بسمله. الحمدلله الذي شرع لنا معالم دينه الفرضية و النفلية و شرح النفلية و شرح صدورنا بلمعظ من بيان دروس ...
(آغاز)
... و تقبله منا بفضلک و کرمک و اسبل علي نفوسنا الناقصة و ابل ديمک و سابغ نعمل و هاطل قسمک و نبهانا من رقدة الغافلين بحق محمد و اله الطيبين. [انجامه] قد تمت الفوايد الملية للشهيد الثاني في شرح النفلية للشهيد الاول طاب ثراهما ... بحمد و اله في شهر رجب الخير 1314.
(انجام)
بسمله. الحمدلله الذي شرح صدورنا للاسلام و تفضل علينا بحسن الاعلام لمزيد الاکرام فنور قلوبنا بمعرفته و ثبتنا علي الايمان و صلي الله ...
(آغاز)
... تعالي و ايانا به و بما جاء به رسول الله تصديقا و ايمانا و قد اتفق الفراغ من تاليفها جعله الله ... يد العبد الذليل الجاني المقصر الي رحمة ربه العلي زين العابدين ... بالمغفرة بالنبي و اله الطاهرين آمين رب العالمين. [انجامه] قد تمت هذه النسخة الشريفة علي يد ... خوانساري الاصل و قمي المسکن ... 1312.
(انجام)
اثر حاضر حاوي دو رساله خراجيه از افادات اخوند ملا احمد اردبيلي مي باشد که رساله اول در حاشيه صفحات ۳۲۳-۳۳۵ و رساله دوم در صفحات ۳۳۶-۳۴۱ از کتاب "الفوائد" به چاپ رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي شرح صدورنا للاسلام و تفضل علينا بحسن الاعلام لمزيد الاکرام فنور قلوبنا بمعرفته و ثبتنا علي ...
(آغاز)
...تکب بحقيقة عينيه عن طريق الاعتساف و زاده الله تعالي و ايانا و بما جاء به رسول الله تصديقا و ايمانا. [انجامه] و قد اتفق الفراغ من تاليفها جعله الله ماکوفا سحر ليلة الاثنين ثامن شهر ذي قعدة الحرام سنه اربع ... يد الاقل عبدالکريم الشريف الشيرازي غفر ذنوبه في شهر شوال المکرم سنه 1304 اللهم اغفر لکاتبه و بانيه بمحمد و اله.
(انجام)
بسمله. الحمدلله الذي طهر السنة اوليائه عن اللغو الغيبة و النميمة و زکي نفوسهم ...
(آغاز)
... افردها من مواضع متعددة و اماکن متبددة ... تجاوز الله تعالي عن سيائته و وفقه لمرضاته. [انجامه] و فرغ منها يوم الثالث الخمس عشرين شهر صفر ... اروجني في عاشر شهر جمادي الثانية من شهور سنه 1319.
(انجام)
نويسنده ميگويد چون اهل عصر خود را بر وجهي ديدم که محافظت بر صلوه و ممارست بر ظواهر دين ميکنند بدون آنکه از منکرات واقعي برحذر باشند يا آنکه از معاصي بگريزند لذا برآن شدم که اين کتاب را در رد و توضيح منکرات و معاصي بنگارم و بخصوص در مساله غيبت و پشت سر کسي صحبت کردن و آنچه نهي درينباره شده و تا آنجا که ممکن باشد اين مطلب را روشن گردانم و در خاتمه نيز مطالبي از نميمت و بعضي احکام حسد و بآخر نيز رساله خود را در مراحمت و تخايب و تواصل بپايان برم.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "ح لـ، صح، ۱۲، خ لـ" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي محمد و اله الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم اجمعين و خري الله ...
(آغاز)
... في ذلک المقلد اللفاضل في الحقيقة کما مر في نظيره فتدبر جيدا و نصف. [انجامه] تمت الرسالة و الحمدلله اولا و اخرا و ظاهرا و باطنا في اواخرا شهر ذيقعدة الحرام سنه 1314 ... محمد علي بن محمد الرضوي الموسوي العلوي.
