بسمله. الحمدلله للذي عم خلقه بيمينه ما احده علي ما افاض من حکمته و اسئله ايزاع التشکر علي مننه و الصلوة علي محمد ...
(آغاز)
... العدالة و العاصم من الضلالة و صلي الله علي محمد و اله و اهل بيته اجمعين قد حصل الفراغ من تحرير الرسالة في العشر الاخر من ذي الحجة سنه ۱۳۱۴.
(انجام)
مولف در اين رساله به اين سوال که (سعادتمندي مردم بر اساس مقام و مرتبه‌شان به چند صورت است و سعادتمندان چه تفاوتهايي با هم دارند) پاسخ مي‌دهد. همچنين ماهيت و کيفيت سعادت که موضوعي براي نوع انسان است را تشريح ميکند. و نيز به ترتيب تقدم و تاخر جستجوگران سعادت در يک گروه مي‌پردازد. آن گاه آنچه پس از وصول به سعادت در انتظار سعدا است و ماوراي سعادت و طرق نيل به مقصود و مسائلي مانند آن را بررسي ميکند.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر در حاشيه کتاب "مبداء و المعاد" صدرالدين شيرازي آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الله انا متوجه اليک و نسعي نحوک و نجاهد نفوسنا في طاعتک و نرکب الصراط المستقيم الذي نهجته ...
(آغاز)
... المقالة السادسة و هي تمام الکتاب و الحمدلله رب العالمين و الصلوة علي النبي محمد و اله اجمعين و حسبنا الله و نعم المعين. [انجامه] تم الکتاب في العشر الاول من شهر ذي قعدة الحرام سنه 1314.
(انجام)
ابن مسکويه درين رساله يک دوره تهذيب اخلاق يعني علم اخلاق را که بحث در رزايل و فضايل ميکند مورد گفتگو قرار داه است و کتاب او از نخستين کتب علم اخلاق در اسلام ميباشد. اين کتاب بعدها بوسيله خواجه نصيرالدين طوسي بفارسي برگردانده شد و با اضافات بسيار و ضم مطالبي درباره تدبير منزل از شفا بوعلي و اطلاعاتي از آراء مدينه فاضله فارابي ب‌آن و بدين ترتيب او يکدوره حکمت عملي تدوين کرده و بنام اخلاق ناصري عرضه ميکند و در دسترس علاقه مندان قرار دهد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
شماره گذاري اثر حاضر به صورت متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۴۷۲ - ۳۷۲ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۶: انتهاي اثر افتادگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
