کتاب حاضر گرچه به نظر مي آيد ترجمه متني عربي با عنوان مجمل الحکمه که آن خود تلخيصي از رسائل اخوان الصفا است مي باشد لکن اين کتاب به طور مستقل به اخوان الصفا نسبت داده شده است
از "رسالة الزوراء" با عنوان "تنبيه الراقدين" نيز ياد شده است
از "شرح مقدمة الزوراء" با عناوين "حاشيه صغير" و "شرح صغير زوراء" نيز ياد شده است
رساله "الايرادات علي الحدوث الدهري" آقا جمال خوانساري رديه اي بر نظريه ميرداماد در حدوث دهري مي باشد. اين رساله در واقع توسط گردآورنده اين مجموعه از حاشيه آقا جمال خوانساري بر "حاشية الفخرية علي شرح الجديد للتجريد" اثر محمد خضري انتخاب شده است
بیشتر
ملا اسماعيل خواجوئي در رساله "ابطال الزمان الموهوم" به دفاع از نظريه ميرداماد و رد نظريه آقا جمال خوانساري پرداخته است
کتابنامه
نمايه
ص.۶۷-۱۱۴ رساله اثبات الواجب القديمه.-ص۱۱۵-۱۷۰ رساله اثبات الواجب الجديده.-ص.۱۷۱-۱۸۴ رساله الزوراء.-ص. ۱۸۵-۱۹۸ شرح خطبه الزوراء.-ص.۱۹۹-۲۲۶ شرح رساله الزوراء.-ص.۲۲۷-۲۳۸ الايرادات علي الحدوث الدهري/للاقاجمال خوانساري.-ص.۲۳۹-۲۸۴ رساله ابطال الزمان الموهوم/[لمحمد بن الحسين المدعو باسماعيل المازندراني].-ص.۲۸۵-۳۰۴ رساله شروح و حواشي بر تجريد الاعتقاد/نگارش سيداحمد تويسرکاني
(مندرجات)
رساله "فصول مبادي آراء اهل المدينة الفاضلة" در واقع فهرستي از مباحث و فصل بندي هاي کتاب "المدينة الفاضلة" يا "آراء اهل المدينة فاضل" اثر ديگر فارابي مي باشد
بیشتر
کتابنامه: ص.[۲۵۱]- ۲۵۳
نمايه
ص.۳۳-۳۶ پيدايش فلسفه [ظهور الفلسفه].-ص.۳۷-۵۷ فلسفه افلاطون، بخش ها و ترتيب مباحث آن [فلسفه افلاطون و اجزائها و اجزاء اجزائها].-ص.۵۷-۶۴ مقاصد متافيزيک ارسطو [اغراض مابعدالطبيعه].-ص.۶۵-۱۰۶ جمع بندي انديشه هاي دو حکيم: افلاطون و ارسطو [الجمع بين رايي الحکمين].-ص.۱۰۷-۱۱۶ شرح رساله زينون کبير [شرح رساله زينون الکبير اليوناني].-ص.۱۱۷-۱۳۲ باورهاي قلبي [الدعاوي القلبيه].-ص.۱۳۳-۱۴۲ اثبات موجودات مجرد [اثبات المفارقات].-ص.۱۴۳-۱۶۶ در دانش الهي [في العلم الالهي].-ص.۱۶۷-۲۰۰ تعليقات [التعليقات].-ص.۲۰۱-۲۱۰ فصل بندي کتاب انديشه هاي اهل آرمان شهر [فصول مبادي آراء اهل المدينه الفاضله].-ص.۲۱۱-۲۳۴ پرسش هاي درخشان و پاسخ هاي کامل [الاسئله اللامعه و الاجوبه الجامعه].-ص.۲۳۵-۲۳۸ نيايشي بزرگ [دعاء عظيم]
(مندرجات)