در کتاب "الاسفار الاربعه" چهار سفري که سالکان عارف و اوليا براي وصول به حق به ترتيب ميبايست طي کنند از نگاه حکمت متعاليه بررسي شده است. اين چهار سفر عبارتند از: ۱. في الامور العامه ۲. في العلم الطبيعي ۳. في العلم الهي ۴. في علم النفس من المبدا الي المعاد. نسخه حاضر جلد سوم و چهارم از اين کتاب مي باشد که شامل سفر في علم الالهي و في سفر النفس است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر بسعي و اهتمام ملا علي دامغاني به کتابت رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر مصحح و معلق به حواشي مفصل از علامه محقق سبزواري (که احتمالا ملا هادي سبزواري است) ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در صفحه انجام دو مهر مربع يکي با سجع "الکادح ..." و ديگري با سجع "الله ..." آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در برگ اول يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه دو مهر بيضي در برگ اول و يک مهر بيضي در برگ آخر با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۴: روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۵: در صفحه قبل از صفحه آغاز يادداشتي با عنوان "بسمله. لقد انتقل الي هذا الکتاب فصار من عواري الزمان لدي و نسئل الله تعالي شانه و هو مجلد الثاني منه في الجواهر و الاعراض و الحمدلله ... صفائي الخوانساري عفي عنه و عن والديه" به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۵: در صفحه آغاز و صفحه انجام هر دو جلد (جلد ۳-۴) مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله فاعل کل محسوس و معقول و غاية کل مطلوب و مسئول و الصلوة علي صفوة عباده و هداة الخلق الي مبدئه و معاده سيما سيد المصطفين ...
(آغاز)
... و لولا ذلک ما قال و سخر لکم ما في السموات و ما في الارض جميعا و لولا ذلک ما قال و لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم و ما قال ثناء علي ذاته في خلقه اياه فتبارک الله احسن الخالقين.
(انجام)
در اين کتاب چهار سفري که سالکان عارف و اوليا براي وصول به حق به ترتيب ميبايست طي کنند از نگاه حکمت متعاليه بررسي شده است. اين چهار سفر عبارتند از: ۱. في الامور العامه ۲. في العلم الطبيعي ۳. في العلم الهي ۴. في علم النفس من المبدا الي المعاد. نسخه حاضر شامل جلد اول و دوم (سفر اول و دوم) مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر تا صفحه ۱۰۰ شماره گذاري شده و مابقي صفحات اثر فاقد شماره گذاري مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر مصحح و معلق به حواشي مفصل از علامه محقق سبزواري (که احتمالا ملا هادي سبزواري است) ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اثر داري تصحيحات و توضيحاتي با نشان "صح، دام ظله، ۱۲، ۲، ..." ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: فاقد جلد دوم مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در برگ اول يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل الي هذا المجلد ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه بيضي در برگ اول و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۴: روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴: در حواشي اثر يادداشتهايي به صورت دستنويس به اثر اضافه شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴: عطف پوسيده و آسيب ديدگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۵: در صفحه قبل از صفحه آغاز دو يادداشت کوتاه به صورت دستنويس از "مهدي ابن ابراهيم الرضوي" و "ابوالقاسم الصدوقي الهمداني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۶: روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۷: در صفحه قبل از صفحه آغاز يادداشتي با عنوان "بسمله. لقد انتقل الي هذا الکتاب مع مجلد الثاني منه فصار من عواري الزمان لدي و النسخة مزينة بالتصحيح و حواشي کثيرة من العلامة ... مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري عفي عنه و عن والديه" به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۷: داراي تصحيحات و حاشيه هايي است از ميرزا ابوالحسن جلوه، ميرزا محمدرضا، الاستاد محمد و ... .
