بسمله. الحمدلله الذي تجلي للقلوب بالعظمة و احتجب عن الابصار بالعزة و الصلوة علي تمام عدته و اخر ... و بعد چنين گويد عبد جاني خاطي احمد بن محمدعلي ابن محمدکاظم شاهرودي خراساني چون بر حسب ... (آغاز)
همکار
:
به سعي و اهتمام اقا محمدحسين تاجر کتابفروش طهراني (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۳س. (تعداد سطرهاي متن)
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي تجلي للقلوب بالعظمة و احتجب عن الابصار بالعزة و الصلوة علي تمام عدته و اخر ... و بعد چنين گويد عبد جاني خاطي احمد بن محمدعلي ابن محمدکاظم شاهرودي خراساني چون بر حسب ... (آغاز)
همکار
:
به سعي و اهتمام اقا محمدحسين تاجر کتابفروش طهراني (بانی چاپ)
بسمله. الحمدلله الذي تجلي للقلوب بالعظمة و احتجب عن الابصار بالعزة و الصلوة علي تمام عدته و اخر ... و بعد چنين گويد عبد جاني خاطي احمد بن محمدعلي ابن محمدکاظم شاهرودي خراساني چون بر حسب ...
(آغاز)
بیشتر
... صادق و مثل روشنائي افتاب ايا سزاوار است که در اين ظلمات و يافت شدن راهها و بلند شدن صداها از گوشه و کنار ... لنهدينهم سبلنا و ما علي الرسول الا البلاغ و نختم الکلام في هذا المقام والحمدلله تعالي اولا و اخرا و ظاهرا و باطنا. [انجامه] و قد وقع الفراغ من الخاتمة في جمادي الاولي سنه ۱۳۳۴ ... مشهدي خداداد باسمه چي بزيور طبع اراسته گرديد.
(انجام)
اثر حاضر در نقد فرقه ضاله "بابيت" و "بهائيت" است که به قلم آيتالله شيخ احمد شاهرودي خراساني به نگارش درآمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
کتاب "حق المبين" يکي از بهترين و مفصلترين رديههايي است که عليه فرقه ضاله بهائيت نگاشته شده است و از يک مقدمه، سه مقاله و يک خاتمه ترکيب يافته است که خاتمه نيز مشتمل بر شش فراز است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در صفحه عنوان يادداشتي با عنوان "بسمله. لقد انتقل الي هذا الکتاب فصار من عواري الزمان ... مصطفي الحسيني الصفائي الخونساري" به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۲: در صفحه عنوان يادداشتي با عنوان "للمفتقر الي رحمة ربه الغني في ذي حجة الحرام ... الکاملين و الفضلاء المحسنين احسن الله مثوبتها في درجات الکاملين" به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع "الراجي احمد بن محمدرضا الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۳: در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دستنويس مبني بر وقف کتاب با امضاي "صاحب الداري" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: قسمتهايي از جلد پوسيده و آسيب ديده و جلد از داخل پارگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴: در صفحه عنوان مهر بيضي با سجع "بسم الله الرحمن الرحيم" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴: لبههاي برخي از اوراق ترميم شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۵: در صفحه عنوان يادداشتي با عنوان "بسمه تعالي. اين کتاب مستطاب حق اليقين از اين اقل العباد علي حاتم است که در ..." به صورت دستنويس با مرکب رنگي به همراه مهر بيضي با سجع "علي حاتم ۱۳۳۶" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۵: در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دستنويس با مرکب مشکي منبي بر وقف کتاب بر کتابخانه فيضيه با امضاي "صاحب الداري" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۶: لبههاي برخي از اوراق پوسيده و پارگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۶: برخي از اوراق از جلد جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الاول بلا اول کان قبله و الاخر بلا اخر يکون بعده الذي قصرت عن رويته ابصار الناضرين و عجرت عن نعته اوهام الواصفين ...
(آغاز)
... و ان الحق کما هو الحق من عند الله هو ان حلال محمد الي يوم القيمة و حرام محمد حرام الي يوم القيمة ... اين بود برخي از نصوصات صريحه ... يا رب نگاهدار تو ايمان آنکسي کاين دفتر به بيند و بر من دعا کند و صلي الله علي محمد و عترته الطيبين الطاهرين رب اغفرلي و لوالدي و لمن جب علي حقير.
