بسمله. بدانکه ادمي را قوتيست دراکه که منتقش کردد دروي صور اشياء چنانچه در آينه ليکن در آينه حاصل نشود مگر صور محسوسات و در قوة مدرکه انساني حاصل شود صور محسوسات ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۰س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[طهران]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. بدانکه ادمي را قوتيست دراکه که منتقش کردد دروي صور اشياء چنانچه در آينه ليکن در آينه حاصل نشود مگر صور محسوسات و در قوة مدرکه انساني حاصل شود صور محسوسات ... (آغاز)
بسمله. بدانکه ادمي را قوتيست دراکه که منتقش کردد دروي صور اشياء چنانچه در آينه ليکن در آينه حاصل نشود مگر صور محسوسات و در قوة مدرکه انساني حاصل شود صور محسوسات ...
(آغاز)
بیشتر
... يا رفع احد الجزئين و او را نتيجه وضع جزء ديگر باشد پس نتيجه او نيز دواست چنانچه گوئي اين جسم يا لاشجر است يا لاحجر ليکن شجر است پس لاحجر باشد ... شجر باشد تمه. [انجامه] بتوفيق و ياري حضرت اله و دولت و اقبال ... مخدومي آقا عبدالمحمد کتاب صمديه و کبري اتمام پذيرفت.
(انجام)
اثر حاضر به سعي و اهتمام آقا عبدالمحمد در سال ۱۲۶۲ق.اتمام يافته است.
(يادداشتهاي نسخه)
از علي بن محمد جرجاني دو رساله در موضوع منطق در دست است، رساله کوچکتر را صغري و در برابر آن دومي را که بزرگتر است کبري ناميدند؛ رساله کبري در منطق مقدماتي به زبان فارسي است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي تصحيحات و توضيحات مفصلي با نشان "صح، ميرزا علي رضا، مير، ۲۱، حاشيه، شمسيه، عصام" در حاشيه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي قد اخرجا/ نتائج الفکر لارباب الحجا/ و حط عنهم من سماء العقل/ کل حجاب من سحاب الجهل/ حتي بدت لهم شموس المعرفه ...
(آغاز)
... ثم الصلوة و السلم سرمدا/ علي رسول الله خير من هدي/ و اله و صحبه الثقاة/ السالکين سبل النجاة/ ما قطعت شمس النهار ابرجا/ و طلع البدر المنير في الدجا. [انجامه] کتبه ابن المرحوم ميرزا عبدالصمد خوشنويس ... 1354.
(انجام)
اثر حاضر منظومهاي است در منطق که رساله "ايساغوجي" اثيرالدين ابهري را در ۱۴۴ بيت به نظم کشيده است و مشتمل است بر چند فصل و يک خاتمه.
(يادداشتهاي نسخه)
شماره گذاري اثر حاضر به صورت متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۲۰ - ۳۲ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. قوله الحمدلله افتتح بحمدالله بعد البسملة ابتداء بخير الکلام و اقتداء بحديث خير الانام و عليه الصلوة و السلام فان قلت حديث الابتداء مروي ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۶س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. قوله الحمدلله افتتح بحمدالله بعد البسملة ابتداء بخير الکلام و اقتداء بحديث خير الانام و عليه الصلوة و السلام فان قلت حديث الابتداء مروي ... (آغاز)
بسمله. قوله الحمدلله افتتح بحمدالله بعد البسملة ابتداء بخير الکلام و اقتداء بحديث خير الانام و عليه الصلوة و السلام فان قلت حديث الابتداء مروي ...
(آغاز)
... يذکر في مباحث المعرف و قيل هذا اشارة الي العمل و کونه اشبه بالمقصود ظاهر ... و جوده سعادة الدارين بحق نبيه محمد خير البرية اجمعين و آله و عترته الطاهرين انه موفق و معين. [انجامه] قد تم النسخة الشريفة المسماة بالحاشية متنا و حاشية ... خير الحاج حاجي ابراهيم في شهر شوال المکرم سنة 1281.
