بسمله. الحمدلله فاعل کل محسوس و معقول و غاية کل مطلوب و مسؤل و الصلوة علي عباده و هداة الخلق الي مبدئه و معاده سيما سيد المصطفين محمد المبعوث الي کافة الثقلين ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۵س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله فاعل کل محسوس و معقول و غاية کل مطلوب و مسؤل و الصلوة علي عباده و هداة الخلق الي مبدئه و معاده سيما سيد المصطفين محمد المبعوث الي کافة الثقلين ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله فاعل کل محسوس و معقول و غاية کل مطلوب و مسؤل و الصلوة علي عباده و هداة الخلق الي مبدئه و معاده سيما سيد المصطفين محمد المبعوث الي کافة الثقلين ...
(آغاز)
بیشتر
... في صنع الخيال و ما تجده النفس بل توجده باذن الله من صور الاجرام العظيمة و الافلاک ... و خلايقها و احوالها و صفاتها في طرفة عين هان عليه التصديق.
(انجام)
کتاب الحکمة المتعالية في الاسفار الاربعة العقلية، مشهور به اسفار اربعه نوشته صدرالدين محمد شيرازي معروف به ملاصدرا مهمترين کتاب فلسفي در حوزههاي علميه شيعه پس از قرن ۱۲ قمري شناخته ميشود.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
صدرالدين شيرازي طرح کتاب خويش را منطبق بر سفرهاي چهارگانه عارفان دانسته است؛ اين سفرها عبارتند از: ۱. سفر از خلق به سوي حق (السير من الخلق الي الحق)، ۲. سفر در حق با حق (السير في الحق مع الحق)، ۳. سفر از حق به سوي خلق با حق (السير من الحق الي الخلق مع الحق)، ۴. سفر در خلق با حق(السير في الخلق مع الحق).
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
فصلبندي اسفار با آثار جامع پيش از آن در فلسفه اسلامي متفاوت است و مباحث منطق و طبيعيات و رياضيات در اسفار جايي ندارند. کتاب صدرالدين شيرازي نيز در ۴ سفر تنظيم شده است: ۱. في الامور العامه ۲. في علم الطبيعي ۳. في علم الالهي ۴. في سفر النفس.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي حواشي مفصل از ملاهادي سبزواري است که جز بخش جواهر و اعراض به تمام کتاب پرداخته است.
(يادداشتهاي نسخه)
طبق انجامه جلد اول در سال ۱۲۲۲ق. و جلد چهارم در سال ۱۲۸۲ق. کتابت شدهاند.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ آخر مهر بيضي با سجع ناخوانا آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. المرحلة في علم الطبيعي ان الترتيب الطبيعي و ان استدعي تقديم مباحث الجواهر و اقسامها علي مباحث الاعراض و اقسامها لکن اخرنا البحث عن الجواهر ... اما المقدمة ففي بيان عدد المقولات و هي عند الفلاسفة عشرة الجواهر ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۵س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. المرحلة في علم الطبيعي ان الترتيب الطبيعي و ان استدعي تقديم مباحث الجواهر و اقسامها علي مباحث الاعراض و اقسامها لکن اخرنا البحث عن الجواهر ... اما المقدمة ففي بيان عدد المقولات و هي عند الفلاسفة عشرة الجواهر ... (آغاز)
بسمله. المرحلة في علم الطبيعي ان الترتيب الطبيعي و ان استدعي تقديم مباحث الجواهر و اقسامها علي مباحث الاعراض و اقسامها لکن اخرنا البحث عن الجواهر ... اما المقدمة ففي بيان عدد المقولات و هي عند الفلاسفة عشرة الجواهر ...
(آغاز)
بیشتر
... و لو لا ذلک ما قال و سخر لکم ما في السموات و ما في الارض جميعا و لو لا ذلک ما قال و لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم و ما قال ثناء علي ذاته في خلقه اياه فتبارک الله احسن الخالقين.