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۳۴ص.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
صفحه آغاز داراي سرلوح همراه با زمينه و حاشيه گل و بوته
از اين کتاب در"الذريعه" با عنوان "احقاق الحق لصاحب الزمان عليه السلام و اطفاء النيران الموقودة من صاحب البيان و التبيان" ياد شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در انتهاي اثر صورت تقريظ شيخعلي همداني به صورت چاپ سنگي و شيخ عبدالله مازندراني و محمد کاظم الخراساني به صورت چاپ سربي آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: اوراق از عطف جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲، ۳: در ابتداي اثر حاضر فهرست مطالب در ۱۸ صفحه آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴: در برگ اول مهري با سجع "مجتبي العراقي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
مترجم گويد چون اين جوابها اساس اسلام را محکم و اصول دين را واضح و مبرهن نمود ولي ... دين بابيها و بزرگان از تعرض بان بسبب نهايت سستي مباني ...
(آغاز)
... اتباع شياطين را نخوريد من انچه شرط بلاغ است با تو ميگويم تو خواه از سخنم پند گير خواه ملال. [انجامه] حرره احمد القمي الاصل و النجفي ... في النجف الاشرف ۱۳۴۴.
(انجام)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي محمد خاتم النبيين و اله الطاهرين المعصومين و علي جميع الانبياء و المرسلين ... اما بعد عرض ميشود که در اثنائي که کتاب ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۲۵س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
بمبئي
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي محمد خاتم النبيين و اله الطاهرين المعصومين و علي جميع الانبياء و المرسلين ... اما بعد عرض ميشود که در اثنائي که کتاب ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي محمد خاتم النبيين و اله الطاهرين المعصومين و علي جميع الانبياء و المرسلين ... اما بعد عرض ميشود که در اثنائي که کتاب ...
(آغاز)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة علي محمد خيرة المخلوقين و علي اله ساسته العباد اجمعين و اللعنة ...
(آغاز)
... لبعض عود الا لمتقين و الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي محمد و اله اجمعين و اللعنة علي اعدائهم اي جامع المغبونين. [انجامه] تاريخ تصنيف کتاب در سنه يکهزار و سيصد و چهل و پنج هجري است 1345.
(انجام)
بسمله. الحمدلله و سلام علي عباده الذين اصطفي و بعد چنين کويد بنده مسکين ابن محمد کريم زين العابدين ...
(آغاز)
... نشر امر ال محمد بيفزايد و کفايت مهمات ايشان را بفرمايد و عمر مقدس ايشانرا طولاني فرموده بظهور قائم ال محمد عليهم السلام به پيوندد امين يا ارحم الراحمين. [انجامه] تمت حامدا مصليا مستغفرا تراب اقدام محبين ال محمد اقل العاصي صمد بن احمد تبريزي في چهاردهم شهر رمضان المبارک من شهور 1331.
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۲۷س.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
صفحه آغاز داراي سرلوحه همراه با زمينه گل و بوته مي باشد
بسمله. والاتر سپاس و بالاتر ستايش فزونتر از وهم و قياس زيبنده فرخنده و رخشنده ...
(آغاز)
... بعد از امساک جنين از دم و فطام طفل از شير و انحصار غذا ... فبهت الذي کفر الي هنا نختم الکلام في المقام فقا سفر الصبح و ارتفع الظلام عزو جه المرام. [انجامه] تمت الکتاب علي يد اقل الکتاب جمال الدين ابوطالب الصفهاني الملقب بسلطان الکتاب 1343.
