بسمله. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لدنک رحمة انک انت ... سپاس آفريدگاريرا که آغاز همه از اوست و انجام همه با اوست ...
(آغاز)
... دنيا و آخرت بر مرد خدا حرامست الدنيا حرام علي اهل الاخر و الاخرة ... سبحان ربک رب العزة عما يصفون. [انجامه] حسب الامر حضرت مستطاب شريعتمدار ... کتبه جمال الدين نسخي سنه 1347.
(انجام)
اثر حاضر رسالهاي است در بيست فصل در مبدا و معاد. نام مشهور اين رساله آغاز و انجام است، ليکن در بعضي از نسخه هاي قديمي به نام "مبدا و معاد" آمده، در مقدمه کتاب از آن به عنوان "تذکرة" ياد گرديده است. با اين که نام اين رساله در فهرست تاليفات خواجه ديده نمي شود معهذا در نسبت آن به خواجه طوسي جاي ترديد نيست. رساله مشتمل بر بيست فصل است که خواجه آن را به خواهش بعض دوستان خود تاليف کرده و در آن از آغاز و انجام خلقت و قيامت و بهشت و جهنم و غير آن به روش عرفاني بحث نموده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اوصاف الاشراف، کتابي از خواجه نصيرالدين طوسي در زمينه عرفان عملي، که مراحل سير و سلوک را از ابتداي راه تا پايان آن در شش بخش به طور خلاصه بيان کرده است: ۱- مبدا حرکت ۲- ازالت عوائق و قطع موانع از سير و سلوک ۳- سير و سلوک ۴- احوالي که مقارن سلوک حادث شود ۵- در ذکر حالهايي که اهل وصول را سانح شود ۶- در فنا.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
خواجه نصير کتاب "اوصاف الاشراف" را به توصيه شمس الدين محمد جويني وزير هولاکو، نگاشته است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر چاپ عکسي مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اثر داراي تصحيحات مختصري با نشان "ح لـ" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. سپاس بيقياس بار خدايرا که عقل را قوه اطلاع بر حقيقت او نيست و هيچ دانش را وسع احاطت بکنه معرفت او نه هر عبارت که در نعت او ايراد کنند ... (آغاز)
خط
:
نستعليق
صفحهبندی
:
۱۲س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
تهران
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. سپاس بيقياس بار خدايرا که عقل را قوه اطلاع بر حقيقت او نيست و هيچ دانش را وسع احاطت بکنه معرفت او نه هر عبارت که در نعت او ايراد کنند ... (آغاز)
بسمله. سپاس بيقياس بار خدايرا که عقل را قوه اطلاع بر حقيقت او نيست و هيچ دانش را وسع احاطت بکنه معرفت او نه هر عبارت که در نعت او ايراد کنند ...
(آغاز)
... خداي تعالي آن ظل ظليل کسترده و از او و آن پرتو تجلي در ميان اهل کمال تا بنده و پاينده بحق حقه.
(انجام)
اوصاف الاشراف، کتابي از خواجه نصيرالدين طوسي در زمينه عرفان عملي، که مراحل سير و سلوک را از ابتداي راه تا پايان آن در شش بخش به طور خلاصه بيان کرده است: ۱- مبدا حرکت ۲- ازالت عوائق و قطع موانع از سير و سلوک ۳- سير و سلوک ۴- احوالي که مقارن سلوک حادث شود ۵- در ذکر حالهايي که اهل وصول را سانح شود ۶- در فنا.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
خواجه نصير کتاب "اوصاف الاشراف" را به توصيه شمس الدين محمد جويني وزير هولاکو، نگاشته است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر چاپ عکسي مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اين کتاب در سال ۱۳۰۶ در مطبعه دولتي آلمان در برلين به چاپ عکسي رسيده و کتاب حاضر تجديد چاپ آن مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اثر داراي تصحيحات مختصري با نشان "ح لـ" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ سوم يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "ملک الاحقر صفائي الخوانساري" به همراه يک مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بر اساس توضيح کتابخانه ملي: در فهرست مرعشي (۳/ ۳۱۹) گروهي از دانشمندان بزرگ شيعه اين کتاب را از مولفات خواجه طوسي دانستهاند، ولي استاد محمدتقي دانش پژوه در فهرست نسخههاي خطي دانشکده حقوق ص. ۲۲۹ اين کتاب را همان (تعليم المتعلم) شيخ برهانالدين زرنوجي حنفي (۹۵۱) ميداند.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
کتاب درباره آداب تعليم و تربيت اسلامي، رسم علم آموختن و دانستنيهاي طالب علم و مراتب اخلاقي است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر در حاشيه صفحات ۲۰۱ - ۱۸۴ کتاب "جامع المقدمات" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
کتاب درباره آداب تعليم و تربيت اسلامي، رسم علم آموختن و دانستنيهاي طالب علم و مراتب اخلاقي است.
(يادداشتهاي نسخه)
بر اساس توضيح کتابخانه ملي: در فهرست مرعشي (۳/ ۳۱۹) گروهي از دانشمندان بزرگ شيعه اين کتاب را از مولفات خواجه طوسي دانستهاند، ولي استاد محمدتقي دانش پژوه در فهرست نسخههاي خطي دانشکده حقوق ص. ۲۲۹ اين کتاب را همان (تعليم المتعلم) شيخ برهانالدين زرنوجي حنفي (۹۵۱) ميداند.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر در حاشيه صفحات ۱۹۹ - ۱۸۲ از کتاب "جامع المقدمات" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
کتاب درباره آداب تعليم و تربيت اسلامي، رسم علم آموختن و دانستنيهاي طالب علم و مراتب اخلاقي است.