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۷: بالاي برخي از کلمات متن و حاشيه شنگرف شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۷: در صفحه آغاز و صفحه انجام هر دو جلد (جلد ۱-۲) مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۸: در صفحه قبل از صفحه آغاز يادداشتي با عنوان "في ذکر بعض اصطلاحات العرفاء و الصوفية ..." به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع ناخوانا آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۸: در صفحه قبل از صفحه آغاز مهري با سجع "کتابفروشي معرفت- شيراز" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۸: در برگ آخر يادداشتي با عنوان "قال العارف الکامل کمال الدين عبدالرزاق الکاشي المحقق لاصطلاح العرفا الاسفار اربعة الاول هو السير الي الله ... الرابع هو السفر من الحق الي الخلق" به صورت دستنويس با مرکب مشکي آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۹: در صفحه قبل از صفحه آغاز يادداشتي با عنوان "بسمله. لقد انتقل هذا الکتاب مع مجلداته ... فصار من عواري الزمان لدي و ذافي عام ۱۳۴۹ و حرره الاحقر مصطفي الحسيني الصفائي الخونساري" به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه سه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۹: داراي تصحيحات و حاشيههايي از علي اکبر اليزدي و ميرزا خليل کمره ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۹: در انتهاي جلد اول دو مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي خلقنا بقدرته هم هدانا الي سبيل معرفته فاراينا في مرايا الافاق و مجالي ...
(آغاز)
... في مرتبة ذاته علم بما سواه تعالي عن ذلک علوا کبيرا. [انجامه] تم بعون الله تم هذه النسخة اسرارا الايات لصدرالمتالهين ... الله التوفيق في اتمامها جميعا تمت.
(انجام)
در اين رساله شارح اشکالاتي را که شيخ احمد احسائي در شرح بر عرشيه دارد توضيح ميدهد. اين کتاب بخشي از کتاب "شرح العرشية" اسماعيل اصفهاني را که نتوانسته بود همراه با بخش ديگر آن که همراه با کتاب "المشاعر و العرشية" که چاپ شده بود چاپ نمايد لذا آن را در حاشيه "اسرار الايات" از صفحه ۳۰ الي ۶۰ و از صفحه ۹۳ الي آخر آورده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
شماره گذاري اثر حاضر به صورت متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۱۲۰ - ۳۰ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. نحمدک اللهم يا من بيده ملکوت الارض و السماء و اليه يتشوق و يدور الاشياء يا حي يا قيوم اياک ...
(آغاز)
... الامر الهي بما اودعه منالقوةالمحرکةالحايرةلافلک الاحصتي علي و لما وليالحقغرس شجرة طوبي ... کقوله علمت نفس ما احضرت. [انجامه] تمت هذه النسخة الشريفة المسماة باسرار الايات و انوار البينات لمحقق الدين ... و انا اقل الحاج شيخ احمد شيرازي.
(انجام)
مولف آياتي از قرآن کريم را بدون رعايت ترتيب به عربي تفسير نموده،مبتني بر اصولي که در فلسفه براي خود اتخاذ کرده است. به عبارتي اين رساله را به ظاهر براي اثبات عقايد فلسفي خويش تحرير و مطالب فلسفه يونان را از ميان آيات قرآن استخراج کرده است. ملا صدرا مي نويسد: در اين رساله انوار الهي، اسرار مسا ئل رباني و مقاصد قرآني را از آيات و سور قرآن جمع آوري کرده ونشان داده ام که مباحث حيات انساني بر کدام آيه يا سوره مبتني است و غرض از فلان سوره کدام حکمت است. اين کتاب مرتب بر يک مقدمه ،سه طرف و هر طرف چندين مشهد، جمعا ۱۲ مشهد که آخرين آن در معني شجره طوبي و شجره زقوم است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، نوري" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در صفحه عنوان و صفحه آغاز با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. يا معيد ما افناه اذا برز الخلائق لدعوته من مخافته صل علي افضل خليقتک و اکمل بريتک محمد و عترته الذين بهم قامت الحجه و استقامت المحجة ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۷س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
طهران
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. يا معيد ما افناه اذا برز الخلائق لدعوته من مخافته صل علي افضل خليقتک و اکمل بريتک محمد و عترته الذين بهم قامت الحجه و استقامت المحجة ... (آغاز)
بسمله. يا معيد ما افناه اذا برز الخلائق لدعوته من مخافته صل علي افضل خليقتک و اکمل بريتک محمد و عترته الذين بهم قامت الحجه و استقامت المحجة ...
