بسمله. و صلي الله علي سيدنا و اله و سلم قال شيخنا و امامنا الفقيه العالم المحدث شيخ دهره ...
(آغاز)
... بانه اسم و ازکي الطريق عيارة عن مراسم الحق ... ما انفرد به الحق عند العبد. تمت الرسالة الشريفة في العصر الاول من شهر رجب المرجب من شهور سنه 1313.
(انجام)
بسمله. الحمدلله مخترع العقل الفعال و مبدع النفس الکمال معلق الصور بالمواد و مولف النسب بين الاعداد ...
(آغاز)
... و معارف الحق لا يتقيد بما علمت فان الحق اوسع من ان يحيط به عقل و حد و اعظم من ان يحصره عقد دون عقد و الله اعلم بالصواب اللهم لاولي الاباب. الحمدلله الذي وفقنا بالاتمام و شرفنا بتمتيق هذا الکتاب المسمي ... علي يد اقل خلق الله عبدالکريم الشيرازي فيشهر ذي قعدة الحرام 1313 من الهجرة نبويه.
(انجام)
اثيرالدين مفضل بن عمر ابهري کتابي در حکمت مشاء به نام "هداية الحکمة" در سه قسم ( منطق، طبيعيات، الهيات ) تاليف نموده که به "هدايه اثيريه" معروف است. ملاصدرا که بنيانگذار حکمة متعاليه مي باشد آن کتاب را به طور مزجي شرح و مقاصد مؤلف را تبيين و در پاره اي موارد مبناي خود را بيان نموده است، شگفت آن است که ملا صدرا در اين کتاب خود که پس از اسفار پرداخته، حرکت جوهريه را منکر است و بر استحاله ي آن اقامه دليل مي کند و هيچ گونه اشاره اي ندارد به اينکه در اسفار با اصرار فراوان آن را اثبات و ادله استحالت را ابطال کرده است و به همين دليل بعضي گمان کرده اند که شارح اين شرح را در اوايل عمر علمي خود تاليف کرده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "۱۲، کنز، قوله، ره، اعلم، عماد، صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در حاشيه صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل الي هذا الکتاب في محروسة ..." از مصطفي الحسيني صفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در صفحه عنوان و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در صفحه عنوان يک مهر مربع با سجع "محمد تقي" و يک مهر مربع با سجع "تلک الجنه عبادنا التي من نور من؟" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه انجام يک مهر بيضي با سجع "محمد تقي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه انجامه يک مهر بيضي با سجع "يا من بعد اسمه احمد؟" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
رسالة في اصطلاحات العرفاء
(شرح ضمایم)
رسالة ابي سعيد ابي الخير و جواب شيخ الرئيس
(شرح ضمایم)
رسالة تفسير آية الدخان
(شرح ضمایم)
تفسير سورة التوحيد
(شرح ضمایم)
تفسير سورة الفلق
(شرح ضمایم)
تفسير سورة الناس
(شرح ضمایم)
رسالة اسئلة بهمنيار و اجوبتها
(شرح ضمایم)
رسالة في معرفة الاشياء
(شرح ضمایم)
رسالة في سر القدر
(شرح ضمایم)
رسالة في علم الاخلاق
(شرح ضمایم)
رسالة في العهد
(شرح ضمایم)
رسالة في القوي الانسانية
(شرح ضمایم)
رسالة في الطلسمات و النيرنجات
(شرح ضمایم)
رسالة في حقيقة الصلوة
(شرح ضمایم)
رسالة في حقيقته اقسام التشکيات
(شرح ضمایم)
رسالة في اسرار الصلوة
(شرح ضمایم)
رسالة المعاد
(شرح ضمایم)
رسالة في ربط الحادث بالقديم
(شرح ضمایم)
في بيان ان النفس کل القوي
(شرح ضمایم)
رسالة في الجواب عن الاسئولة النصيرية
(شرح ضمایم)
رسالة في تحقيق الاسفار الاربعة (قمشه اي)
(شرح ضمایم)
بسمله. الهداية امر من لديه و کل شيء يعود اليه له الحمد علي ما انعم علينا سوابق ...