(انجام)
اثر حاضر در رد افکار فرقه ضاله بهائيت مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر در عهد احمد شاه قاجار به طبع رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه آغاز و صفحه انجام مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه عنوان يادداشتي با عنوان "لقد انتقل الي هذا الکتاب ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي نسخ بشريعت محمد ص سائر الشرايع المانيه و جعلها باقية الي يوم القيمة فالصلوة علي محمد و اله و علي مروجي احکامه من حرامه و حلاله اما بعد ... (آغاز)
همکار
:
اقا ميرزا سيد علي اکبر شمس الواعظين به همراه سعي و اهتمام بعضي از مومنين و مخلصين (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۲۱س. (تعداد سطرهاي متن)
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي نسخ بشريعت محمد ص سائر الشرايع المانيه و جعلها باقية الي يوم القيمة فالصلوة علي محمد و اله و علي مروجي احکامه من حرامه و حلاله اما بعد ... (آغاز)
همکار
:
اقا ميرزا سيد علي اکبر شمس الواعظين به همراه سعي و اهتمام بعضي از مومنين و مخلصين (بانی چاپ)
بسمله. الحمدلله الذي نسخ بشريعت محمد ص سائر الشرايع المانيه و جعلها باقية الي يوم القيمة فالصلوة علي محمد و اله و علي مروجي احکامه من حرامه و حلاله اما بعد ...
(آغاز)
بیشتر
... باطله خود ميکردند و بزودي عوام را فريب ميدادند و انکه چاره از ايشان مشکل ميشد ... الحمدلله اولا و اخرا و ظاهرا و باطنا و الي الله التوفيق. [انجامه] بر حسب فرمايش جناب مستطاب فضايل ... اقا ميرزا سيد علي اکبر شمس الواعظين ...سنه يکهزار و سيصد و بيست و دو درامد.
(انجام)
اثر حاضر در رد بابيان و گفته ها و بافته هاي علي محمد باب، و اينکه علائم و نشانه هاي حضرت مهدي منتظر عليه السلام و حوادثي که پس از ظهور آنحضرت رخ مي دهد، در ادعاهاي بابيان ديده نشده و همين دليل دروغ پردازي اين فرقه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در ابتداي اثر توضيحاتي در مورد طبع کتاب آورده شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. ثناي بيحد خداوندي را تعالي شانه بايست که بقدرة کامله خود خلق را از ممکن عدم بعرصه وجود اورد ...
(آغاز)
... پادشاه اسلام روحنا فداه منتشر شود و عوام مردم و رعايا ... بدعا گوئي و بندگي خود قيام و اقدام نمايند. [انجامه] تمام شد اين رساله بر دست مصنفش الداعي لدوام الدولة العلية کريم بن ابراهيم في ... الاعلي حامدا مصليا مستغفرا.
(انجام)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي محمد و اله الطاهرين و رهطه المخلصين و لعنة الله اعدائهم اجمعين و بعد يقول العبد الاثيم کريم بن ابراهيم ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۷س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
صفحه آغاز داراي سرلوح همراه با زمينه و حواشي گل و بوته
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي محمد و اله الطاهرين و رهطه المخلصين و لعنة الله اعدائهم اجمعين و بعد يقول العبد الاثيم کريم بن ابراهيم ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۷س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
صفحه آغاز داراي سرلوح همراه با زمينه و حواشي گل و بوته
بسمله. الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي محمد و اله الطاهرين و رهطه المخلصين و لعنة الله اعدائهم اجمعين و بعد يقول العبد الاثيم کريم بن ابراهيم ...
(آغاز)
... تري الناس غير منتفعين بشيء من اعمالهم و هم نار کون لهذا الفرض الاعظم و جميع تلک فرائض فروع ... فليتنافس المتنافسون. [انجامه] و قد فرغ من تسويد هذه الرسالة مولفها و کاتبها ... و لقد بذلت جهدي في تصحيح هذا الکتاب المستطاب و تهذيبه ... الحاج ملا محمد وفقه الله و ايده و انا العبد محمد الموسوي القراباغي ... مشهدي اخلف اقا حامد لله تعالي.
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۱۷س.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
صفحه آغاز داراي سرلوح همراه با زمينه و حواشي گل و بوته
کتاب حاضر در بعضي مسائل اعتقادي مربوط به خداشناسي و دور نمودن شياطين از نفوس مومنين به روش خاص شيخيه با شواهد از آيات و احاديث در دو اشراق و هر کدام داراي سماوات و نجوم تنظيم شده است .
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در برگ اول يادداشتي با عنوان "قد دخل في ملکي ..." از ريحان الله الموسوي به همراه مهر بيضي با سجع "ريحان الله الموسوي؟" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ اول يادداشتي با عنوان "ملک الاحقر ..." به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)