ملا هادي سبزواري منظومه کوتاهي در علم منطق به تاريخ ۱۲۴۰ق. سروده و خود در ۱۲۶۱ق. آن را شرح کرده است. کتاب حاضر درصدر هر صفحهاي مصدر به اصل منظومه و در ذيل آن مذيل به متن شرح منظومه است و به ضميمه آن اصل و شرح منظومه وي در حکمت چاپ شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "قوله، ع، صح، شرح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر محشي به حواشي خود مولف است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر در زمان مظفرالدين شاه قاجار به طبع رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي عين الاعيان بفيضه الاقدس الاقدم علي الاسرار و الحکم و بعد يقول ...
(آغاز)
... و ان شاء قد بصورة معنية يعطيها سبيله للمتوجهين اليه و الطالبين و هو الموفق لارشاد و منه المبدا و اليه المعاد و هذا اخر ما اردنا بيانه و الحمدلله علي التوفيق و الشکر لولي الحقايق. [انجامه] در دارالخلافه الباهرة در دارالطباعه علميه خاصه مدرسه مبارکه دارالفنون ... سنه 1299 حرره محمد حسن.
(انجام)
اثر حاضر شرح مختصري است بسيار معروف در عرفان و تصوف. و داراي مقدمه ايست در چند فصل مشتمل بر زبده اصول عرفان و تصوف که در فهم گفتههايبزرگان عرفا لازم ميباشد و در آن از کمال الدين عبد الرزاق کاشاني نام برده شده و به غياث الدين محمد بن رشيد الدين تقديم شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحات مختصري با نشان "صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: لبه هاي برخي از اوراق پوسيدگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در صفحه آغاز يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "اين کتاب مستطاب ..." از محمد کتابفروش به همراه يک مهر بيضي با سجع "محمد؟" و يک مهر بيضي با سجع ناخوانا آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۴: در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "ان قلنا بما ..." از طرف عبدالله موسوي به همراه دو مهر بيضي با سجع "عبدالله الموسوي" و يک مهر بيضي با سجع "يا برهان عبدالله الموسوي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. باسمک الاعظم الشامل فيضه المقدس لکل موجود المنور ظلمات الوهم العدم بانوار الوجود اي محمود ...
(آغاز)
... محمود شبستري بود و شبستر موضعي است در هشت فرسنکي شهر تبريز و مدفن ... الحمدلله الذي وفقنا لاتمام هذا الکتاب بمفاتيح الاعجاز في شرح گلشن راز. [انجامه] در دارالخلافه طهران در مطبعه عاليجاه رفيع جايکاه ميرزا عباس منطبع کرديد فيسنه 1301.
(انجام)
کتاب گلشن راز در حقيقت در پاسخ به پرسشهاي يکي از شاعران و نويسندگان قرن ۷ و ۸ هجري سروده شد. اين کتاب به اشارهي مرشد شيخ محمود شبستري يعني بهاءالدين يا امينالدين تبريزي نوشته شد. تعداد پرسشها ۱۸ مورد است که در شانزده بيت تنظيم شده است. گلشن راز مثنوي زيبايي است که به شناخت عرفان و کلام مراجعان کمک زيادي ميکند. اين اثر از جهت کلامي تحت تأثير محيالدين ابن عربي و از جهت شعري متأثر از مولوي و حافظ است. شروح زيادي بر گلشن راز نوشته شده است، معروف ترين آن همين کتاب صمفاتيحالاعجاز في شرح گلشن راز ميباشد. نويسندهي اين شرح ملقب به شمسالدين و متخلص به اسيري از پيشوايان سلسلهي نوربخشيان فارسي بوده است. متن اين شرح مزجي است. شارح ابتدا به معني لغوي واژهها و سپس به شرح عرفاني و فلسفي بيت ميپردازد.صل کتاب در واقع در جواب سؤالات ميرحسينيالخراساني است و در انتهاي کتاب آورده شده است که غير از مولف کسي تا ۵ سال حق طبع کردن اين کتاب را ندارد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "خ لـ، صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در برگ اول مهري با سجع "مجتبي العراقي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در برگ اول يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل الي هذا الکتاب ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در برگ اول و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي نور السموات و الارض بنوره و الحمدلله الذي رفع السماء باسم يا رافع الذي هو الاول و الاخر ...
(آغاز)
... الي مجاورة سيد اوليائه الولي الکريم العلي العظيم ... و الله يقول الحق و لهم يهدي السبيل. [انجامه] حرره اقل الکتاب جمال الدين ابوطالب الاصفهاني في خامس و العشرون من شهر جمادي الاولي سنه 1330.
(انجام)
اثر حاضر شرحي است بر مثنوي "گلشنراز شيخ محمود شبستري"، در اين شرح بيتي از اصل آورده و شرح ميشود و در بالاي صفحات نيز ابياتي مشاهده ميشود که مربوط به متن است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در انتهاي اثر حاضر فهرست کتب اسلامي جديد طبع آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: انتهاي اثر افتادگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: روي جلد و پشت جلد داراي حاشيه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: لبه هاي اوراق ابتداي پوسيدگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل الي هذا الکتاب ..." از مصطفي الحسيني صفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۴: در صفحه آغاز مهري با سجع "مجتبي العراقي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. بدانکه آدمي را قوتي است دراکه که منتقش کردد در وي صور اشيا چنانچه در آيينه ليکن در آينه حاصل نشود ...
