منظومه "عقود رسم المفتي" اثر ديگر ابن عابدين است که در اين مجموعه همراه با شرح خود او بر آن منتشر شده است
رساله "شفاء العليل و بل الغليل" همراه با تقاريظ برخي از علماي اهل سنت چون سيد احمد طحطاوي چاپ شده است
به دليل اشتباه چاپي، تنها صفحه اول ذيل رساله "شفاء العليل و بل الغليل" با عنوان "منة الجليل ذيل شفاء العليل" در اين کتاب چاپ شده است
رساله "اتحاف الذکي النبيه بجواب ما يقول الفقيه" در بيان دو بيت شعر زير تاليف شده است: ما يقول الفقيه ايده الله***و لا زال عنده الاحسان*في فتي علق الطلاق بشهر***قبل ما بعد قبله رمضان
بیشتر
رساله "رفع الاشتباه" در توضيح عبارتي از کتاب "الاشباه و النظائر" تاليف زين الدين بن نجيم نگارش شده است
گرچه جلد دوم کتاب در فهرست کتاب از ۱ الي ۳۴۸ شماره صفحه خورده است لکن به دليل اشتباه چاپي علاوه بر آنکه صفحه شمار کتاب از ۱ الي ۲۸۳ شماره شده است، برخي رساله هاي کتاب که شامل رساله هاي "اجابة الغوث ببيان حال النقباء و النجباء و الابدال و الاوتاد و الغوث" و "سل الحسام الهندي لنصرة مولانا خالد النقشبندي" و بخشي از رساله"الفوائد الجلية في اعراب الکلمة الغريبة" که در فهرست کتاب آمده اند در کتاب چاپ نشده اند
بیشتر
ج.۱. ص. ۲ - ۸ العلم الظاهر في نفع النسب الطاهر - ص. ۹ - ۵۲ شرح المنظومه المسماه بعقود رسم المفتي - ص. ۵۳ - ۶۶ الفوائد المخمصه باحکام کي الحمصه - ص. ۶۷ - ۱۱۸ منهل الواردين من بحار الفيض علي ذخر المتاهلين في مسائل الحيض [لمحمد بن پيرعلي البرکوي] - ص. ۱۱۹ - ۱۳۵ رفع التردد في عقد الاصابع عند التشهد مع ذيلها - ص. ۱۳۶ - ۱۴۹ تنبيه ذوي الافهام علي احکام التبليغ خلف الامام - ص. ۱۵۱ - ۲۰۷ شفاء العليل و بل الغليل في حکم الوصيه بالختمات و التهاليل - ص. ۲۰۸ منه الجليل ذيل شفاء العليل و بل الغليل لبيان اسقاط ما علي الذمه من کثير و قليل - ص. ۲۰۹ - ۲۳۱ تنبيه الغافل و الوسنان علي احکام هلال رمضان - ص. ۲۳۲ - ۲۴۰ اتحاف الذکي النبيه بجواب ما يقول الفقيه - ص. ۲۴۱ - ۲۵۴ الابانه عن اخذ الاجره علي الحضانه - ص. ۲۵۵ - ۲۶۹ تحرير النقول في نفقه الفروع و الاصول - ص. ۲۷۰ - ۲۸۲ رفع الانتقاض و دفع الاعتراض علي قولهم الايمان مبنيه علي الالفاظ لا علي الاغراض - ص. ۲۸۳ - ۲۹۱ رفع الاشتباه عن عباره الاشباه ص. ۲۹۲ - ۳۴۹ تنبيه الولاه و الحکام علي احکام شاتم خير الانام او احد اصحابه الکرام عليه و عليهم الصلاه و السلام .- ج.۲. ص. ۲ - ۱۶ الاقوال الواضحه الجليه في مساله نقض القسمه و مساله الدرجه الجعليه - ص. ۱۸ - ۳۲ العقود الدريه في قول الواقف علي الفريضه الشرعيه - ص. ۳۴ - ۴۵ غايه المطلب في اشتراط الواقف عود النصيب الي اهل الدرجه الاقرب فالاقرب - ص. ۴۶ - ۵۴ غايه البيان في ان وقف الاثنين علي انفسهما وقف لا وقفان - ص. ۵۶ - ۶۵ تنبيه الرقود علي مسائل النقود - ص. ۶۶ - ۸۲ تحبير التحرير في ابطال القضا بالفسخ بالغبن الفاحش بلا تعزير - ص. ۸۳ - ۹۳ تنبيه ذوي الافهام علي بطلان الحکم بنقض الدعوي بعد الابراء العام - ص. ۹۴ - ۱۱۱ اعلام الاعلام باحکام الاقرار العام - ص. ۱۱۲ - ۱۶۳ نشر العرف في بنا بعض الاحکام علي العرف - ص. ۱۶۴ - ۱۷۸ اجوبه محققه عن اسئله متفرقه - ص. ۱۷۹ - ۱۸۴ مناهل السرور لمبتغي الحساب بالکسور - ص. ۱۸۵ - ۲۶۰ الرحيق المختوم: شرح قلائد المنظوم [المنسوبه لعبدالرحمن بن ابراهيم بن احمد الحنفي الشهير بابن عبدالرزاق] - ص. ۲۶۱ - ۲۷۶ [بخشي از رساله] الفوائد الجليه في اعراب الکلمه الغريبه - ص. ۲۷۸ - ۲۸۳ بغيه الناسک في ادعيه المناسک
(مندرجات)
اين کتاب بخشي از قسمت دوم مجموعه "سلسلة الينابيع الفقهية"است. اين مجموعه در ابواب مختلف فقه اسلامي به صورت موضوعي از کتب مشهور فقهي که نام آنها در مندرجات آمده گردآوري شده است.
بیشتر
الاشراف/ للشيخ المفيد - الاقتصاد الهادي الي الرشاد. الخلاف. المبسوط في فقه الاماميه/ للشيخ الطوسي - نزهه الناظر في الجمع بين الاشباه و النظائر/ ليحيي بن سعيد الحلي - تبصره المتعلمين في احکام الدين. ارشاد الاذهان. تلخيص المرام في معرفه الاحکام. الرساله الفخريه/ للعلامه الحلي - الدروس الشرعيه. البيان. الالفيه. النفليه/ للشهيد الاول - المحرر في الفقه. الموجز الحاوي/ لابن فهد الحلي - المسائل/ لابن طي
(مندرجات)
بیشتر
اين مجموعه (سلسلة الينابيع الفقهية) متشکل از کتب فقهي است که به صورت موضوعي هر باب فقهي را جداگانه و به ترتيب زمان جمع آوري کرده است.