(آغاز)
... و ظني ان الواجب علي طالب الحق مطالعة کتب الشيخين ابي علي و شهاب الدين المقتول و فوق طورهما طور عز قدره کالکبريت الاحمر و توفيق الوصول اليه من الله الاکبر. [انجامه] تمت الکتاب بعون الله و حسن توفيقه بيد اقل الخليقة محمد الدرجزيني غفر الله له و لوالديه في يوم الاربعا الرابع عشر شهر ... في دارالخلافة طهران في مطبعة سلالة الاطياب اقا سيد مرتضي و بذلت کمال الجهد ... قلما يوجد في الاسلام مثله.
(انجام)
اثر حاضر در ۳بخش: منطق، طبيعيات و الهيات است، شرحهاي متعددي بر آن نوشته شده و بعنوان کتاب درسي براي طالبان علوم فلسفي به شمار ميايد، اين نسخه مشتمل بر مطالب يقينيه و براهين عقليه قطعيه است و داراي فنون گوناگون در تعريف حکمت وطبيعيات و اثبات الهيولي و در حرکت و سکون و در فلکيات و عنصريات و قديم وحادث و در علت و معلول و جوهر و عرض و توحيد و واجب الوجود وعقول المجرده و در خاتمه هم درباره بقاء النفس بعدالموت وبقاءنفوس است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي حواشي از محمد بن حسين المدعو بفخرالدين الحسيني است و در حاشيه تصحيح شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "۱۲، ره، منه، قوله، ثم، صدر شيرازي، ع، عبدالغفار، صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در حاشيه برگ آخر فهرست کتب معقول و کلام و عرفان جديد طبع آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در حاشيه صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل هذا مع ..." از مصطفي الحسيني الصفائي خوانساري به همراه يک مهر در صفحه عنوان و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. احمدک اللهم علي ان وفقتني لصرف ريعان الشباب في اقتناء العلوم و الاداب ...
(آغاز)
... وجه الايام و تمنع بميانها الخاص و العام و لا يحرمنا ثوابه اذا قبض ... اللهم اغفر لمولفه و کاتبه و قاريه و بانيه و لمن نظر فيه. [انجامه] قد وقع الفراغ من تحرير کلام النظام في منتصف صفر الخير من شهور سنه ۱۳۰۴ اربع و ثلثمائة بعد الالف من الهجرة علي يد العبد احمد بن محمد حسين تفرشي طادي ... و قد انطبع في دارالخلافة الطهران في مطبع الاستاد الماهر المشهدي تقي و الحمدلله تعالي چاپ افست - مروي.
(انجام)
يکي از شروح مشهور شافيه ابن الحاجب در علم صرف زبان عربي است از نظام الدين حسن بن محمد بن حسين قمي نيشابوري معروف به نظام الدين اعرج از علماي قرن هشتم هجري و از شاگردان قطب الدين شيرازي درگذشته ۷۱۰ق. شرحي است مزجي و به شرح نظام نيز معروف است ، اين شرح مورد توجه و قبول طالبين علم زبان عربي قرار گرفته است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر افست از روي چاپ سنگي مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه در حاشيه تصحيح شده و داراي توضيحاتي با نشانهاي "رضي، مجمع البحرين، ۱۲، جاربردي، شواهد، قوله، شرح، ره، " است.
(يادداشتهاي نسخه)
در ابتداي اثر حاضر شرح حال مصنف "ابن حاجب" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. احمدک اللهم علي ان وفقتني لصرف ريعان الشباب في اقتناء العلوم و الاداب ...
(آغاز)
... وجه الايام و تمنع بميانها الخاص و العام و لا يحرمنا ثوابه اذا قبض ... و صلي الله علي محمد و اله الطاهرين. [انجامه] و قد وقع الفراغ من تحرير هذا الکتاب المسمي بنظام في منتصف الاف خير من شهر رمضان المبارک من شهور سنه ۱۳۱۲ ... حسب الارا المعظم آقا محمد اسمعيل خلف الصدق و قرة العين جناب خير الحاج حاجي علي اکبر تاجر کتابفروش خوانساري ... اللهم احشرنا في الاخرة في حزب المومنين محمد و اله.
