بسمله. خير الکلام حمد الملک العلام بما ابدع العالم علي احسن وجه و نظام خلق الارض و السموات العلي بقدرته القاهرة و جعل الامر ينزل ...
(آغاز)
... انه لم يقم به الاخر اثم الکل بترکه هذا آخر ما تيسر لنا من شرح تجريد الکلام و الحمدلله التوفيق علي الاتمام و جعله ذخرا لنا الي يوم الدين انه موفق و معين. [انجامه] قد وقع الفراغ من تحريره يوم الاثنين من شهر شوال المکرم من عشره الاول من سنه ۱۲۷۴ علي يد اقل الانام کلبعلي بن عباس الافشار القزويني.
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
نستعليق
(اندازه خط حاشيه)
صفحهبندی:
۲۹س.
(تعداد سطرهاي متن)
یادداشت تزئینات:
روي جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه مي باشد.
(نوع جلد)
خواجه، مباحث تجريد را در 6 مقصد سامان داده است: مقصد نخست، متضمن بحث از امور عامه؛ يعني مباحث وجود و عدم، ماهيت و لواحق آن و علت و معلول است. مقصد دوم، با عنوان "جواهر و أعراض"، به بحث از اجسام، جوهر مجرد و اعراض نهگانه، بر سياق انگاره ارسطوييان ميپردازد. از مقصد سوم، تا مقصد ششم، به ترتيب، مسائل خدا شناسي، شامل مسائل مربوط به وجود صانع، صفات و افعال باري، نبوت عامه و خاصه، امامت عامه و خاصه و معاد، مورد بحث قرار ميگيرد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي با امضاي "ملا جلالالدين دواني، فخرالدين، ملا ميرزاجان، ملا عبدالرزاق لاهيجي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "س، ۱۲، خ لـ، ص" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر در زمان ناصرالدين شاه قاجار به طبع رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از طرف مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در صفحه عنوان و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. شيخ امام حجة الاسلام لسان العرب شرف الدين عبدالله محمد بن السعيد البوصيري گفت که سبب انشاء من اين قصيده ... امن تذکر جيران بذي سلم/ مزجت دمعا جري من مقلة بدم/ ام هبت الريح من تلقاء کاظمة ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۰س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
متن داراي جدول دور سطور
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. شيخ امام حجة الاسلام لسان العرب شرف الدين عبدالله محمد بن السعيد البوصيري گفت که سبب انشاء من اين قصيده ... امن تذکر جيران بذي سلم/ مزجت دمعا جري من مقلة بدم/ ام هبت الريح من تلقاء کاظمة ... (آغاز)
بسمله. شيخ امام حجة الاسلام لسان العرب شرف الدين عبدالله محمد بن السعيد البوصيري گفت که سبب انشاء من اين قصيده ... امن تذکر جيران بذي سلم/ مزجت دمعا جري من مقلة بدم/ ام هبت الريح من تلقاء کاظمة ...
(آغاز)
بیشتر
... ما رنحت عذبات البان ريح صبا و اطرب العيس حادي العيس بالنغم تمت القصيدة المبارکة.
(انجام)
قصيده برده که نام اصلي آن "الکواکب الدريه في مدح خير البريه" است منظومهي بسيار معروفي در ۱۶۲ بيت و در ۱۰ فصل در ستايش پيامبر اکرم و قرآن کريم همراه با ابياتي در استغفار و مناجات به روش عرفاني از سروده هاي شاعر و اديب مصري شرف الدين ابو عبدالله محمد بن سعيد دولاصي بوصيري است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نام شارح در اين نسخه ذکر نشده است و با آنکه نسخه حاضر در ۸ فصل تنظيم يافته، اما ابيات آن کامل است و ۱۶۲ بيت را در بر دارد. در ابتداي اثر شرح مختصر قصيده برده در دو صفحه و ذکر دوازده امام از کلام خواجه نصير در دو صفحه پاياني کتاب آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نام شارح علي رغم تتبع به دست نيامد، لکن در (کشف الظنون) (۱۳۳۴/۲) ذيل شروح قصيده برده از شرح علامه ابوشامه (عبدالرحمن بن اسماعيل قدسي شافعي مقري نحوي مورخ) نام برده شده که کلمات آغازين شرح وي مطابق با آغاز اين کتاب است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
توضيحاتي در ارتباط با مطالب کتاب در بين سطور و ترجمه ابيات عربي به فارسي در حاشيه کتاب آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. سپاس بيقياس بار خدايرا که عقل را قوه اطلاع بر حقيقت او نيست و هيچ دانش را وسع احاطت بکنه معرفت او نه هر عبارت که در نعت ...
(آغاز)
... اليه يرجع الامر کله اينست انچه در اين مختصر خواستيم که ايراد کنيم ... سخن اينجا رسيد و کوته شد والسلم. [انجامه] علي من اتبع الهدي ... من شهور سنه 1266.
(انجام)
"اوصاف الاشراف" که يکي از بهترين و عرفانيترين آثار خواجه نصيرالدين طوسي است؛ که به تقاضاي شمس الدين محمد جويني (م.۶۸۳) وزير هلاکو نگاشته شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
"اوصاف الاشراف" به قرينه مقدمه آن پس از اخلاق ناصري و در شش باب نوشته شده است منظور از "اشراف" اهل سير و سلوک ميباشد و خواجه در اين کتاب به بيان مقامات اهل سلوک پرداخته است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اثر داراي تصحيحات مختصري با نشان "ص، صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
"تجريدالعقايد" يا تجريد الکلام کتابي در علم کلام به زبان عربي از خواجه نصيرالدين طوسي (درگذشته ۶۷۲ق.)، در توضيح و اثبات عقايد اماميه با رويکردي فلسفي است.. اين رساله در شش مقصد تنظيم شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. سپاس بيقياس بار خداي را که بسبب آنکه هيچ عقل را قوت اطلاع بر حقيقت او نيست و هيچ فکر و دانش را ...