(انجام)
مولف در اين اثر چهار سفري که سالکان طريق حق و عارفان ميبايد طي کنند با ديد فلسفي آميخته به عرفان، نگاشته است. مؤلف آن را در چهار جلد تقسيم کرده است: اول: في امور العامة، دوم: في العلم الطبيعي، سوم: في علم الالهي، چهارم في علم النفس من المبدا الي المعاد. نسخه حاضر جلد دوم از کتاب اسفار اربعه ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
حواشي اثر داراي تصحيحات مختصري با نشان "ص، صح" ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه آغاز يادداشتي به صورت دستنويس با عنوان "قال في تعليقة علي المهمات الشفا ... مجلدات کلها في الالهيات الطبيعيه الفلسفه الاولي و فن المقارنات" به صورت دستنويس با مرکب مشکي آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در انتهاي اثر (صفحه انتهايي کتاب) اشعاري از جامي، شيخ بهايي و حسين خوارزمي به صورت دستنويس آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. قوله قدس سره ان العلوم الفلسفية کما قد اشير اليه ذکر الشيخ في الفصل الثاني من الفن الاول من الجملة و هي في المنطق
(آغاز)
... و افضل منه مع نفسه فالعلم الباحث عن غاية الاشياء هو العلم التام فهو الحکمه هذا اذا جعلت علوما مفردة و .... في احوال الغلل العائبة افضلها. [انجامه] قد تمت نسخة الشريفه بيد الاقل ابن محمد کريم الشريف الشيرازي ... اقا ميرزا عباس سمت انطباع پذيرفت.
(انجام)
بسمله. الحمدلله الذي انزل علي عبده الکتاب فيکون للعالمين نذيرا و ارسل رسوله بالهدي و دين الحق ليکون للخلق اليه مرشدا و دليلا و هاديا ...
(آغاز)
... بالصدر الشيرازي لازال کاسمه الشريف متصله مرافي اعلي مراتب الجنان بحرمة ... الطالبين بحق علي ولي الرحمن و اولاده المطهرين الذينهم ائمة الانس و الجان.
(انجام)
کتاب حاضر، يکي از آثار ارزنده فلسفه اسلامي است؛ بيشتر مسائل مربوط به معارف مبدأ و معاد است. صدر المتألهين در اين کتاب، در صدد بيان مبدأ و معاد، اسرار و نکات عرفاني مستفاد از قرآن است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
کتاب، مشتمل بر يک خطبه و بيست مفتاح است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اثر داراي تصحيحات و توضيحاتي با نشان "صح، خ ل، ق، خ" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در کتاب "الاسفار الاربعه" چهار سفري که سالکان عارف و اوليا براي وصول به حق به ترتيب ميبايست طي کنند از نگاه حکمت متعاليه بررسي شده است. اين چهار سفر عبارتند از: ۱. في الامور العامه ۲. في العلم الطبيعي ۳. في العلم الهي ۴. في علم النفس من المبدا الي المعاد. نسخه حاضر جلد سوم و چهارم از اين کتاب مي باشد که شامل سفر في علم الالهي و في سفر النفس است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر بسعي و اهتمام ملا علي دامغاني به کتابت رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر مصحح و معلق به حواشي مفصل از علامه محقق سبزواري (که احتمالا ملا هادي سبزواري است) ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در صفحه انجام دو مهر مربع يکي با سجع "الکادح ..." و ديگري با سجع "الله ..." آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در برگ اول يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه دو مهر بيضي در برگ اول و يک مهر بيضي در برگ آخر با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۴: روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۵: در صفحه قبل از صفحه آغاز يادداشتي با عنوان "بسمله. لقد انتقل الي هذا الکتاب فصار من عواري الزمان لدي و نسئل الله تعالي شانه و هو مجلد الثاني منه في الجواهر و الاعراض و الحمدلله ... صفائي الخوانساري عفي عنه و عن والديه" به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۵: در صفحه آغاز و صفحه انجام هر دو جلد (جلد ۳-۴) مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله فاعل کل محسوس و معقول و غاية کل مطلوب و مسئول و الصلوة علي صفوة عباده و هداة الخلق الي مبدئه و معاده سيما سيد المصطفين ...
(آغاز)
... و لولا ذلک ما قال و سخر لکم ما في السموات و ما في الارض جميعا و لولا ذلک ما قال و لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم و ما قال ثناء علي ذاته في خلقه اياه فتبارک الله احسن الخالقين.