(انجام)
يکي از شروح مشهور شافيه ابن الحاجب در علم صرف زبان عربي است از نظام الدين حسن بن محمد بن حسين قمي نيشابوري معروف به نظام الدين اعرج از علماي قرن هشتم هجري و از شاگردان قطب الدين شيرازي درگذشته ۷۱۰ق. شرحي است مزجي و به شرح نظام نيز معروف است ، اين شرح مورد توجه و قبول طالبين علم زبان عربي قرار گرفته است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه در حاشيه تصحيح شده و داراي توضيحاتي با نشانهاي "۱۲، شرح، رضي، ره، جاربردي، قوله، قاموس، کنزاللغة، ص، شواهد" است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در انتهاي اثر حاضر ترجمه احوال ابن حاجب آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در صفحه انجامه يک مهر بيضي با سجع "عبده محمد حسن" و دو مهر بيضي با سجع "فتح الدين الحسيني" و يک مهر بيضي با سجع "محمد رضا موسوي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: روي جلد و پشت جلد داراي خطوط ضربي مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در برگ اول سه مهر بيضي با سجع "علي؟" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در حاشيه صفحه انجام يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "اشتريت هذا الکتاب المسمي ذهابا من الشهر رجب ..." به همراه يک مهر بيضي با سجع "ابوالفضل الموسوي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي انشا هويات المهيات بالقضاء السابق علي القدر و ابدع جواهر العقول و نفوس ...
(آغاز)
... ما يستحقها بدل من الماهيات و کلي شي ء ... الخطاب و علي اله و اصحابه الذينهم اولو الاباب. [انجامه] طبع في دارالخلافة طهران في شهر شوال المکرم 1318.
(انجام)
بیشتر
بسمله. الحمدلله الذي انشا هويات المهيات بالقضاء السابق ... ابدع جواهر العقول و نفوس القوي بسابق امره کلمح بالبصر احکم نظام العالم ...
(آغاز)
... الحمدلله الذي وفق لاتمام هذا الکتاب و عصم من الزلل و الغواية و الاضطراب و الصلوة علي خير من اوتي الحکمة و فصل الخطاب و علي اله و اصحابه الذينهم اولو الالباب. [انجامه] طبع في دارالخلافة طهران في شهر شوال المکرم ۱۳۱۸.
(انجام)
شرح "فصوص الحکمة" در "کشف الظنون" و نيز "مولفين کتب چاپي" به اسماعيل فارابي نسبت داده شده است. آقا بزرگ تهراني در "الذريعه" انتساب اين کتاب به جلال الدين دواني را نيز محتمل دانسته است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در برگ اول يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "للمفتقر الي رحمة الله ..." از مصطفي الحسيني الخوانساري به همراه يک مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" و يک مهر بيضي با سجع ناخوانا آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۱: در صفحه آغاز و صفحه انجام يک مهر بيضي با سجع "عبدالکريم الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
ملا هادي سبزواري منظومه کوتاهي در علم منطق به تاريخ ۱۲۴۰ق. سروده و خود در ۱۲۶۱ق. آن را شرح کرده است. نسخه حاضر چاپ گراوري از روي نسخه را پس از تصحيح و اصلاح و افزودن اضافات گراور کردهاند. در ابتداي کتاب شرح احوال مولف از حسن بن محمدرحيم مصطفوي مورخ ۱۳۶۷ق. به خط غلامعلي نوشته شده است. نسخه چاپ گراوري از روي نسخه ناصرالدين شاه قاجار با تصحيح و اضافات است. و در انجام افتادگي دارد. اصل منظومه در صدر کتاب و شرح آن در متن کتاب نوشته شده است. کتاب فروشيهاي (ابن سينا، حافظ، خيام، جعفري، اسلام، بوذرجمهري) اين نسخه را پس از تصحيح و اصلاح گراور کردهاند.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "قولنا، منه، قدس سره، قوله، س، صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اوراق از جلد جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
برخي از اوراق تغيير رنگ داده است.
