بسمله. قال الشيخ الامام الاوحد الزاهد الموفق ابو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي قدس الله روحه نسال الله بجلاله ...
(آغاز)
... و اما نحن فلسنا نؤثر الآن الخوض في تکفير اهل البدع و ما يصح منه ... انتهي کتاب تهافت الفلاسفة تحرير الامام الاجل ... علي اله و صحبه و سلم امين. [انجامه] بلغ مقابلة و تصحيحا احقر العباد الي الرحمن ... علي مهاجرها افضل الصلوة و اکمل التحية.
(انجام)
بسمله. الحمدلله الذي لم يکن قبل وحدانية قبل الا و القبل هو و لم يکن بعد وحدانية بعد الا ...
(آغاز)
... ينقطع عنه جميع اوضامه المذمومة و المحمودة و يقوم الله تعالي ... الاسم الاعظم الالهي الحاوي للنشاءات ... محمد الحسن صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين.
(انجام)
بسمله. الحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم مالک يوم الدين اياک نعبد و اياک نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب ...
(آغاز)
... الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي محمد و اله الطيبين الطاهرين اجمعين قد تم الجزء الاول من شرح العرشية.
(انجام)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي محمد و اله الطاهرين اما بعد فيقول العبد المسکين احمد بن زين الدين الاحسائي الهجري ...
(آغاز)
... و تنجي نفسه من العقاب الاجل الايمان و العمل الصالح و قد سمعت ... تم الجزء الثاني من شرح العرشية و هذا مجلد ثالث من شرح العرشية.
(انجام)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي محمد و اله الطاهرين و بعد قال العبد المسکين احمد بن زين الدين الاحسائي هذا ...
(آغاز)
... من الهجرة النبوية علي مهاجرها افضل الصلوة و ازکي السلام بدارالامان ... حامدا مصليا تائبا مستغرا. [انجامه] قد طبع في دارالطباعه المخصوصة للعالي جناب ... وقف صحيح صريح نمودند ... الاميرزا علي خوشنويس تبريزي 1278 صورت انطباع پذيرفت.
(انجام)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "ص، وقف عام" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اين يک جلد کتاب شرح عرشيه بانضمام چهارصد و نود و نه جلد ديگر از تصنيفات احمد بن الشيخ زين الدين الاحسائي را سليمان خان افشار حاکم صاين قلعه وقف نمودند.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۱: حسب الوصيه آقاي حاج شيخ علي نجفي اراکي در تاريخ ۵/۱۰/۷۷ به کتابخانه فيضيه وقف و اهداء گرديد.
(يادداشتهاي نسخه)
صفحه شمار اين اثر متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۱۱۶ - ۲۳۱ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
صفحه شمار اين اثر متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۲۳۱ - ۳۴۷ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. رب هب لي حکما و الحقني بالصالحين و صل علي رسولک محمد و اله الطاهرين قوله المتجلي بنور جماله اي بصفاته الثبوتية ...
(آغاز)
... چنانکه ذلت انست با طمع پيوند قسم بکيش مسيحا که هيدجي زين پس بپاي خود مکذارد کسي کذارد بند. [انجامه] کتبه اقل السادات علما و عملا و اکثرهم خطاء و زللا ... سنه 1344 من الهجرة الشريفة النبوية.
(انجام)
اثر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، منه" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اين کتاب در ابواب مختلف حکمت به رشته نظم در آمده است. مولف اين کتاب را به هفت مقصد تدوين کرده است که عبارتند از: امور عامه، جوهر و عرض، الهيات به معني اخص، طبيعيات، نبوات و منامات، معاد و شرحي از علم اخلاق.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
شرح حال مصنف که توسط اقا ميرزا سيد حسن داماد آن مرحوم تقرير شده و صورة ترجمه محشي در پايان اثر آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
صفحه شمار اين اثر متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۸۰ - ۴۲۸ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: آقاي سيد محمد توکلي وقف کتابخانه طلاب قم نمودند در تاريخ پانزدهم شعبان ۱۳۷۰
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: از جمله کتاب هاي مرحوم آقاي حاج ميرزا حسن انصاري محلاتي مي باشد که توسط وارث آن مرحوم در تاريخ ۲/۱۱/۷۸ به کتابخانه مدرسه فيضيه قم وقف و اهداء گرديد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
حاشية علي اللالي المنتظمه و شرحها في فن المنطق التي نظمها و شرحها
(شرح ضمایم)
اين کتاب تعليقه و حاشيهاي است بر بخش منطق "کتاب منظومه و يا شرح منظومه" با عنوان "تعليقة علي اللئالي المنتظمة و بخش فلسفه با عنوان "تعليقة علي غرر الفرائد" هادي بن مهدي سبزواري
محل نگهداری
:
Book-mohagheghin
کتاب
محل تولید محتوا (نشر)
:
تهران
ناشر
:
موسسة الاعلمي
تاریخ انتشار
:
۱۳۶۳=.ق۱۴۰۴
توصیف
:
اين کتاب تعليقه و حاشيهاي است بر بخش منطق "کتاب منظومه و يا شرح منظومه" با عنوان "تعليقة علي اللئالي المنتظمة و بخش فلسفه با عنوان "تعليقة علي غرر الفرائد" هادي بن مهدي سبزواري
اين کتاب تعليقه و حاشيهاي است بر بخش منطق "کتاب منظومه و يا شرح منظومه" با عنوان "تعليقة علي اللئالي المنتظمة و بخش فلسفه با عنوان "تعليقة علي غرر الفرائد" هادي بن مهدي سبزواري
بیشتر
عربي
کتابنامه به صورت زيرنويس
ص.[۱۳]-۱۲۵ تعليقة علي اللئالي المنتظمة.- ص. ۱۲۷- ۵۹۰ تعليقة علي غرر الفرائد
(مندرجات)