بسمله. الحمدلله الذي منه الابتداء و اليه الانتها ... و بعد فلما فرغت عن تحرير المجسطي رايت ان احرر کتاب اصول الهندسه و الحساب المنسوب الي اقليس ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۲۱س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
تهران
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي منه الابتداء و اليه الانتها ... و بعد فلما فرغت عن تحرير المجسطي رايت ان احرر کتاب اصول الهندسه و الحساب المنسوب الي اقليس ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الذي منه الابتداء و اليه الانتها ... و بعد فلما فرغت عن تحرير المجسطي رايت ان احرر کتاب اصول الهندسه و الحساب المنسوب الي اقليس ...
(آغاز)
... الي قطر سط مثلثه و ذلک ما اردناه فهذا ما فضل ته و انما لم اوردته في الکتاب لکونه مبنيا علي ما هو خار منه فمن شاء فليلحقه به و الله الموفق و المعين
(انجام)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اقليدوس (euclide) نام کتابي است در هندسه و حساب که به اسم اوقليدس مهندس و نجار صوري از مشاهير فلاسفه يونان مشهور شد. "اسحاق بن حنين" اين کتاب را به عربي ترجمه کرد، "ثابت بن قره حراني" آن را اصلاح نمود. سپس خواجه نصير طوسي نيز آن را در پانزده مقاله تحرير يا تصنيف نمود
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در حواشي اثر نمودار، شکل، تصحيحاتي با نشان "اسمعيل"، "صح"، "۱۲"، "م ح" و توضيحاتي بين سطور آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله ...حمدو ستايش وتقديس و نيايش فزون از اندازه حکيم صانع مهندسي را سزاست که بکلک قدرت نظام... اما بعد چنين گويد بنده رب صمد علي محمد کشميري که بر ضمير منير ارباب علم و دانش و خاطر خطير اصحاب خرد و بينش پوشيده نيست که ( اقليدس ) يعني علم هندسه کليد ... حدود نقطه آن است ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۹س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
صفحه عنوان داراي ترنج با زمينه و حاشيه گل و بوته
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله ...حمدو ستايش وتقديس و نيايش فزون از اندازه حکيم صانع مهندسي را سزاست که بکلک قدرت نظام... اما بعد چنين گويد بنده رب صمد علي محمد کشميري که بر ضمير منير ارباب علم و دانش و خاطر خطير اصحاب خرد و بينش پوشيده نيست که ( اقليدس ) يعني علم هندسه کليد ... حدود نقطه آن است ... (آغاز)
بسمله ...حمدو ستايش وتقديس و نيايش فزون از اندازه حکيم صانع مهندسي را سزاست که بکلک قدرت نظام... اما بعد چنين گويد بنده رب صمد علي محمد کشميري که بر ضمير منير ارباب علم و دانش و خاطر خطير اصحاب خرد و بينش پوشيده نيست که ( اقليدس ) يعني علم هندسه کليد ... حدود نقطه آن است ...
(آغاز)
بیشتر
... زيرا که در هر کاري قائد شوق است که لشکر مقاصد را بمنزل مقصود ميرساندو السلام علي خير الانام[انجامه] به موجب قانون ۲۵ ... ۱۳۳۱
(انجام)
اثر حاضر شرح "المعطيات لاقليدس" شيخ طوسي مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
ابتداي اثر ديباچه کتاب آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اين کتاب حاوي مقالهي اول اقليدس است که خود داراي سه فصل ميباشد . متن عربي آن "المعطيات لاقليدس"از خواجه نصيرالدين طوسي است که توسط علي محمد کشميري ترجمه و شرح شده است
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
بموجب قانون بيست و پنجم کورنمنت سرکاري اين کتاب اقليدس فارسي رجستر است هر کس بدون اجازه مالکان مطبع ناصري اقدام در طبع نمايد مورد مواخذه قانوني خواهد بود ۱۳۳۱
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. سپاس بيقياس بارخدائي را که به سبب آنکه هيچ عقل را قوت اطلاع بر حقيقت او نيست ...
(آغاز)
... هر چه در نطق آيد و هرچه در وهم آيد و هر چه عقل بدان رسد جمله منتفي کرد و ليه يرجع الامر کله نيست ...عنهم الرحست و تطهرهم تطهيرا.[انجامه] اوصاف الاشرف منکلام بهجت نظام خواجه نصيرالدين محمد الطوسي بخط اقل الکتاب محمد علي في رجب ۱۳۲۰
(انجام)
بسمله. حمد بيحد و مدح بيعد لايق حضرت عزت مالک المکي باشد ...