(يادداشتهاي نسخه)
ملا هادي سبزواري منظومهاي در حکمت به تاريخ ۱۲۴۰ ق. سروده و خود در ۱۲۶۱ ق. آن را شرح کرده است. کتاب حاضر حاشيه اي است که شارح بر شرح خود نوشته است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر در حاشيه کتاب "شرح منظومه" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله المتجلي بنور جماله علي الملک و الملکوت المحتجب في عز جلاله بشعشعة ... بسمله. يا واهب العل لک المحامد الي جنابک انتهي المقاصد ... (آغاز)
همکار
:
اقا سيد احمد و اقا محمد عبدالله خوانساري (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۲۱س. (تعداد سطرهاي متن)
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله المتجلي بنور جماله علي الملک و الملکوت المحتجب في عز جلاله بشعشعة ... بسمله. يا واهب العل لک المحامد الي جنابک انتهي المقاصد ... (آغاز)
همکار
:
اقا سيد احمد و اقا محمد عبدالله خوانساري (بانی چاپ)
بسمله. الحمدلله المتجلي بنور جماله علي الملک و الملکوت المحتجب في عز جلاله بشعشعة ... بسمله. يا واهب العل لک المحامد الي جنابک انتهي المقاصد ...
(آغاز)
... ختامها کبدوها الفلاحة فهذا المصراع الاخير ماده تاريخ الشروع في تاليف المنظومة و هي اربعون و ماتان بعد الاف. [انجامه] و قد فرغ المولف الفقير عن تسويد هذا الشرح في يوم الجمعه الثالث و العشرين من شهر رمضان 1261 ختم الله ... و قد وقع الفراغ لکاتبه الجاني احمد بن محمد علي الاصفهاني سنه 1296.
(انجام)
ملا هادي سبزواري منظومهاي در حکمت به تاريخ ۱۲۴۰ ق. سروده و خود در ۱۲۶۱ ق. آن را شرح کرده است، کتاب حاضر در صدر هر صفحهاي مصدر به اصل منظومه و در ذيل آن مذيل به متن شرح منظومه است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "قولنا، شرح، اشارات" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله المتجلي بنور جماله علي الملک و الملکوت المتحجب في عز جلاله بشعشعة اللاهوت عن سکان ...
(آغاز)
... يراعة الفصاحة اليراعة قصب القلم ختامها اي ختام المنظومة کبدوها الفلاحه فهذا المصراع الاخير مادة تاريخ الشروع في تاليف المنظومة و هو اربعون و ماتان بعد الاف. [انجامه] و قد فرغ المولف الفقير عن تسويد هذا الشرح في يوم الجمعة الثالث و العشيرن من شهر رمضان المبارک من سنة 1261 ... و جعل عاقبة امورنا خيرا بمحمد و اله الطاهرين.
(انجام)
ملا هادي سبزواري منظومهاي در حکمت به تاريخ ۱۲۴۰ق. سروده و خود در ۱۲۶۱ق. آن را شرح کرده است. کتاب حاضر در صدر هر صفحهاي مصدر به اصل منظومه و در ذيل آن مذيل به متن شرح منظومه است. و به ضميمه اصل و شرح منظومه وي در منطق به چاپ رسيده است و به دليل اينکه حواشي (منظومه في المنطق) تا ص. ۱۲۶ و در حاشيه (منظومه في الحکمه) ادامه يافته، کاتب بعد از اتمام اين تعليقات و در صفحه پنجم (غررالفرائد) صفحهشمار را از يک شروع کرده است. متن کتاب تا ص. ۳۵۵ ميباشد و در پايان نسخه، روايات و اخباري از معصومين ـ عليهالسلام نقل شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "قولنا، منه، ۱۲، قدس سره، صح، ۵" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر محشي به حواشي خود مولف است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر در زمان مظفر الدين شاه قاجار به طبع رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
شرح اللئالي المنتظمة في علم المنطق و الميزان
(شرح ضمایم)