(انجام)
بسمله. القسم الاول في العبادات و فيه کتب الکتاب الاول في الصلوة و فيه مقاصد المقصد الاول في الطهارة ...
(آغاز)
... فوايدة وسيلة الي رضوانه و ذريعة الي عفوه و غفرانه. [انجامه] بحسب الفرمايش مويد العلما جناب اشرف الحاج حاجي احمد اقا ... تحريرا في پنجم شهر ذيقعده الحرام سنه 1322.
(انجام)
علم اصول فقه که يکي از دقيقترين علوم استدلالي است و بدوران اسلامي پايهکذاري شده است حاوي قواعديست که در آن قواعد اصول استنباط احکام شرعي از روي مدارک آن بدست داده ميشود.عالمان شيعي و سني درين علم زحمتها کشيده و قواعد بسيار عالي در علم الفاظ بدست دادهاند.کتاب معالم يکي از بهنرين کتب اصول است که از طريق عالم شيعي تاليف شده و در ابتدا مباحث الفاظ و سپس اصول عمليه اين علم بيان ميشود.اين کتاب چون مورد قبول عام واقع شده بعدها بر آن شروح بسيار نوشتهاند که پارهاي از آنها از امهات کتب اين فن ميباشد. کتاب (معالمالدين و ملا ذالمجتهدين) مشتمل بر دو مقصد به عنوان مقدمه کتاب ـ مقصد اول در بيان فضيله العلم و مقصد دوم در تحقيق مهمات اصوليه ـ و نيز اصل کتاب در موضوع فقه است. مولف در آغاز کتاب بخش فقه را به چهار قسم منقسم ميکند، لکن به اتمام آن موفق نميشود. و تنها بخشي از قسم اول در (عبادات) را مينگارد. اين قسم در تقسيمات مولف داراي چند کتاب بوده و کتاب اول آن در صلوه که آن نيز مشتمل بر چند مقصد ميباشد. مقصد اول آن در موضوع طهارت و شامل سه مطلب است و مولف تنها جزء اول کتاب مشتمل بر مطلب اول و دوم را نگاشته است. کتابي که امروز با عنوان معالمالدين شهرت دارد همان مقدمه اصولي آن است که در مجلدي جداگانه به طبع رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحات مختصري با نشان "ص، صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در برگ اول يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل الي هذا ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۶: در برگ سوم يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل الي هذا ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد المعبود المطاع الصمد و الصلوة و السلام علي صفيه الاحمد و سلالة خليله الامجد فبعد فيقول الغريق في بحار العصيان محمد علي المنسوب الي الجيلاني ... (آغاز)
همکار
:
به اهتمام الحاج الشيخ احمد الشيرازي (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۹س. (تعداد سطرهاي متن)
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد المعبود المطاع الصمد و الصلوة و السلام علي صفيه الاحمد و سلالة خليله الامجد فبعد فيقول الغريق في بحار العصيان محمد علي المنسوب الي الجيلاني ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد المعبود المطاع الصمد و الصلوة و السلام علي صفيه الاحمد و سلالة خليله الامجد فبعد فيقول الغريق في بحار العصيان محمد علي المنسوب الي الجيلاني ...
(آغاز)
بیشتر
... هذا اخر ما کتبت بيدي العاصية الجانية الفانية في مشهد الغروي مع کمال الاختلال و ضيق المجال و انا العبد العاصي محمد علي الرشتي ... حرره في يوم الثلثا شهر ج سنه ۱۳۲۴. [انجامه] و قد باشر طبع هاتين النسختين مع مقابلة ... بيد اقل الکتاب محمد باقر.
(انجام)
مولف مبحث قبله يابي را از کتاب "روضه البهية" شهيد ثاني شرح نموده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي تصحيحات و توضيحاتي با نشان "صح، منه، ظ، ۱۴" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در صدر صفحه عنوان يادداشتي با عنوان "لقد انتقل الي هذا الکتاب فصار من عواري الزمان ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۱: در حاشيه صفحه عنوان يادداشتي به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع "الراجي احمد بن محمد رضا الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اندازه جلد در نسخه ها با هم متفاوت است.
(يادداشتهاي نسخه)