کتاب حاضر شرحي است مزجي تحت عنوان "قال" ، "اقول". در رد و نقض گفتار متن، آن را بر اساس احاديث مرويه از اهل السلام نگاشته چون معتقد بود که مباحث علمي را بايد از اهل بيت گرفت نه غير آنها. احسائي در پايان اين شرح مي گويد: "مرا با مولف خصومتي نيست تا بر کلمه کلمه نوشته هاي او خرده گيري کنم بلکه ما هر يک راهي جدا مي سپريم. او بر مشرب حکما و اهل تصوف سخن مي گويد و سخنان من بر مذاق امامان است". سپس اين حديث را از حضرت علي (ع) نقل کرده است: "ذهب من ذهب الي غيرنا الي عيون کدرة يفرغ بعضها في بعض و ذهب من ذهب الينا الي عيون صافيه تجري بامرالله".
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ اول يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "ملک الاحقر ..." از صفائي الخوانساري به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ اول يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "صار هذا الکتاب ..." از ريحان الله ابن جعفر الفاطمي به همراه يک مهر مربع با سجع "ريحان الله بن جعفر الموسوي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
(الفوائد) دوازده فائده از شيخ احمد احسائي است که مولف به درخواست ملا مشهدابن ملا حسينعلي شبستري نگاشته و در (شرح الفوائد) به شيوه (قلت اقول) خود به شرح آن ميپردازد. وي ذيل (قلت) متن فوائد را آورده و ذيل (اقول) آن را گزارش ميکند. (ص. ۲ ـ ۱۴۷) سپس هفت فائده ديگر به فوائد پيش ميافزايد (ص. ۱۴۷ ـ ۱۵۸) و عدد آن را به نوزده فايده ميرساند و در پايان اين فوائد هفتگانه آخر را نيز شرح ميدهد (ص. ۱۵۸ ـ ۱۶۴). و در پايان آن (رسائل) سيد کاظم رشتي به طبع رسيده است
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در پايان کتاب حاضر شارح احمد بن زين الدين احسائي به ادعاي موسي بن محمد صائع که در پيرامون معرفت حقيقت مطالبي را ايراد نموده، پاسخ داده است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحات مختصري با نشان "صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي محمد و اله المعصومين و بعد پر واضح است که کتاب مستطاب ...
(آغاز)
... بمعني اينکه تارک ان بالکلية محروم از ثواب عظيم ميشود اکر چه مستحق عذاب جهنم نشود متن. [انجامه] تم کتاب العقل و الحمدلله رب العالمين و يتلوه کتاب التوحيد ترجمه تمام شد کتاب عقل و سپاس ... الاحقر الراجي عباس الحايري الطهراني
(انجام)
کتاب حاضر از محمد بن يعقوب بن اسحق کليني رازي مکني به ابو جعفر که در قرن چهارم تاليف شده است که شامل پنج کتاب ميباشد. بدين شرح آمده است: 1 - کتاب عقل وجهل مبني بر بيست وسه باب، باب اول عقل وجهل و باب آخر اخذ بالسنه است.2 - کتاب توحيد مشتمل برسي وپنج باب، باب اول حدوث عالم و باب آخر باب هدايه است. 3 - کتاب حجه مبني بر هشتاد باب، باب اول آن اضطرار وباب آخر باب ما يفضل به بين دعوي المحق والمبطل في املا الامامه. اين کتاب توسط عباس حايري طهراني شرح شده است .4 - کتاب کراهيه التوقيت مشتمل بر چهل وهشت باب، باب اول باب تمحيص وامتحان وباب آخر آن فيء والنفال است. 5 - کتاب الکفر والايمان مشتمل بر دويست وشش باب باب اول آن باب طينه مومن وباب آخر آن باب روايت از علي بن ابراهيم ... تا آخر حديث.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
کتاب حاضر در واقع ترجمهاي از اصول کافي مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در ابتداي اثر حاضر فهرست مطالب و در انتها غلطنامه آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در ابتداي اثر حاضر ديباچه آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در صفحه آغاز يک مهر بيضي با سجع "محمد الحسيني توکلي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در برگ اول يک مهر بيضي با سجع "محمد الحسيني توکلي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴: در برگ ۳ يک مهر بيضي با سجع "محمد الحسيني توکلي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. وجود من حيث هو هو غير وجود ذهني و خارجيست بلکه هر واحدي نوعي از انواع وجودند و وجود لا بشرط شيء غير مقيد است باطلاق و تقييد و نه کليت ... (آغاز)
خط
:
نستعليق
صفحهبندی
:
۳۳س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[تهران]
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. وجود من حيث هو هو غير وجود ذهني و خارجيست بلکه هر واحدي نوعي از انواع وجودند و وجود لا بشرط شيء غير مقيد است باطلاق و تقييد و نه کليت ... (آغاز)
بسمله. وجود من حيث هو هو غير وجود ذهني و خارجيست بلکه هر واحدي نوعي از انواع وجودند و وجود لا بشرط شيء غير مقيد است باطلاق و تقييد و نه کليت ...
