دلائل الصدق: مناقشة علمیة موضوعیة مع ابن روزبهان فی رده علی العلامة الحلی فی مسائل خلافیة بین الشیعة الامامیة و جمهور السنة
محل تولید محتوا (نشر)
:
تهران
ناشر
:
بنياد فرهنگ اسلامي حاج محمدحسين کوشان پور
تاریخ انتشار
:
۱۳۵۵=.م۱۹۷۶=.ق۱۳۹۶
توصیف
:
اين کتاب در جواب"ابطال الباطل" که روزبهان بر رد "نهج الحق و کشف الصدق" علامه حلي در مسائل اختلاف بين شيعه و سني و اثبات امامت و فضائل اميرالمومنين نوشته شده است مي‌باشد
محل نگهداری
:
Book-mohagheghin
کتاب
محل تولید محتوا (نشر)
:
تهران
ناشر
:
بنياد فرهنگ اسلامي حاج محمدحسين کوشان پور
تاریخ انتشار
:
۱۳۵۵=.م۱۹۷۶=.ق۱۳۹۶
توصیف
:
اين کتاب در جواب"ابطال الباطل" که روزبهان بر رد "نهج الحق و کشف الصدق" علامه حلي در مسائل اختلاف بين شيعه و سني و اثبات امامت و فضائل اميرالمومنين نوشته شده است مي‌باشد
اين کتاب در جواب"ابطال الباطل" که روزبهان بر رد "نهج الحق و کشف الصدق" علامه حلي در مسائل اختلاف بين شيعه و سني و اثبات امامت و فضائل اميرالمومنين نوشته شده است مي‌باشد
بیشتر
اين کتاب توسط ناشر مذکور در قاهره توسط دارالمعلم للطباعة چاپ شده است
کتاب حاضر شرح بخش جنايات (العقوبات) از کتاب" نهج‌الحق و کشف الصدق " تاليف علامه حلي است، که به جهت ويژگي فقه جزايي موضوع در حکم اثر مستقل و علي حده محسوب شده اسا
بیشتر
عنوان ديگر: فقه استدلالي جزايي تطبيقي (شرحي تفصيلي بر مبحث العقوبات نهج‌الحق علامه حلي)
کتابنامه: ص. [۳۹۷] - ۴۰۳؛ همچنين به صورت زيرنويس.
عنوان جلد دوم: فضائل اميرالمومنين و امامته من دلائل الصدق
عنوان جلد سوم: دلائل الصدق
اين کتاب در جواب "ابطال الباطل" که روزبهان بر رد"نهج الحق و کشف الصدق" علامه حلي در مسائل اختلاف بين شيعه و سني و اثبات امامت و فضايل اميرالمومنين نوشته شده است مي‌باشد
کتاب "احقاق الحق" شوشتري " رديه اي بر "ابطال الباطل" فضل بن روزبهان است که آن خود رديه اي بر "نهج الحق و کشف الصدق" علامه حلي مي باشد
همراه با مقدمه اي در ابتداي جلد اول با عنوان "اللئالي المنتظمة و الدرر الثمينة" به قلم سيد شهاب الدين مرعشي که شامل مطالبي پيرامون مظالم اهل سنت در حق شيعه و سرگذشت علامه حلي و اولجايتو محمد خدابنده و فضل بن روزبهان و قاضي نورالله شوشتري است
بیشتر
جلدهاي اول تا سوم اين کتاب متن "احقاق الحق" نورالله شوشتري با تعليقات سيد شهاب الدين مرعشي و جلدهاي چهارم تا سي و سوم مستدرکات آيت الله مرعشي است که البته از جلد چهارم تا دوازدهم با همان عنوان "احقاق الحق" و ساير مجلدات با عنوان "ملحقات احقاق الحق" منتشر شده است
بیشتر
ضمنا جلدهاي سي و چهارم تا سي و ششم فهرس مستدرکات احقاق الحق بوده که توسط عبداللطيف کوهکمري با عنوان "فهرس ملحقات الاحقاق" تهيه و تنظيم شده است
برخي از جلدهاي اين کتاب توسط ابراهيم ميانجي تصحيح شده است
جلدهاي ۱-۱۰ و نيز ۱۳ و ۱۴ توسط کتابفروشي اسلاميه منتشر شده است
فهرست نويسي بر اساس جلد دوم: ۱۳۷۲ق.=۱۹۵۳م.=۱۳۳۲
اين کتاب تنها فهرست جلد دوم "دلائل الصدق في الجواب عن (ابطال الباطل) الذي وضعه الفضل بن رزبهان للرد علي(نهج الحق) لايةالله العلامة الحلي قده في المسائل الخلافية..." است که با عنوان ديگري آمده است
بیشتر
اين کتاب در جواب "ابطال الباطل" که روزبهان بر رد"نهج الحق و کشف الصدق" علامه حلي در مسائل اختلاف بين شيعه و سني و اثبات امامت و فضايل اميرالمومنين نوشته شده است مي‌باشد
دلائل الصدق: مناقشه علمیه موضوعیه مع ابن روزبهان فی رده علی العلامه الحلی فی مسائل خلافیه بین الشیعه الامامیه و جمهور السنه
محل تولید محتوا (نشر)
:
تهران
ناشر
:
بنياد فرهنگ اسلامي حاج محمدحسين کوشان پور
تاریخ انتشار
:
۱۳۵۵=.م۱۹۷۶=.ق۱۳۹۶
توصیف
:
اين کتاب در جواب"ابطال الباطل" که روزبهان بر رد "نهج الحق و کشف الصدق" علامه حلي در مسائل اختلاف بين شيعه و سني و اثبات امامت و فضائل اميرالمومنين نوشته شده است مي‌باشد
محل نگهداری
:
Book-makhzan
کتاب
محل تولید محتوا (نشر)
:
تهران
ناشر
:
بنياد فرهنگ اسلامي حاج محمدحسين کوشان پور
تاریخ انتشار
:
۱۳۵۵=.م۱۹۷۶=.ق۱۳۹۶
توصیف
:
اين کتاب در جواب"ابطال الباطل" که روزبهان بر رد "نهج الحق و کشف الصدق" علامه حلي در مسائل اختلاف بين شيعه و سني و اثبات امامت و فضائل اميرالمومنين نوشته شده است مي‌باشد
اين کتاب در جواب"ابطال الباطل" که روزبهان بر رد "نهج الحق و کشف الصدق" علامه حلي در مسائل اختلاف بين شيعه و سني و اثبات امامت و فضائل اميرالمومنين نوشته شده است مي‌باشد
بیشتر
اين کتاب توسط ناشر مذکور در قاهره توسط دارالمعلم للطباعة چاپ شده است
عنوان جلد دوم: فضائل اميرالمومنين و امامته من دلائل الصدق
عنوان جلد سوم: دلائل الصدق
اين کتاب در جواب "ابطال الباطل" که روزبهان بر رد"نهج الحق و کشف الصدق" علامه حلي در مسائل اختلاف بين شيعه و سني و اثبات امامت و فضايل اميرالمومنين نوشته شده است مي‌باشد