(انجام)
در اين کتاب چهار سفري که سالکان عارف و اوليا براي وصول به حق به ترتيب ميبايست طي کنند از نگاه حکمت متعاليه بررسي شده است. اين چهار سفر عبارتند از: ۱. في الامور العامه ۲. في العلم الطبيعي ۳. في العلم الهي ۴. في علم النفس من المبدا الي المعاد. نسخه حاضر شامل جلد اول و دوم (سفر اول و دوم) مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر تا صفحه ۱۰۰ شماره گذاري شده و مابقي صفحات اثر فاقد شماره گذاري مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر مصحح و معلق به حواشي مفصل از علامه محقق سبزواري (که احتمالا ملا هادي سبزواري است) ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اثر داري تصحيحات و توضيحاتي با نشان "صح، دام ظله، ۱۲، ۲، ..." ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: فاقد جلد دوم مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در برگ اول يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل الي هذا المجلد ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه بيضي در برگ اول و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۴: روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴: در حواشي اثر يادداشتهايي به صورت دستنويس به اثر اضافه شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴: عطف پوسيده و آسيب ديدگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۵: در صفحه قبل از صفحه آغاز دو يادداشت کوتاه به صورت دستنويس از "مهدي ابن ابراهيم الرضوي" و "ابوالقاسم الصدوقي الهمداني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۶: روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۷: در صفحه قبل از صفحه آغاز يادداشتي با عنوان "بسمله. لقد انتقل الي هذا الکتاب مع مجلد الثاني منه فصار من عواري الزمان لدي و النسخة مزينة بالتصحيح و حواشي کثيرة من العلامة ... مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري عفي عنه و عن والديه" به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۷: داراي تصحيحات و حاشيه هايي است از ميرزا ابوالحسن جلوه، ميرزا محمدرضا، الاستاد محمد و ... .
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۷: بالاي برخي از کلمات متن و حاشيه شنگرف شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۷: در صفحه آغاز و صفحه انجام هر دو جلد (جلد ۱-۲) مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۸: در صفحه قبل از صفحه آغاز يادداشتي با عنوان "في ذکر بعض اصطلاحات العرفاء و الصوفية ..." به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع ناخوانا آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۸: در صفحه قبل از صفحه آغاز مهري با سجع "کتابفروشي معرفت- شيراز" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۸: در برگ آخر يادداشتي با عنوان "قال العارف الکامل کمال الدين عبدالرزاق الکاشي المحقق لاصطلاح العرفا الاسفار اربعة الاول هو السير الي الله ... الرابع هو السفر من الحق الي الخلق" به صورت دستنويس با مرکب مشکي آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۹: در صفحه قبل از صفحه آغاز يادداشتي با عنوان "بسمله. لقد انتقل هذا الکتاب مع مجلداته ... فصار من عواري الزمان لدي و ذافي عام ۱۳۴۹ و حرره الاحقر مصطفي الحسيني الصفائي الخونساري" به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه سه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۹: داراي تصحيحات و حاشيههايي از علي اکبر اليزدي و ميرزا خليل کمره ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۹: در انتهاي جلد اول دو مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
ملاصدراي شيرازي فيلسوف معروف دورهي صفويه در اين رساله سوره واقعه را از جهت فلسفي بطور مفصل تفسير کرده است، يعني ابتداي شأن نزول آيه را آورده وبعد يک سلسله مباحث فلسفي از قبيل مبحث مبداء، معاد، روح ، وجود و ماهيت را تشريح و سپس آيه را مفصل با اين موازين فلسفي تفسير نموده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمد لواهب العقل و الخير و الجود و الصلوة و السلام علي نقطة دايرة الوجود و نکته سر الله في کل موجود المقصود اولا المبعوث اخرا کان مشکورا ... (آغاز)
خط
:
نسخ
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
شناسگر
:
A (شماره بیاض)
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمد لواهب العقل و الخير و الجود و الصلوة و السلام علي نقطة دايرة الوجود و نکته سر الله في کل موجود المقصود اولا المبعوث اخرا کان مشکورا ... (آغاز)
بسمله. الحمد لواهب العقل و الخير و الجود و الصلوة و السلام علي نقطة دايرة الوجود و نکته سر الله في کل موجود المقصود اولا المبعوث اخرا کان مشکورا ...
(آغاز)
بسمله. الحمدلله الذي انزل کلاما الهيا و کتابا سماويا فيه مجامع العلوم و الحکم و بعث نبيا هاديا و رسولا مبلغا اوتي جوامع الايات و الکلم و الصلوة علي مظهر اسم ... (آغاز)
خط
:
نسخ
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
شناسگر
:
A (شماره بیاض)
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي انزل کلاما الهيا و کتابا سماويا فيه مجامع العلوم و الحکم و بعث نبيا هاديا و رسولا مبلغا اوتي جوامع الايات و الکلم و الصلوة علي مظهر اسم ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الذي انزل کلاما الهيا و کتابا سماويا فيه مجامع العلوم و الحکم و بعث نبيا هاديا و رسولا مبلغا اوتي جوامع الايات و الکلم و الصلوة علي مظهر اسم ...
(آغاز)