(انجام)
کتاب (تهذيب المنطق و الکلام) تفتازاني مشتمل بر دو قسمت منطق و کلام است. قسم منطق آن از بهترين و دقيق ترين متون در اين باب است. و اثر حاضر شرحي است با عنوان "قوله - قوله" بر قسم منطق کتاب تهذيب المنطق و الکلام تفتازاني.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
صفحات اين نسخه مصدر به متن (تهذيب المنطق) مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي تصحيحات و توضيحات مفصلي با نشان "عبدالرحيم، کشف الاستار، شرح شمسيه، محي الدين، شرح المطالع، س، جوهر النضيد ..." مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه حاضر به سعي و اهتمام حاجي ابراهيم در سال ۱۲۸۱ به کتابت رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه انجام مهر مربع با سجع "محمد الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
لبه هاي اوراق فرسوده و آثار لک و رطوبت در برخي از اوراق ديده مي شود.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. بدانکه ادميرا قوتيست دراکه که منتقش گردد دروي صور اشياء چنانکه در ايينه لکن در ايينه حاصل نشود مگر صور محسوسات و در قوه مدرکه انساني که انرا ذهن گويند حاصل شود صور محسوسات ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۸س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. بدانکه ادميرا قوتيست دراکه که منتقش گردد دروي صور اشياء چنانکه در ايينه لکن در ايينه حاصل نشود مگر صور محسوسات و در قوه مدرکه انساني که انرا ذهن گويند حاصل شود صور محسوسات ... (آغاز)
بسمله. بدانکه ادميرا قوتيست دراکه که منتقش گردد دروي صور اشياء چنانکه در ايينه لکن در ايينه حاصل نشود مگر صور محسوسات و در قوه مدرکه انساني که انرا ذهن گويند حاصل شود صور محسوسات ...
(آغاز)
بیشتر
... يا لا شجر است يا لا حجر لکن شجر است پس لا حجر باشد لکن حجر است پس لا شجر باشد قد تم في ليلة الثالثة و العشرون من شهر رجب 1282. [انجامه] قد تمت النسخة الشريفة المسمي بکبري متنا و حاشية بيد العبد المذنب المفتقر ... من الهجرة النبوية علي هاجرها و اله الف التحية 1282.
(انجام)
بسمله. بدانکه ادمي را قوتيست دراکه که منتقش کردد روي صور اشياء چنانچه در آينه ليکن در آينه حاصل نشود ...
(آغاز)
... پس لاحجر باشد ليکن حجر است پس لاشجر باشد. [انجامه] بتوفيق و ياري حضرت آله و دولت و اقبال بيزوال پادشاه اسلام پناه در دارالخلافه طهران في سنه ... کتاب صمديه و کبري اتمام پذيرفت.
(انجام)
اثر حاضر رسالهاي در منطق مقدماتي به زبان فارسي است که از چند سده پيش در حوزههاي علميه تدريس ميشود و شرح هاي مختلفي بر آن نوشته شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "عصام، شمسيه، مير، صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. نحمد من علمنا البيانا اقتباس من القران العظيم الشان خلق الانسان علمه البيان و قارن الکتاب و الميزانا المراد بالميزان الانسان الکامل ...
(آغاز)
... الحيوان لان الصحة امکان و هو وجوب کله و فعلية کله الذي لا بعض له و الحمدلله علي الاتمام. [انجامه] قد فرغ من تحرير هذا الکتاب المستطاب اقل الحاج ... القاشاني المتخلص بکامراني في اوايل شهر رجب ... حسن توفيقه.
(انجام)
صفحات نسخه مصدر به منظومه اللئالي المنتظمه است. اين کتاب به همراه (شرح منظومه في الحکمه) ملا هادي سبزواري به طبع رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
به دليل اينکه حواشي (منظومه في المنطق) تا ص. ۱۲۶ و در حاشيه (منظومه في الحکمه) ادامه يافته، کاتب بعد از اتمام اين تعليقات و در صفحه پنجم (غرر الفرائد) صفحه شمار را از يک شروع کرده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
حواشي اثر داراي تصحيحات و توضيحات مفصلي با نشان "شرح منطق حکمه الاشراق، شرح منطق اشارات، ملا عبدالکريم، مطول، منه، ق، ع، م، ص، ۱۲" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه عنوان مهري با سجع "مجتبي العراقي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. نحمد من علمنا البيانا اقتباس من القران العظيم الشان الخلق الانسان علمه البيان و قارن الکتاب و الميزانا المراد بالميزان الانسان الکامل ان اريد ... (آغاز)
همکار
:
محمد حسين بن الحاج ملا محمد الخوانساري و آقا محمد مهدي بن محمد ابراهيم الخوانساري (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۷س. (تعداد سطرهاي متن)
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. نحمد من علمنا البيانا اقتباس من القران العظيم الشان الخلق الانسان علمه البيان و قارن الکتاب و الميزانا المراد بالميزان الانسان الکامل ان اريد ... (آغاز)
همکار
:
محمد حسين بن الحاج ملا محمد الخوانساري و آقا محمد مهدي بن محمد ابراهيم الخوانساري (بانی چاپ)
بسمله. نحمد من علمنا البيانا اقتباس من القران العظيم الشان الخلق الانسان علمه البيان و قارن الکتاب و الميزانا المراد بالميزان الانسان الکامل ان اريد ...