(آغاز)
... علي اهل الوجود و قال بعض الحکماء المکان ما يعتمد عليه المتمکن ... ياران چو مکان قدر خود ميدانند هر يک ز مقام خود سخن ميرانند تمت في سنه ۱۰۸۴.
(انجام)
بسمله. نزد اصحاب صوفيه و ارباب الهيه وجود من حيث هو هواي لا بشرط شيء اعم است از کلي و جزئي و از خاص ... ذهني و خارجي شعر مطلق از اطلاق و لا اطلاق هم ... (آغاز)
خط
:
نستعليق
صفحهبندی
:
۳۳س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[تهران]
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. نزد اصحاب صوفيه و ارباب الهيه وجود من حيث هو هواي لا بشرط شيء اعم است از کلي و جزئي و از خاص ... ذهني و خارجي شعر مطلق از اطلاق و لا اطلاق هم ... (آغاز)
بسمله. نزد اصحاب صوفيه و ارباب الهيه وجود من حيث هو هواي لا بشرط شيء اعم است از کلي و جزئي و از خاص ... ذهني و خارجي شعر مطلق از اطلاق و لا اطلاق هم ...
(آغاز)
بیشتر
... اصل ۲۹ وجود حلال مطلقست و معرفت کنه او جرام مطلق و السلم علي من اتبع الهدي تمت في شهور سنه ۱۰۶۶ ست و ستين و الف الهجريه.
(انجام)
بسمله. الحمدلله رب الارباب و مسبب الاسباب و مفتح الابواب و ملهم الصواب و مسهل الامور و الصغاب ...
(آغاز)
... باشد از تعالي مسلوب باشد و از ان منزه و از اين تنزيه هم منزه اذا بلغ الکلام الي الله فامسکو. [انجامه] تمت الرسالة في الجبر و الاختيار من تصنيف المولي المعظم حجة الحق ... الطوسي في شهر جمادي الاولي سنه 1315.
(انجام)
بسمله. اعلم ان لکل ممکن سواء ازلياء اوحادثا يکون بالنظر الي ذاته لاشيا صرف فاذا حصل له الشيئية و الکون الخارجي و الحقيقة الخارجية المتاصل فلا يکون ... (آغاز)
همکار
:
به اهتمام آقا ميرزا سيد باقر (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۲۳س. (تعداد سطرهاي متن)
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. اعلم ان لکل ممکن سواء ازلياء اوحادثا يکون بالنظر الي ذاته لاشيا صرف فاذا حصل له الشيئية و الکون الخارجي و الحقيقة الخارجية المتاصل فلا يکون ... (آغاز)
بسمله. اعلم ان لکل ممکن سواء ازلياء اوحادثا يکون بالنظر الي ذاته لاشيا صرف فاذا حصل له الشيئية و الکون الخارجي و الحقيقة الخارجية المتاصل فلا يکون ...
(آغاز)
... الموجودات معبرا عنه بمفهوم الوجود الذي هو المشترک المعنوي فيلزم ان يکون المفهوم واحدا و المعبر عنه متعددا و قد عرفت ... الا المعبر عنه الواحد فخذ ما اتيناک و اذهب الي ... تمت الرسالة الشريفة.
