفتقر الي عفو ربه في الاخرة الاحقر الجاني محمد حسين بن محمد حسن النجفي الاصفهاني عفي عنهما في الحادي عشر من شهر جمادي الاخرة سنه ۱۳۴۹ ... ذلک و السلام علي منضد عقوده يوم ولد و يوم مات و يوم يبعث حيا.
(انجام)
اثر حاضر حاشيه اي بر بخش بيع در جزء اول کتاب مکاسب شيخ مرتضي انصاري مي باشد. در ابتداي کتاب به شرح زندگي و تاليفات نويسنده اشاره شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر چاپ افست از روي نسخه سنگي سال ۱۳۶۳ق. ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
فهرست انتهاي اثر در سال ۱۳۹۶ق. به پايان رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در ابتداي اثر حاضر شرح حال مولف آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
ص.۷ - ۹ الطريق الي معرفه الاحکام الشرعيه عن ادلتها .- ص. ۱۰ الطريق الي معرفه خطاب الله و الرسول .- ص. ۱۱ - ۱۳ اثبات حجيه الاجماع .- ص. ۱۴ - ۱۵ دخول الامام عليه السلام في الاجماع .- ص. ۱۶ - ۱۷ الاجماع حجه في کل حکم ليس له دليل .- ص. ۱۸ - ۲۰ کيفيه العلم بدخول قول الامام في الاجماع .- ص. ۲۱ - ۲۵ الکلام في حجيه خبر الواحد .- ص. ۲۶ - ۲۹ الجواب عن وجود اخبار الاحاد في مصنفات الاماميه .- ص. ۳۰ - ۳۲ اعتماد الرسول صلي الله عليه و آله بخبر الواحد و الجواب عنه .- ص. ۳۳ - ۳۴ اشکال عمل الرسل باخبار الاحاد بشکل آخر .- ص. ۳۵ - ۳۶ کيفيه معرفه ان اخبار الاحاد لايعمل بها .- ص. ۳۷ - ۴۵ اعتماد اعرف المتشرعه علي الخبر الواحد و الجواب عنه .- ص. ۴۶ - ۴۹ اعتماد المتکلمين علي الخبر الواحد و الجواب عنه .- ص. ۵۰ - ۵۲ خبر الواحد لايوجب سکونا و اطنئنانا .- ص. ۵۳ - ۵۶ حصول العلم و تولده من خبر الواحد و الجواب عنه .- ص. ۵۷ - ۶۶ اعتماد العقلاء علي الخبر الواحد و الجواب عنه .- ص. ۶۷ - ۷۳ اعتماد اهل اللغه علي الخبر الواحد و الجواب عنه .- ص. ۷۴ - ۸۱ اثبات حجيه خبر الواحد من طريق اللطف و الجواب عنه .- ص. ۸۲ - ۸۵ وجوب حصول العلم بدعوي الرسل باقصر الطرق .- ص. ۸۶ - ۸۹ عدم وجوب عصمه المودي للشرع .- ص. ۹۰ - ۹۶ دلاله انفاذ الرسول الامراء و العمال علي حجيه خبر الواحد و الجواب عنه
(مندرجات)
ص. ۵ - ۹ حرمه الفقاع عند الاماميه .- ص. ۱۰ - ۱۴ علم النبي صلي الله عليه و آله بالکتابه و القراءه .- ص. ۱۵ - ۱۸ تفضيل الانبياء علي الملائکه .- ص. ۱۹ - ۲۱ مساله الذر و حقيقته .- ص. ۲۲ - ۲۵ مساله البداء و حقيقته .- ص. ۲۶ تحقيق حول قوله عليه السلام نيه المومن خير من عمله .- ص. ۲۷ - ۳۰ هل يقع من الانبياء الصغائر او الکبائر .- ص. ۳۱ - ۳۲ حقيقه الرجعه .- ص. ۳۳ - ۳۴ الطريق الي معرفه الله .- ص. ۳۵ الوجه في حسن افعال الله - ما الحکمه في الخلق .- ص. ۳۶ حقيقه الروح - حکم الزاني بذات البعل تزويجها .- ص. ۳۷ مساله الارجاء .- ص. ۳۸ دخول العبد الجنه باستحقاقه
(مندرجات)