(آغاز)
اتقامت و التزام خيرات مواظبت کن تا نيکبخت کردي انشاء الله تعالي ... انه لطيف محيب و اليه المرجع و انيب تمام شد کتاب خلاق ناصري بعون الله و قوته اينک شروع ميشود تبحرير رساله حايق الصنايع ميرفند رسکي و ان اين است.
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۱۹س.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
صفحه عنوان داراي ترنج و سر ترنج همراه با لچک مي باشد
صفحه آغاز داراي سرلوح مزدوج همراه با حاشيه گل و بوته مي باشد
در حواشي اثر توضيحاتي با نشان"منه"،"م م" و تصحيحاتي با نشان"صح" همراه با واژه نامه در حواشي و بين سطور آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲ کتاب حاضر داراي مهر بيضي در صفحه عنوان و صفحه آغاز با سجع(مصطفي الحسيني)، مهر بيضي در صفحه عنوان با سجع(؟محمدعلي ابن غلامرضا)
(يادداشتهاي نسخه)
اثر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. حمد بيحد و مدح بيقد لايق حضرت عزت ...
(آغاز)
... انه لطيف المجيب و اليه المرجع و انيب[انجامه] از مقابله و تطبيق اينرساله شريفه با دو نسخه مطبوعه و چهار نسخه قلمي قديمه که هر باب با ديگري کمال اختلاف را داشتند ... عبدالحسين تبريز در مطبعه علميه باهتمام پر اقا مشهدي اسد مطبعه چي ۱۳۵۱
(انجام)
بسمله. الحمدلله علي الائه و اشکره علي نعمائه ... و بعد فکثير من طلاب العلم لا ... الفصل الاول في مهية العلم و فضله اعلم انه قال رسول الله صل عليه... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۹س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[تهران]
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله علي الائه و اشکره علي نعمائه ... و بعد فکثير من طلاب العلم لا ... الفصل الاول في مهية العلم و فضله اعلم انه قال رسول الله صل عليه... (آغاز)
بسمله. الحمدلله علي الائه و اشکره علي نعمائه ... و بعد فکثير من طلاب العلم لا ... الفصل الاول في مهية العلم و فضله اعلم انه قال رسول الله صل عليه...
(آغاز)
... با الاثار الواردة في الطب الذي جمعه الشيخ الامام ابوالعباس المستغفري في الکتاب المسمي بطب النبي صل عل يجده من بطلبه و الحمدلله ... الطاهرين تم
(انجام)
بسمله. الحمدلله علي الائه و اشکره علي نعمائه ... و بعد فکثير من طلاب العلم لا ... ينفع في الا ما بين بمنزلة الدوا يحتاج اليه في بعض الا ...
(آغاز)
... المتون لانها اقرب الي الفهم ... با الاثار الواردة في الطب الذي جمعه الشيخ الامام ابوالعباس المستغفري في الکتاب المسمي بطب النبي صل يجده من يطلبه و الحمدلله رب العالمين[انجامه] اعلموا نا احوالي الطريقة و سلاک طريق الحقيقة ... بسمله... محمدحسن ابن محمدنصير ...