(آغاز)
... من اصلاب الطاهرين الي ارحام المطهرات و الذين اهب الله عنهم ارجس و طهرهم تطهيرا. [انجامه] تمام شد کتاب مستطاب اوصاف الاشراف من کلام بهجت نظام خواجه نصيرالدين محمد طوسي عليه الرحمة در شهر ذيحجة الحرام من شهور سنه يکهزار و سيصد و يک هجري بعون الله تعالي.
(انجام)
اوصاف الاشراف، کتابي از خواجه نصيرالدين طوسي در زمينه عرفان عملي، که مراحل سير و سلوک را از ابتداي راه تا پايان آن در شش بخش به طور خلاصه بيان کرده است: ۱- مبدا حرکت ۲- ازالت عوائق و قطع موانع از سير و سلوک ۳- سير و سلوک ۴- احوالي که مقارن سلوک حادث شود ۵- در ذکر حالهايي که اهل وصول را سانح شود ۶- در فنا.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در انتهاي اثر اشعاري در مدح حضرت علي عليه السلام آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در صفحه عنوان مهري با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. بر کف نهاد باز چمن جام لاله را/ از سر گرفت نرگس رعنا پياله را ...
(آغاز)
... ايکاش نکرده بود مي در همه عمر/ يکبارگي آنچه کردم افسوس افسوس ... نيم اوست بتحقيق که مسجود خود است. [انجامه] تم و ختم في شهر جمادي الثاني سنه ۱۳۵۳ کتبه الحقير الفقير محمد صانعي ابن فتح الله خوانساري.
(انجام)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي خير خلقه محمد و اله اجمعين اما بعد بدانکه اين مختصري است که خواجه نصيرالدين طوسي تصنيف کرده در معرفت ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۷س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي خير خلقه محمد و اله اجمعين اما بعد بدانکه اين مختصري است که خواجه نصيرالدين طوسي تصنيف کرده در معرفت ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي خير خلقه محمد و اله اجمعين اما بعد بدانکه اين مختصري است که خواجه نصيرالدين طوسي تصنيف کرده در معرفت ...
(آغاز)
بیشتر
... در بيع منصرف از سعد و اما در مشتري متصل بسعد و بر اين قياس اختصار نموديم زياده بر اين را بايد بمطولات رجوع نمود. [انجامه] الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي محمد ... محمد علي في شهر ذيعقده من شهور سنه ۱۲۹۱.
(انجام)
کتاب خواجه نصير مختصري است در معرفت تقويم و قواعد استخراج تقويم را خواجه با کمال اختصار در اين سي فصل مرتب نموده است. رساله حاضر ترجمه فارسي از متن عربي رساله است که هم متن اصلي و هم ترجمه آن توسط مولف به رشته تحرير درآمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در اثر حاضر دستورات اخلاقي که استادان و شاگردان و طالبان علم بدان نياز دارند در دوازده فصل بطور مختصر بيان شده است بدين ترتيب: ۱- در ماهيت و فضل علم، ۲- در نيت، ۳- در اختيار علم و استاد و شريک، ۴- در جدي ت و مواظبت، ۵- در آغاز تحصيل، ۶- در توکل، ۷- در وقت تحصيل، ۸- در دلسوزي و خيرخواهي، ۹- در استعاذه، ۱۰- در تقوي، ۱۱- در آنچه موجب حفظ ميشود، ۱۲- در آنچه موجب زيادي رزق ميشود.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر بسعي و اهتمام ملا محمد خراساني به کتابت رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اوراق از جلد جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نافع يوم الحشر في شرح باب حادي عشر
(شرح ضمایم)
رسالة في الاعتقادات
(شرح ضمایم)
رسالة في الاعتقادات و السير و السلوک
(شرح ضمایم)
سؤالات المامون عن الرضا سلامالله عليه عن بعض اي القران و اجوبته ببيانات شافيه
(شرح ضمایم)
بيان الحديث المشهور خلق الله الاشياء بالمشية و المشية بنفسها
(شرح ضمایم)
في الجلد السابع من البحار عن امير المومنين عليه السلام
(شرح ضمایم)
بسمله. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لدنک رحمة انک انت الوهاب ... فصل اول در صفت راه آخرت و ذکر سالکانش و اسباب اعراض مردم از آن ... (آغاز)
خط
:
نستعليق
صفحهبندی
:
۱۵س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لدنک رحمة انک انت الوهاب ... فصل اول در صفت راه آخرت و ذکر سالکانش و اسباب اعراض مردم از آن ... (آغاز)
بسمله. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لدنک رحمة انک انت الوهاب ... فصل اول در صفت راه آخرت و ذکر سالکانش و اسباب اعراض مردم از آن ...
(آغاز)
... چه دنيا و آخرت بر مرد خدا حرامست الدنيا حرام علي اهل الاخرة و الاخرة حرام علي اهل الدنيا و هما حرامان علي اهل الله ... الحمدلله رب العالمين و قد تم في رجب ۱۳۱۳.
(انجام)