بسمله. نحمدک يا من رفع منازل الرواة بقدر ما يحسنون من الرواية عن الائمة الهداة و نشکرک يا من عرفنا مراتبهم و درجاتهم علي نحو ضبطهم من ائمتهم و ساداتهم ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۸س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. نحمدک يا من رفع منازل الرواة بقدر ما يحسنون من الرواية عن الائمة الهداة و نشکرک يا من عرفنا مراتبهم و درجاتهم علي نحو ضبطهم من ائمتهم و ساداتهم ... (آغاز)
بسمله. نحمدک يا من رفع منازل الرواة بقدر ما يحسنون من الرواية عن الائمة الهداة و نشکرک يا من عرفنا مراتبهم و درجاتهم علي نحو ضبطهم من ائمتهم و ساداتهم ...
(آغاز)
بیشتر
... کتبه المصنف قدس الله روحه و نور ضريحه و قد کتبته بيدي الفانيه و انا ملي الخاطئة راجيا ان ينفع بها المومنين ... شهر جمادي الاولي من السنه ۱۲۶۷. [انجامه] و انا العبد الفقير المغترف بالقصور فضلا عن التقصير ... من الله الکريم المنان.
(انجام)
در اوايل قرن يازدهم ميرزا محمد بن عليبن ابراهيم استرآبادي، کتاب رجالي خود موسوم به (منهج المقال في تحقيق احوال الرجال) را تأليف کرد. اين کتاب مورد توجه بسياري از فقها و دانشمندان رجال قرار گرفت و عده زيادي بر آن شرح يا تعليقه نوشتند که "تعليقة منهج المقال" معروف به "التعليقة البهبهانية" از آقا محمدباقر بن محمد اکمل وحيد بهبهاني معروفترين آنهاست. ابوعلي حائري، وقتي عدم مراجعه طلاب به دو کتاب فوق را ملاحظه کرد، تصميم گرفت کتابي رجالي بنويسد که امتيازات آنها را داشته و در عين حال مختصر باشد و از تشويش و پراکنده کاري جلوگيري کند. به همين جهت کتاب "منتهي المقال في احوال الرجال" را تأليف کرد که نامش ناظر به کتاب "منهج المقال في تحقيق احوال الرجال" است. نويسنده در اين کتاب ذيل نام هر يک از راويان که به ترتيب الفبا ذکر شدهاند کلام استرآبادي را از "رجال کبير" نقل کرده و سپس تعليقات وحيد بهبهاني را به دنبال آن ميآورد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
حواشي اثر داراي تصحيحات و توضيحاتي با نشان " صح، منه، ..." مي باشد و نيز مولف براي مصادر و منابعي که از آنها نقل ميکند رموزي را مانند "کشي، مجهول، صحابه، نجاشي، مجمع، ..." را در حاشيه آورده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
لبه هاي جلد و اوراق پوسيدگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. کتاب النکاح الذي هو في اللغه للوطي عند المشهور بل عن المختلف الاجماع عليه بمعني اتفاق اهل اللغة قال في محکي الصحاح النکاح ...
(آغاز)
... عرفا علي الانشاء الضميري قوي القول بالانعقاد للعمومات و لعله لذا قواه في کشف اللثام فارقا بينه و بين النذر و باعتبار کون النذر في لاصل الوعد و هو لفظي بخلاف العهد و الله العالم. [انجامه] تم قسم الايقاعات و الحمدلله اولا و اخرا و ظاهرا و باطنا و صلي الله علي محمد و اهل بيته الطيبين الطاهرين ... الحاج عبدالمحمد في دارالخلافه الطهران الا زالت محفوفة بالامن و الامان في شهر ربيع الثاني من شهور سنه ۱۲۷۰.
(انجام)
اثر حاضر جواهرالکلام شرح شرايع الاسلام محقق حلي است که با توجه به فهرست مطالب انتهاي اثر جلد حاضر مجلد ۵ مي باشد که مشتمل بر "کتاب النکاح، کتاب الطلاق، خلع و المبارات، کتاب الظهار، کتاب الايلاء، اللعان، العتق، التدبير و المکاتبه و الاستيلاد، کتاب الاقرار، کتاب الجعاله، کتاب الايمان، کتاب النذر مي باشد".
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، خ ل" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۷: در برگ اول و صفحه آغاز و صفحه انجام يک مهر بيضي با سجع "عبده حسين الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. نحمدک يا من رفع منازل الرواة بقدر ما يحسنون من الرواية عن الائمة الهداة و نشکرک يا من عرفنا مراتبهم و درجاتهم علي نحو ضبطهم ...
(آغاز)
... في اول کتابه و روي هو عن ابي القاسم حسين ابن روح هذا اخر ما کتبه المصنف قدس الله روحه و نور ضريحه و قد کتبته بيد الفانية و انا ملي الخاطئة راجيا ان ينفع بها المومنين و العلماء و المحصلين و ان يکون ثوابه متصلا الي يوم الدين و الحمدلله رب العالمين. [انجامه] و کان ذلک في يوم الاحد سادس شهر جمادي الاولي من السنه ۱۲۶۷ و انا العبد الفقير المعترف بالقصور فضلا عن التقصير ... الطلب الرحمة من الله الکريم المنان.
(انجام)
اثر حاضر شرح حال روات حديث در "منهج المقال" ميرزا محمد استرآبادي مي باشد که با حواشي وحيد بهبهاني و با اضافات سودمندي از منابع رجالي ديگر و تحقيقات کوتاهي که به نظر مؤلف رسيده آمده است. مؤلف از ذکر روات مجهول الحال خودداري کرده و احوال آنها را متعرض نمي گردد، درآغاز کتاب پنج مقدمه در احوال ائمه عليهم السلام و در پايان دوازده فايده رجالي افزوده شده است، نام رجال به ترتيب حروف آغاز آنها پس از آن کني و القاب و نام زنان ذکر مي شود، و براي مصادر و منابعي که از آنها نقل مي کند رموز اختصاري قرار داده است
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، منه" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
شماره گذاري اثر حاضر به صورت دست نويس در ۳۷۶ صفحه شماره گذاري شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
