بسمله. اما بعد درين اوان سعادت نشان که عبارت است از ...بدانکه علم آن صورت حاصله ازشي ... ميزان هر صورت که در قوه مدرکه انساني که ذهن باشد حاصل کردد ... (آغاز)
خط
:
نستعليق
صفحهبندی
:
۱۹س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
صفحه آغاز سرلوح همراه با حاشيه گل و بوته
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. اما بعد درين اوان سعادت نشان که عبارت است از ...بدانکه علم آن صورت حاصله ازشي ... ميزان هر صورت که در قوه مدرکه انساني که ذهن باشد حاصل کردد ... (آغاز)
بسمله. اما بعد درين اوان سعادت نشان که عبارت است از ...بدانکه علم آن صورت حاصله ازشي ... ميزان هر صورت که در قوه مدرکه انساني که ذهن باشد حاصل کردد ...
(آغاز)
بیشتر
... و حال انکه رضاي زوجه در طلاق شرط اينست اطلاق بيد من اخذ بالساق اختيار بازوج است فقط[انجامه] اين خلاصه نيز تمام شد و از ان حمد ميکويم ...۱۳۰۷ گراورسازي گيتي لاله زار پاساژ بهرامي
(انجام)
اين اثر داراي مقدمه در ابتداي آن مي باشد و نويسنده در مقدمه اذعان ميدارد که يکي از متعلمين ايشان که رسالهي منطق سعدالدين تفتازاني را نزد وي ميخوانده است ، پس از فراغت از اين دوره از ايشان خواست که خلاصهاي از مقالات منطق را به فارسي بنويسد ، نويسنده بدين درخواست پاسخ مثبت داده و رسالهاي در اين موضوع نوشته است و چون اين رساله داراي اشکال عديده است و اين علم را ميزان خواندهاند از اين رو آن را ص اشکالالميزان نام نهاده است . از آنجا که نويسنده اصول منطق را با جدولهاي متعدد شرح داده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ها در سال هاي مختلف چاپ شده اند و بدين شرح مي باشند: ن. ۱۲،۱۳،۱۱،۷: در خيابان ناصر خسرو کتابفروشي علميه اسلاميه طهران بسرمايه سيد محمود کتابچي مدير، چاپ گراوري؛ ن. ۳ :در خيابان ۱۵ خرداد - تلفن ۵۲۱۹۶۶ با نشان "حق چاپ محفوظ است" از انتشارات کتابفروشي اسلاميه در سال ۱۳۶۱ شمسي، افست از روي چاپ سنگي؛ ن. ۱،۲: چاپخانه اسلاميه ديماه ۱۳۴۰، مرکز فروش کتابفروشي اسلاميه، افست از روي چاپ سنگي، محل فروش در خيابان بوذر جمهري تلفن ۲۱۹۶۶؛ ن. ۴،۵،۶،۸،۹،۱۰: بسرمايه احمد کتابچي مدير، چاپ گراوري در خيابان بوذر جمهري تلفن ۶۹۶۶ عرضه مي شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۱۲،۶،۱۱ در انتها افتادگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
منظومات فی علم المنطق: منح الوهاب فی رد الفکر الی الصواب فی المنطق للمغیلی ...
محل تولید محتوا (نشر)
:
کويت
ناشر
:
مکتبه اهل الاثر
تاریخ انتشار
:
۱۳۹۵=.م۲۰۱۶=.ق۱۴۳۷
توصیف
:
ص. [۳۱] - ۵۴ نظم سلم المنورق في علم المنطق/ نظم السلم عبدالرحمن الاخضري؛ مع توشيحات عبد السلام؛ نظم التوشيح عبدالسلام الشنقيطي المالکي.- ص. [۵۵] - ۶۹ المنظومه الشمسيه في القواعد المنطقيه / نظم محمد بشير بن هلال الحلبي المعروف بالعزي.- ص. [۷۱] - ۸۴ تحفه المحقق في حل مشکلات علم المنطق/ نظم المختار بن بونه الشنقيطي.- ص. [۸۵] - ۱۳۸ منظومه ابن الشهاب المسماه: "نظام المنطق"/ نظم ابي بکر بن عبدالرحمن بن محمد بن شهاب الدين العلوي الحسيني.- ص. [۱۳۹] - ۱۷۷ البهيه في المنطق/ نظم الملا سيد محمد حسن حسيني ابن الوزي.- ص. [۱۷۹] - ۱۸۴ منح الوهاب في رد الفکر الي الصواب في المنطق/ نظم محمد بن عبدالکريم بن محمد المغيلي التلمساني.- ص. [۱۸۵] - ۱۸۷ المقولات العشر/ نظم احمد بن احمد بن محمد السجاعي. (مندرجات)
کتاب
محل تولید محتوا (نشر)
:
کويت
ناشر
:
مکتبه اهل الاثر
تاریخ انتشار
:
۱۳۹۵=.م۲۰۱۶=.ق۱۴۳۷
توصیف
:
ص. [۳۱] - ۵۴ نظم سلم المنورق في علم المنطق/ نظم السلم عبدالرحمن الاخضري؛ مع توشيحات عبد السلام؛ نظم التوشيح عبدالسلام الشنقيطي المالکي.- ص. [۵۵] - ۶۹ المنظومه الشمسيه في القواعد المنطقيه / نظم محمد بشير بن هلال الحلبي المعروف بالعزي.- ص. [۷۱] - ۸۴ تحفه المحقق في حل مشکلات علم المنطق/ نظم المختار بن بونه الشنقيطي.- ص. [۸۵] - ۱۳۸ منظومه ابن الشهاب المسماه: "نظام المنطق"/ نظم ابي بکر بن عبدالرحمن بن محمد بن شهاب الدين العلوي الحسيني.- ص. [۱۳۹] - ۱۷۷ البهيه في المنطق/ نظم الملا سيد محمد حسن حسيني ابن الوزي.- ص. [۱۷۹] - ۱۸۴ منح الوهاب في رد الفکر الي الصواب في المنطق/ نظم محمد بن عبدالکريم بن محمد المغيلي التلمساني.- ص. [۱۸۵] - ۱۸۷ المقولات العشر/ نظم احمد بن احمد بن محمد السجاعي. (مندرجات)
ص. [۳۱] - ۵۴ نظم سلم المنورق في علم المنطق/ نظم السلم عبدالرحمن الاخضري؛ مع توشيحات عبد السلام؛ نظم التوشيح عبدالسلام الشنقيطي المالکي.- ص. [۵۵] - ۶۹ المنظومه الشمسيه في القواعد المنطقيه / نظم محمد بشير بن هلال الحلبي المعروف بالعزي.- ص. [۷۱] - ۸۴ تحفه المحقق في حل مشکلات علم المنطق/ نظم المختار بن بونه الشنقيطي.- ص. [۸۵] - ۱۳۸ منظومه ابن الشهاب المسماه: "نظام المنطق"/ نظم ابي بکر بن عبدالرحمن بن محمد بن شهاب الدين العلوي الحسيني.- ص. [۱۳۹] - ۱۷۷ البهيه في المنطق/ نظم الملا سيد محمد حسن حسيني ابن الوزي.- ص. [۱۷۹] - ۱۸۴ منح الوهاب في رد الفکر الي الصواب في المنطق/ نظم محمد بن عبدالکريم بن محمد المغيلي التلمساني.- ص. [۱۸۵] - ۱۸۷ المقولات العشر/ نظم احمد بن احمد بن محمد السجاعي.
(مندرجات)