(انجام)
بیشتر
بسمله. اعلم ان لکل ممکن سواؤ کان ازليا اوحادثا يکون بالنظر الي ذاته لا شيئا صرفا فاذا حصل له الشيئيه و الکون ...
(آغاز)
... ان للمفهوم الواحد لا يکون له الا المعبر عنه الواحد فخذ ما اتيناک و اذهب الي ما اريناک و کن من الشاکرين تمت للرسالة الشريفة.
(انجام)
بسمله. اعلم وفقک الله لما يحبه و يرضي ان بعض اهل العلم اورد علي هذا الحديث القدسي و هو قوله (کنت کنزا مخفيا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لاعرف) (اشکالا عظيما و ذکر انه سئل عن کثير ... (آغاز)
همکار
:
به اهتمام آقا ميرزا سيد باقر (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۲۳س. (تعداد سطرهاي متن)
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. اعلم وفقک الله لما يحبه و يرضي ان بعض اهل العلم اورد علي هذا الحديث القدسي و هو قوله (کنت کنزا مخفيا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لاعرف) (اشکالا عظيما و ذکر انه سئل عن کثير ... (آغاز)
بسمله. اعلم وفقک الله لما يحبه و يرضي ان بعض اهل العلم اورد علي هذا الحديث القدسي و هو قوله (کنت کنزا مخفيا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لاعرف) (اشکالا عظيما و ذکر انه سئل عن کثير ...
(آغاز)
بیشتر
... ليمکنه ادراک شيء من نوري فخلق الخلق حجابا لنوره و جعله سببا لادراکه تعالي فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق فسبحان من جعل الظهور ... المسماة بالاعيان الثابتة للمنسوبة الي الشيخ محي الدين الاعرابي.
(انجام)
بیشتر
بسمله. اعلم وفقک اله لما يحبه و يرضي ان بعض اهل العلم اورد علي هذا الحديث القدسي و هو قوله ...
(آغاز)
... للظهور و الادراک و هو علم بالحقايق تمت الرسالة ... الشيخ محي الدين الاعرابي.
(انجام)
اين رساله را محييالدين بن عربي بسيار مختصر و به عربي نوشته است. "اعيان ثابته" از اصطلاحات کليدي عرفان ابن عربي است که بار اول به وسيله خود او وضع شد و عارفان و فيلسوفان به پيروي از وي در مسائل متعددي از جمله "علم حق"، "تجلي حق" و "آفرينش" از آن استفاده کردند
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
شماره گذاري اثر حاضر متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۱۸۵-۱۸۶ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
رسالة السعدية
(شرح ضمایم)
کتاب الاعتماد في شرح رساله واجب الاعتقاد
(شرح ضمایم)
رسالة الفخرية
(شرح ضمایم)
رساله ميراثيه
(شرح ضمایم)
رساله حريريه
(شرح ضمایم)
رساله صيغ العقود
(شرح ضمایم)
رساله في الجبر و الاختيار
(شرح ضمایم)
رساله خلق افعال
(شرح ضمایم)
شرح کلمات خمس حضرت امير در جواب کميل
(شرح ضمایم)
رساله في خلق الاعمال
(شرح ضمایم)
رساله في حقيقه الوجود
(شرح ضمایم)
رساله في سر الصلوة
(شرح ضمایم)
رساله في تحديد الکر
(شرح ضمایم)
رساله مفهوم وجود
(شرح ضمایم)
رساله ذبيحه اهل کتاب
(شرح ضمایم)
رساله غيبه
(شرح ضمایم)
رساله في بيان احکام اهل الاخره
(شرح ضمایم)
مسئله في العصمه
(شرح ضمایم)
اثر حاضر يکي از رسائل عشرين جلد دوم کتاب "کلمات المحققين" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
شماره گذاري اثر حاضر به صورت متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۱۸۶ - ۱۸۵ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. بدان وفقات الله و ايانا که اصحاب بحث و نظر از براي بيان مراتب موجودات در موجوديت تمثيلي کرده اند و چنين کفته اند که پوشيده که اشيا نوراني ... (آغاز)
همکار
:
به اهتمام آقا ميرزا سيد باقر (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۲۳س. (تعداد سطرهاي متن)
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. بدان وفقات الله و ايانا که اصحاب بحث و نظر از براي بيان مراتب موجودات در موجوديت تمثيلي کرده اند و چنين کفته اند که پوشيده که اشيا نوراني ... (آغاز)
بسمله. بدان وفقات الله و ايانا که اصحاب بحث و نظر از براي بيان مراتب موجودات در موجوديت تمثيلي کرده اند و چنين کفته اند که پوشيده که اشيا نوراني ...