(آغاز)
بیشتر
... واجب الوجود من جميع الجهات و ليست جهة امکانية و تفسير القدرة بصحة الصدور و اللاصدور ... امکان و هو وجوب کله و فعلية کله الذي لا بعض له و الحمدلله علي الاتمام.
(انجام)
ملا هادي سبزواري منظومه کوتاهي در علم منطق به تاريخ ۱۲۴۰ق. سروده و خود در ۱۲۶۱ق. آن را شرح کرده است. در نسخه حاضر صدر هر صفحهاي مصدر به اصل منظومه و در ذيل آن متن شرح منظومه به ضميمه اصل و شرح منظومه وي در حکمت چاپ شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
حواشي اثر داراي تصحيحات و توضيحات مفصلي با نشان "شرح منطق حکمه الاشراق، صح، شرح منطق اشارات، ملا عبدالکريم، مطول، منه، ق، ع، م، ۱۲" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
به دليل اينکه حواشي (منظومه في المنطق) تا ص. ۱۲۶ و در حاشيه (منظومه في الحکمه) ادامه يافته، کاتب بعد از اتمام تعليقات و در صفحه پنجم (غرر الفرائد) صفحهشمار را از يک شروع کرده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۱: لبه هاي برخي از ارواق پوسيده و آسيب ديده و برخي لبه ها مرمت شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: برخي از اوراق از جلد جدا شده
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. قوله و رتبته علي مقدمة و ثلاث مقالات و خاتمة اقول هکذا وجدنا عبارة المتن في کثير من النسخ و الصواب ان لفظ ثلاث ...
(آغاز)
... الشفابان التصديق بوجود الموضوع من المبادي التصديقية فلا يکون ايضا جزء علي حدة بل مندرجا في المبادي التصديقية. [انجامه] قد تمت الحاشية الشريفة کتابة في شهر جمادي الاولي ... کلبعلي الافشار و الحمدلله اولا و اخرا.
(انجام)
اثر حاضر حاشيه مختصري است با عنوان "قوله - اقول" بر کتاب "تحرير القواعد المنطقيه في شرح الشمسيه" قطبالدين رازي، که خود شرحي است بر رساله "الشمسيه" اثر کاتبي قزويني.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
حواشي اثر داراي تصحيحات و توضيحاتي با نشان "منه، ۱۲، صح، ص، قوله، عمادالدين، حامد، داود، احمد، ابيوردي" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در پايان نسخه حاضر ۴ صفحه که ظاهرا شرح شمسيه است از قطب الدين رازي به انتهاي اثر ضميمه شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. بدانکه آدمي را قوتي است دراکه که منتقش کردد در وي صور اشيا چنانچه در آيينه ليکن در آينه حاصل نشود ...
(آغاز)
... چناچه کوئي اين جسم يا لا شجر است يا لا حجر ليکن شجرست پس لا حجر باشد ليکن حجر است پس لا شجر باشد تمة. [انجامه] بتوفيق و ياري حضرت آله و دولت و اقبال بيزوال ... في سنه 1262 بسعي و اهتمام مخدومي آقا عبدالمحمد کتاب صمديه و کبري اتمام پذيرفت.
(انجام)
... خلق له و لينفع بهذا الکلام القدر من الکلام حامدي اليه علي الاتمام موجهين ... و الصلوة علي النبي المجتبي تمت. [انجامه] قد فرغ من تسويد و التصحيح هذا النسخة بعون الملک الوهاب في يوم من صفر المظفر السنه 1274.
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۲۵س.
(تعداد سطرهاي متن)
یادداشت تزئینات:
روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه مي باشد.
(نوع جلد)
کتاب حاضر شرح معروف و مهمي است بر بخش منطق کتاب ( مطالع الانوار) قاضي سراج الدين ارموي با عناوين (قوله - اقول) مولف آن را به نام غياث الدين امير محمد وزير تاليف کرد و حواشي و تعاليقي بر آن نگاشته شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در برگ اول يک مهر بيضي با سجع "غلام حسين" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در برگ اول مهري با سجع "مجتبي العراقي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: روي جلد و پشت جلد فاقد ترنج و سرترنج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)