بسمله. ان ابهي درر تنظم ببنان البيان و ازهر زهر تنشر في اردان الاذهان حمد مبدع انطق الموجودات ...
(آغاز)
... بين الثبوت للشيء ولکن هذا اخر ما اردنا ايراده في هذه الاوراق و الحمدلله رب العالمين حمد الشاکرين. [انجامه] و قد تم هذا الکتاب اقل العباد عملا و اکثرهم رجاء ... حاج شيخ محمد حسين حفظه الله تم عن کل شيي و المخدوم ... الاقا ميرزا حسين زيد عمره و الحمدلله اولا و اخرا.
(انجام)
کتاب حاضر شرحي است بسيار معروف با عنوان قال و اقول بر کتاب الشمسيه، نجمالدين عمر بن علي کاتبي قزويني ( ۶۷۵ ق) که به نام غياثالدين محمد بن خواجه رشيدالدين وزير سلطان خدابنده نوشته شده است.داراي حواشي زيادي از ميرسيد شريف، قرهداود، عمادالدين بنمحمد، سيدعلي شيرازي و ... است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "قوله، س، شرح، صح، ۱۲" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در برگ اول سه مهر بيضي با سجع "محمد حسين طاهر" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: عطف و جلد پوسيدگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در برگ اول يادداشت هايي به صورت دست نويس آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. بدان وفقات الله و ايانا که اصحاب بحث و نظر از براي بيان مراتب موجودات در موجوديت تمثيلي کرده اند و چنين کفته اند که پوشيده که اشيا نوراني ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۲۳س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[طهران]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. بدان وفقات الله و ايانا که اصحاب بحث و نظر از براي بيان مراتب موجودات در موجوديت تمثيلي کرده اند و چنين کفته اند که پوشيده که اشيا نوراني ... (آغاز)
بسمله. بدان وفقات الله و ايانا که اصحاب بحث و نظر از براي بيان مراتب موجودات در موجوديت تمثيلي کرده اند و چنين کفته اند که پوشيده که اشيا نوراني ...
(آغاز)
... که بيزارم از انخدائيکه ناقص باشد و شکي نيست که ناقص خدائي را نشايد پس بيزاري ايشان از خداي نباشد و کفر هيچ يک لازم نيايد و السلام.
(انجام)
بسمله. بدانکه ادميرا قوتيست دراکه که منتقش کرد در روي صور اشياء چنانکه لکن در ايينه حاصل نشود مگر در صور محسوسات و در قوه مدرکه ...
(آغاز)
... يا لا شجر است يا لا حجر لکن شجر است پس لا حجر باشد لکن حجر است پس لا شجر باشد قد تم في ليلة الثالثة و العشرون من شهر رجب. [انجامه] قد تمت النسخة الشريفة المسمي بکبري متنا و حاشية بيد العبد المذنب ... من الهجرة النبوية علي هاجرها و الالف التحية ۱۲۸۲.
(انجام)
بسمله. قوله و بهذا يظهران ما ذهب اليه من ان اللام في الحمد لتعريف ... التقدير فرد من افراد الحمد لغيره تم لکان جنسه تابتا له ...
(آغاز)
... يقال فرس اخيف بين الخيف اذا کان احدي عينيه زرقاء ... نقط بياض يقال دحاجة و قطاء. [انجامه] تمت هذه الرسالة الشريفة الشريفية و انفق الفراغ عن طبعه اواخر شهر شوال المکرم ... و انا العبد الاحقر ابن عبدالجبار الاصفهاني علي اصغر ... علي و فاطمة و حسين و حسن.
(انجام)
کتاب "المطول" شرحي بر "تلخيص المفتاح" خطيب قزويني است که آن خود تلخيصي از "مفتاح العلوم" سکاکي مي باشد نسخه حاضر حاشيه اي بر "مطول" تفتازاني است.
(يادداشتهاي نسخه)
کتاب داراي حواشي از چلبي، ابوالقاسم، ... است که در انتهاي کتاب فهرستي از منابع ذکر شده در حواشي آمده است
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ اول فهرست مطالب کتاب به همراه ديباچه کتاب ذکر شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي تصحيحات و توضيحاتي با نشان "قوله، صح، ۱۲، خواجه، ابوالقاسم، رضي" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. بدانکه آدمي را قوتيست دراکه که منتقش کرد در روي صور اشياء چناکه در ايينه لکن در ايينه ...
(آغاز)
... اين جسم يا لا شجر است يا لا حجر لکن شجر است پس لا حجر باشد لکن حجر است پس لا شجر باشد. [انجامه] قد تمت هذه النسخة الشريفة المسمي بکبري متنا و حاشية بيد العبد المذنب محمد کاظم بن عبدالعلي ... في شهر جمادي الاولي سنه ۱۲۸۱.
(انجام)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اين نسخه شرحي است بر کتاب کبري في المنطق از مير سيد شريف جرجاني براي تعليم مبتديان در علم منطق تدوين شده است و داراي حواشي مفصل زير سطور و در حاشيه با نشان "شرح، س، ۱۲" است و به ضميمه کتاب ملا عبدالله به طبع رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. بدانکه آدميرا قوه ايست دراکه که منتقش کرد در روي صور اشياء چناچه در ايينه لکن در ائينه حاصل نشود ...
(آغاز)
... اين جسم يا لا شجر است يا لا حجر ليکن شجر است پس لا حجر باشد ليکن حجر است پس لا شجر باشد. [انجامه] قد تم الکتاب بحمد الله تعالي بيد اقل الطلاب شيخ محمد بن ملا علي اکبر الخوانساري ۱۳۴۱.
(انجام)
بسمله. بدان ايدک الله تعالي في الدارين که کلمات لغة عرب بر سه گونه است اسم است و فعل است و حرف اسم چون رجل و علم فعل چون ضرب و دحرج حرف من والي ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۲۷س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. بدان ايدک الله تعالي في الدارين که کلمات لغة عرب بر سه گونه است اسم است و فعل است و حرف اسم چون رجل و علم فعل چون ضرب و دحرج حرف من والي ... (آغاز)
بسمله. بدان ايدک الله تعالي في الدارين که کلمات لغة عرب بر سه گونه است اسم است و فعل است و حرف اسم چون رجل و علم فعل چون ضرب و دحرج حرف من والي ...
(آغاز)
... الف فاعل و سين استفعال گاه باشد که لازم را متعدي کنند چون سارزيد و سايرته و خرج زيد و استخرجته تم. [انجامه] قد تم هذا الکتاب بعون الله الملک الوهاب بمکاتبة اقل الطلاب ... در مقام عيب جوئي برنيايند و در تصحيح ان اقدام نمايند.
(انجام)
بسمله. قال النبي صلي الله عليه و اله و سلم اول العلم معرفة الجبار و اخر العلم تقويض الامر اليه بدانکه هر او از يکه بوده باشد عرب انرا ...
(آغاز)
... متکلم مع الغير است از فعل استفهام صحيح و مجرد و معلوم در اصل نضرب بود متکلم مع الغير ... هل استفهام بر سرش دراورديم خبر را بدل بانشا کرد هل نضرب شد.
(انجام)