(آغاز)
... که بيزارم از انخدائيکه ناقص باشد و شکي نيست که ناقص خدائي را نشايد پس بيزاري ايشان از خداي نباشد و کفر هيچ يک لازم نيايد و السلام.
(انجام)
بسمله. بدان وفقک الله و ايانا که اصحاب بحث و نظر از براي بيان مراتب موجودات در موجوديت تمثيلي کرده اند ...
(آغاز)
... انخدائيکه ناقص باشد و شکي نيست که ناقص خدائي را نشايد پس بيزاري ايشان از خداي نباشد و کفر هيچ يک لازم نيايد و السلام.
(انجام)
بسمله. سبحان من تنزه عن الفحشاء و لا يجري في ملکه الا ما يشاء و الصلوة علي صاحب شريعتنا البيضاء و اله مصابيح الدجي اعلم ايها الخايض ...
(آغاز)
... اهل علم التوحيد من البلاد الديار و يحق القول الحق عليهم بدعوة الرب (رب لا تذر علي الارض من الکافرين ديارا) ... و يابي الله الا ان يتم نوره و لو کره المشرکون و قد وقع الفراغ منه في شهر جمادي الاولي.
(انجام)
بیشتر
بسمله. سبحان من تنزه عن الفحشاء و لا يجري في ملکه الا ما يشاء و الصلوة علي صاحب شريعتنا البيضاء ...
(آغاز)
... فرحون و يابي الله الا ان يتم نوره و لو کره المشرکون و قد وقع الفراغ منه في شهر جمادي الاولي.
(انجام)
"رسالة في الجبر و الاختيار" تأليف علامه فيض کاشاني است در موضوع جبر و اختيار که به تعبير وي از غوامضي است که فهمها در آن متحير مانده و افکار مردم در آن مضطرب شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
شماره گذاري اثر حاضر متوالي با اثر قبلي بوده ۱۶۷-۱۷۲ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
رسالة السعدية
(شرح ضمایم)
کتاب الاعتماد في شرح رساله واجب الاعتقاد
(شرح ضمایم)
رسالة الفخرية
(شرح ضمایم)
رساله ميراثيه
(شرح ضمایم)
رساله حريريه
(شرح ضمایم)
رساله صيغ العقود
(شرح ضمایم)
رساله في الجبر و الاختيار
(شرح ضمایم)
رساله خلق افعال
(شرح ضمایم)
شرح کلمات خمس حضرت امير در جواب کميل
(شرح ضمایم)
رساله في خلق الاعمال
(شرح ضمایم)
رساله في حقيقه الوجود
(شرح ضمایم)
رساله في سر الصلوة
(شرح ضمایم)
رساله اعيان الثابته في شرح حديث کنت کنزا مخفيا
(شرح ضمایم)
رساله في تحديد الکر
(شرح ضمایم)
رساله مفهوم وجود
(شرح ضمایم)
رساله ذبيحه اهل کتاب
(شرح ضمایم)
رساله غيبه
(شرح ضمایم)
رساله في بيان احکام اهل الاخره
(شرح ضمایم)
مسئله في العصمه
(شرح ضمایم)
اثر حاضر يکي از رسائل عشرين جلد دوم کتاب "کلمات المحققين" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
شماره گذاري اثر حاضر به صورت متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۱۷۱ - ۱۶۷ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)