(يادداشتهاي نسخه)
بر اساس توضيح کتابخانه ملي: در فهرست مرعشي (۳/ ۳۱۹) گروهي از دانشمندان بزرگ شيعه اين کتاب را از مولفات خواجه طوسي دانستهاند، ولي استاد محمدتقي دانش پژوه در فهرست نسخههاي خطي دانشکده حقوق ص. ۲۲۹ اين کتاب را همان (تعليم المتعلم) شيخ برهانالدين زرنوجي حنفي (۹۵۱) ميداند.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر در حاشيه صفحات ۲۰۱ - ۱۸۴ از کتاب "جامع المقدمات" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اين نسخه افست شده از روي نسخه چاپ سنگي مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي منه الابتداء و اليه الانتها ... و بعد فلما فرغت عن تحرير المجسطي رايت ان احرر کتاب اصول الهندسه و الحساب المنسوب الي اقليس ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۲۱س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
تهران
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي منه الابتداء و اليه الانتها ... و بعد فلما فرغت عن تحرير المجسطي رايت ان احرر کتاب اصول الهندسه و الحساب المنسوب الي اقليس ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الذي منه الابتداء و اليه الانتها ... و بعد فلما فرغت عن تحرير المجسطي رايت ان احرر کتاب اصول الهندسه و الحساب المنسوب الي اقليس ...
(آغاز)
... الي قطر سط مثلثه و ذلک ما اردناه فهذا ما فضل ته و انما لم اوردته في الکتاب لکونه مبنيا علي ما هو خار منه فمن شاء فليلحقه به و الله الموفق و المعين
(انجام)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اقليدوس (euclide) نام کتابي است در هندسه و حساب که به اسم اوقليدس مهندس و نجار صوري از مشاهير فلاسفه يونان مشهور شد. "اسحاق بن حنين" اين کتاب را به عربي ترجمه کرد، "ثابت بن قره حراني" آن را اصلاح نمود. سپس خواجه نصير طوسي نيز آن را در پانزده مقاله تحرير يا تصنيف نمود
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در حواشي اثر نمودار، شکل، تصحيحاتي با نشان "اسمعيل"، "صح"، "۱۲"، "م ح" و توضيحاتي بين سطور آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله علي الائه و اشکره علي نعمائه ... و بعد فکثير من طلاب العلم لا ... الفصل الاول في مهية العلم و فضله اعلم انه قال رسول الله صل عليه... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۹س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
تهران
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله علي الائه و اشکره علي نعمائه ... و بعد فکثير من طلاب العلم لا ... الفصل الاول في مهية العلم و فضله اعلم انه قال رسول الله صل عليه... (آغاز)
بسمله. الحمدلله علي الائه و اشکره علي نعمائه ... و بعد فکثير من طلاب العلم لا ... الفصل الاول في مهية العلم و فضله اعلم انه قال رسول الله صل عليه...
(آغاز)
... با الاثار الواردة في الطب الذي جمعه الشيخ الامام ابوالعباس المستغفري في الکتاب المسمي بطب النبي صل عل يجده من بطلبه و الحمدلله ... الطاهرين
(انجام)
اثر حاضر چاپ گراور از نسخه بخط عبدالرحيم مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
شماره گذاري اثر حاضر با ديگر آثار اين کتاب به صورت متوالي و از شماره صفحه ۱۴۲ تا ۱۵۳ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
رساله ايست مختصر و مشهور منسوب به خواجه نصير االدين طوسي در بيان روش آموزش و چگونگي فراگيري علوم براي دانش آموزان ، در ۱۲ فصل ، نام مؤلف در آن نيامده ، بلکه در دو جاي آن نام (محمد بن الحسن) آمده و در پايان رساله مؤلف خوانندگان را به کتاب طب النبي ابو العباس مستغفري ارجاع ميدهد. بنا به گفته شيخ آغا بزرگ علامه مجلسي نسبت اين رساله را به خواجه نصير مسلم ميدانسته
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
، همچنين در پايان بعضي از نسخه هاي اين رساله عبارتي است منقول از خواجه نصير الدين طوسي که در آن به مطالعه و نوشتن و تفکر و اموري ديگر سفارش داده و عينا آن را در ذريعه ذکر کرده ، محمد علي مولوي در مدخل آداب المتعلمين دائره المعارف بزرگ اسلامي کتاب را به برهان الدين زرنوجي حنفي درگذشته ۵۱۹ق. نسبت داده و معتقد است که کتاب در چهارده فصل است و در آن از شاعران و دانشمندان اهل سنت بسيار ياد شده ، فصل چهاردهم آن اشعاري است مربوط به کتاب ، طبق گفته او برخي از نسخه نويسان دو فصل اچهارم و چهاردهم آن و نام و سخنان اين دانشمندان را حذف کرده و يا دگرگون ساخته و آن را به خواجه نصير نسبت داده اند
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
النافع يوم الحشر في شرح باب حادي عشر
(شرح ضمایم)
رسالة للصدوق عليه الرحمة في الاعتقادات
(شرح ضمایم)
بيان سوالات مامون عن الرضا (ع) عن بعض آي القرآن و اجوبة (ع) ببيانات شافية
(شرح ضمایم)
احاديث خاص(خلق الله الاشياء بالمشيه و المشيه بنفسها)
(شرح ضمایم)
رساله في الاعتقادات و السير و السلوک
(شرح ضمایم)
في الجلد السابع من البحار عن اميرالمومنين عليه السلم
(شرح ضمایم)