(آغاز)
... بعينهما و شخصهما و ان المبعوث يوم القيامة هذا ...
(انجام)
تعليقه اي است بر سفر معاد اسفار که جداگانه آورده است. اين کتاب در اثبات معاد جسماني با براهين عقلي بر پايه ادله فلسفي، انتخاب شده از تعليقات مؤلف بر کتاب "اسفار" ملا صدرا شيرازي که با افزودگيهائي بصورت رساله اي در آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر بسعي و اهتمام محمد حسن الشميراني الطهراني به کتابت رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: انتهاي اثر افتادگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
ملاصدراي شيرازي فيلسوف معروف دورهي صفويه در اين رساله سوره واقعه را از جهت فلسفي بطور مفصل تفسير کرده است، يعني ابتداي شأن نزول آيه را آورده وبعد يک سلسله مباحث فلسفي از قبيل مبحث مبداء، معاد، روح ، وجود و ماهيت را تشريح و سپس آيه را مفصل با اين موازين فلسفي تفسير نموده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمد لواهب العقل و الخير و الجود و الصلوة و السلام علي نقطة دايرة الوجود و نکته سر الله في کل موجود المقصود اولا المبعوث اخرا کان مشکورا ... (آغاز)
همکار
:
الحاج شيخ احمد الشيرازي (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمد لواهب العقل و الخير و الجود و الصلوة و السلام علي نقطة دايرة الوجود و نکته سر الله في کل موجود المقصود اولا المبعوث اخرا کان مشکورا ... (آغاز)
بسمله. الحمد لواهب العقل و الخير و الجود و الصلوة و السلام علي نقطة دايرة الوجود و نکته سر الله في کل موجود المقصود اولا المبعوث اخرا کان مشکورا ...
(آغاز)
بسمله. الحمدلله الذي انزل کلاما الهيا و کتابا سماويا فيه مجامع العلوم و الحکم و بعث نبيا هاديا و رسولا مبلغا اوتي جوامع الايات و الکلم و الصلوة علي مظهر اسم ... (آغاز)
خط
:
نسخ
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
شناسگر
:
A (شماره بیاض)
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي انزل کلاما الهيا و کتابا سماويا فيه مجامع العلوم و الحکم و بعث نبيا هاديا و رسولا مبلغا اوتي جوامع الايات و الکلم و الصلوة علي مظهر اسم ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الذي انزل کلاما الهيا و کتابا سماويا فيه مجامع العلوم و الحکم و بعث نبيا هاديا و رسولا مبلغا اوتي جوامع الايات و الکلم و الصلوة علي مظهر اسم ...
(آغاز)
در اين رساله شارح اشکالاتي را که شيخ احمد احسائي در شرح بر عرشيه دارد توضيح ميدهد. همچنين ملا زينالعابدين نوري که در اين شرح هم بر اين گزافه گوئيهاي شيخ احمد احسائي اشاره کرده است و ميگويد که ما قصد داشتيم اين شرح را با شرح ديگري از محمد جعفر لنگرودي چاپ کنيم. ولي ناتمام ماند . بقيه اين شرح با رساله عنقاالمغرب محيي الدين عربي و رسالات ديگري به غير از اين دو رساله در حاشيه صفحه ۱۶ اسرار الآيات آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر در حاشيه کتاب "المشاعر" صدرالدين شيرازي از صفحه ۲۰۹ - ۱۱۱ آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ آخر فهرست مطالب آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در برگ آخر يک مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)