(آغاز)
... زوج است پس فرد نيست و يا مرکب باشد از منفصله مانعه الجمع با وضع احد الجزئين.
(انجام)
... چناچه کوئي اين جسم يا لا شجر است يا لا حجر ليکن شجرست پس لا حجر باشد ليکن حجر است پس لا شجر باشد تمة. [انجامه] بتوفيق و ياري حضرت آله و دولت و اقبال بيزوال ... في سنه 1262 بسعي و اهتمام مخدومي آقا عبدالمحمد کتاب صمديه و کبري اتمام پذيرفت.
(انجام)
بسمله. ان ابهي درر تنظم ببنان البيان و ازهر زهر تنشر في اردان الاذهان حمد مبدع انطق الموجودات ...
(آغاز)
... بين الثبوت للشيء ولکن هذا اخر ما اردنا ايراده في هذه الاوراق و الحمدلله رب العالمين حمد الشاکرين. [انجامه] و قد تم هذا الکتاب اقل العباد عملا و اکثرهم رجاء ... حاج شيخ محمد حسين حفظه الله تم عن کل شيي و المخدوم ... الاقا ميرزا حسين زيد عمره و الحمدلله اولا و اخرا.
(انجام)
کتاب حاضر شرحي است بسيار معروف با عنوان قال و اقول بر کتاب الشمسيه، نجمالدين عمر بن علي کاتبي قزويني ( ۶۷۵ ق) که به نام غياثالدين محمد بن خواجه رشيدالدين وزير سلطان خدابنده نوشته شده است.داراي حواشي زيادي از ميرسيد شريف، قرهداود، عمادالدين بنمحمد، سيدعلي شيرازي و ... است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "قوله، س، شرح، صح، ۱۲" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در برگ اول سه مهر بيضي با سجع "محمد حسين طاهر" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: عطف و جلد پوسيدگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در برگ اول يادداشت هايي به صورت دست نويس آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. مسئلة قد اشتهر بين العلماء في الاصول و الاصول و الفروع الاستدلال ...
(آغاز)
... في کل ما امر به الي اخر ما قال و ظهور ما فيه من الخلل يغني عن الاظهار. [انجامه] لقد اتفق الفراغ من تحرير هذه النسخة الشريفة و تصحيحها في صبيحة يوم الاربعا ... سنه ۱۳۲۱.
(انجام)
اين کتاب مشتمل بر عناوين مذکور ميباشد ۱. رساله في حکم اواني الذهب والفضه ۲. رساله في حکم عقد الانقطاع علي الصغير و الصغيرة للمحرمية ۳. رساله في حکم تکليف الکافر بالقضاء مع سقوط بالاسلام ۴. رساله في حکم الوضوء قبل دخول وقت الفرضيه مع الاشتغال الذمة بالقضاء و عدم ارادته ۵. رساله في التملک باية البينة لا شتراط القربة في العبادة مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي مختصري با نشان "صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
شماره گذاري اثر حاضر متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۲۵۹ - ۲۴۸ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در انتهاي اثر حاضر فهرست مطالب آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: اندازه جلد ۱۷*۲۲ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۶: اوراق از جلد جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۸: اوراق از جلد جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۹: اندازه جلد ۱۵*۲۱ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
شرح زيارة العاشوراء
(شرح ضمایم)
دعا من صاحب الزمان دعابه في مسجد صعصعه
(شرح ضمایم)
صلوات علي صاحب الزمان لفقها شارح الزياره
(شرح ضمایم)
رسالة في حکم اواني الذهب و الفضة
(شرح ضمایم)
رسالة في حکم عقد الانقطاع علي الصغير او الصغيرة للمحرمية
(شرح ضمایم)
رسالة في حکم تکليف الکافر بالقضاء مع سقوطه بالاسلام
(شرح ضمایم)
رسالة في حکم الوضوء قبل دخول وقت الفريضة مع اشتغال الذمة بالقضاء و عدم ارادته
(شرح ضمایم)
بسمله. مسئلة لا ريب ان العبادة مشروطة بقصد القربة و من المعلوم ان قصد القربة ...
(آغاز)
... عند المعبود تعالي شانه و الاستکانة له و جميع ذلک منتف في الفرض اذا المفروض غفلته عنه تعالي و عن التقرب اليه. [انجامه] حرره العبد الضعيف الفاني عبدالرسول المازندراني تمت هذه الرساة في يوم العرفة التاسع من ذي الحجة الحرام سنه 1321.