(انجام)
شماره گذاري اثر حاضر با ديگر آثار اين کتاب به صورت متوالي و از شماره صفحه ۱۳۶ تا ۱۵۹ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
انتهاي اثر ص ۱۵۹تقريظ محمدحسن بن محمدنصير الوزوائي آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
رساله ايست مختصر و مشهور منسوب به خواجه نصير االدين طوسي در بيان روش آموزش و چگونگي فراگيري علوم براي دانش آموزان ، در ۱۲ فصل ، نام مؤلف در آن نيامده ، بلکه در دو جاي آن نام (محمد بن الحسن) آمده و در پايان رساله مؤلف خوانندگان را به کتاب طب النبي ابو العباس مستغفري ارجاع ميدهد. بنا به گفته شيخ آغا بزرگ علامه مجلسي نسبت اين رساله را به خواجه نصير مسلم ميدانسته
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
محمد علي مولوي در مدخل آداب المتعلمين دائره المعارف بزرگ اسلامي کتاب را به برهان الدين زرنوجي حنفي درگذشته ۵۱۹ق. نسبت داده و معتقد است که کتاب در چهارده فصل است و در آن از شاعران و دانشمندان اهل سنت بسيار ياد شده ، فصل چهاردهم آن اشعاري است مربوط به کتاب ، طبق گفته او برخي از نسخه نويسان دو فصل اچهارم و چهاردهم آن و نام و سخنان اين دانشمندان را حذف کرده و يا دگرگون ساخته و آن را به خواجه نصير نسبت داده اند
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اين اثر در حواشيسوالات مامون عن الرضا (ع) ... و از صفحه ۱۵۴ در متن و توالي در حاشيه آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
النافع يوم الحشر في شرح باب حادي عشر
(شرح ضمایم)
رسالة للصدوق عليه الرحمة في الاعتقادات
(شرح ضمایم)
بيان سوالات مامون عن الرضا (ع) عن بعض آي القرآن و اجوبة (ع) ببيانات شافية
(شرح ضمایم)
احاديث خاص(خلق الله الاشياء بالمشيه و المشيه بنفسها)
(شرح ضمایم)
بسمله. الحمدلله علي الائه و اشکره علي نعمائه ... و بعد فکثير من طلاب العلم لا ... الفصل الاول في مهية العلم و فضله اعلم انه قال رسول الله صل عليه... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۹س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
تهران
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله علي الائه و اشکره علي نعمائه ... و بعد فکثير من طلاب العلم لا ... الفصل الاول في مهية العلم و فضله اعلم انه قال رسول الله صل عليه... (آغاز)
بسمله. الحمدلله علي الائه و اشکره علي نعمائه ... و بعد فکثير من طلاب العلم لا ... الفصل الاول في مهية العلم و فضله اعلم انه قال رسول الله صل عليه...
(آغاز)
... با الاثار الواردة في الطب الذي جمعه الشيخ الامام ابوالعباس المستغفري في الکتاب المسمي بطب النبي صل عل يجده من بطلبه و الحمدلله ... الطاهرين
(انجام)
اثر حاضر چاپ گراور از نسخه بخط عبدالرحيم مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
شماره گذاري اثر حاضر با ديگر آثار اين کتاب به صورت متوالي و از شماره صفحه ۱۴۲ تا ۱۵۳ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
رساله ايست مختصر و مشهور منسوب به خواجه نصير االدين طوسي در بيان روش آموزش و چگونگي فراگيري علوم براي دانش آموزان ، در ۱۲ فصل ، نام مؤلف در آن نيامده ، بلکه در دو جاي آن نام (محمد بن الحسن) آمده و در پايان رساله مؤلف خوانندگان را به کتاب طب النبي ابو العباس مستغفري ارجاع ميدهد. بنا به گفته شيخ آغا بزرگ علامه مجلسي نسبت اين رساله را به خواجه نصير مسلم ميدانسته
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
، همچنين در پايان بعضي از نسخه هاي اين رساله عبارتي است منقول از خواجه نصير الدين طوسي که در آن به مطالعه و نوشتن و تفکر و اموري ديگر سفارش داده و عينا آن را در ذريعه ذکر کرده ، محمد علي مولوي در مدخل آداب المتعلمين دائره المعارف بزرگ اسلامي کتاب را به برهان الدين زرنوجي حنفي درگذشته ۵۱۹ق. نسبت داده و معتقد است که کتاب در چهارده فصل است و در آن از شاعران و دانشمندان اهل سنت بسيار ياد شده ، فصل چهاردهم آن اشعاري است مربوط به کتاب ، طبق گفته او برخي از نسخه نويسان دو فصل اچهارم و چهاردهم آن و نام و سخنان اين دانشمندان را حذف کرده و يا دگرگون ساخته و آن را به خواجه نصير نسبت داده اند
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
النافع يوم الحشر في شرح باب حادي عشر
(شرح ضمایم)
رسالة للصدوق عليه الرحمة في الاعتقادات
(شرح ضمایم)
بيان سوالات مامون عن الرضا (ع) عن بعض آي القرآن و اجوبة (ع) ببيانات شافية
(شرح ضمایم)
احاديث خاص(خلق الله الاشياء بالمشيه و المشيه بنفسها)
(شرح ضمایم)
رساله في الاعتقادات و السير و السلوک
(شرح ضمایم)
في الجلد السابع من البحار عن اميرالمومنين عليه السلم
(شرح ضمایم)