(انجام)
اين کتاب مشتمل بر عناوين مذکور ميباشد ۱. رساله في حکم اواني الذهب والفضه ۲. رساله في حکم عقد الانقطاع علي الصغير و الصغيرة للمحرمية ۳. رساله في حکم تکليف الکافر بالقضاء مع سقوط بالاسلام ۴. رساله في حکم الوضوء قبل دخول وقت الفرضيه مع الاشتغال الذمة بالقضاء و عدم ارادته ۵. رساله في التملک باية البينة لا شتراط القربة في العبادة مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
شماره گذاري اثر حاضر متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۲۴۷ - ۲۳۰ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: اندازه جلد ۱۷*۲۲ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۶: اوراق از جلد جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۸: اوراق از جلد جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۹: اندازه جلد ۱۵*۲۱ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
شرح زيارة العاشوراء
(شرح ضمایم)
دعا من صاحب الزمان دعابه في مسجد صعصعه
(شرح ضمایم)
صلوات علي صاحب الزمان لفقها شارح الزياره
(شرح ضمایم)
رسالة في حکم اواني الذهب و الفضة
(شرح ضمایم)
رسالة في حکم عقد الانقطاع علي الصغير او الصغيرة للمحرمية
(شرح ضمایم)
رسالة في حکم تکليف الکافر بالقضاء مع سقوطه بالاسلام
(شرح ضمایم)
رسالة في التمسک باية البينة لاشتراط القربة في العبادة
(شرح ضمایم)
بسمله. مسئلة قد اشتهر بينهم بل ادعي بعضهم عليه الاجماع ان الکافر اذا اسلم ...
(آغاز)
... بيوتکن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي و اقمن الصلوة و اتين الزکوة و اطعن الله و رسوله. [انجامه] حرره العبد الضعيف الفاني عبدالرسول المازندراني تمت هذه الرسالة لليلتين ... 1321.
(انجام)
اين کتاب مشتمل بر عناوين مذکور ميباشد ۱. رساله في حکم اواني الذهب والفضه ۲. رساله في حکم عقد الانقطاع علي الصغير و الصغيرة للمحرمية ۳. رساله في حکم تکليف الکافر بالقضاء مع سقوط بالاسلام ۴. رساله في حکم الوضوء قبل دخول وقت الفرضيه مع الاشتغال الذمة بالقضاء و عدم ارادته ۵. رساله في التملک باية البينة لا شتراط القربة في العبادة مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
شماره گذاري اثر حاضر متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۲۲۹ - ۲۱۰ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: اندازه جلد ۱۷*۲۲ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۶: اوراق از جلد جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۸: اوراق از جلد جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۹: اندازه جلد ۱۵*۲۱ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
شرح زيارة العاشوراء
(شرح ضمایم)
دعا من صاحب الزمان دعابه في مسجد صعصعه
(شرح ضمایم)
صلوات علي صاحب الزمان لفقها شارح الزياره
(شرح ضمایم)
رسالة في حکم اواني الذهب و الفضة
(شرح ضمایم)
رسالة في حکم عقد الانقطاع علي الصغير او الصغيرة للمحرمية
(شرح ضمایم)
رسالة في حکم الوضوء قبل دخول وقت الفريضة مع اشتغال الذمة بالقضاء و عدم ارادته
(شرح ضمایم)
رسالة في التمسک باية البينة لاشتراط القربة في العبادة
(شرح ضمایم)
بسمله. مسئلة قد شاع في عصرنا عقد المتعه بين صغيرة و کبير او بالعکس ...
(آغاز)
... الاحوط ان لا يتزوج ام البنت ابدا بل لا يترک هذا الاحتياط لان امر الفرج شديد و منه يکون الولد و الله الهادي. [انجامه] حرره العبد الضعيف الفاني عبدالرسول ... سنه 1321.
(انجام)
اين کتاب مشتمل بر عناوين مذکور ميباشد ۱. رساله في حکم اواني الذهب والفضه ۲. رساله في حکم عقد الانقطاع علي الصغير و الصغيرة للمحرمية ۳. رساله في حکم تکليف الکافر بالقضاء مع سقوط بالاسلام ۴. رساله في حکم الوضوء قبل دخول وقت الفرضيه مع الاشتغال الذمة بالقضاء و عدم ارادته ۵. رساله في التملک باية البينة لا شتراط القربة في العبادة مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي مختصري با نشان "خ لـ" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
شماره گذاري اثر حاضر متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۲۰۸ - ۱۸۸ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: اندازه جلد ۱۷*۲۲ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۶: اوراق از جلد جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۸: اوراق از جلد جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۹: اندازه جلد ۱۵*۲۱ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
شرح زيارة العاشوراء
(شرح ضمایم)
دعا من صاحب الزمان دعابه في مسجد صعصعه
(شرح ضمایم)
صلوات علي صاحب الزمان لفقها شارح الزياره
(شرح ضمایم)
رسالة في حکم اواني الذهب و الفضة
(شرح ضمایم)
رسالة في حکم تکليف الکافر بالقضاء مع سقوطه بالاسلام
(شرح ضمایم)
رسالة في حکم الوضوء قبل دخول وقت الفريضة مع اشتغال الذمة بالقضاء و عدم ارادته
(شرح ضمایم)
رسالة في التمسک باية البينة لاشتراط القربة في العبادة
(شرح ضمایم)