بسمله. الحمدالله الذي اکرمنا بکتابه الکريم و من علينا بالسبع المثاني و القران العظيم و ما ضمنه من الايات و الذکر الحکيم هو النور الساطع ...
(آغاز)
... و عن الصادق عليه السلم اذا قرأت قل اعوذ برب الفلق فقل في نفسک اعوذ برب الفلق و انا قرأت قل اعوذ برب الن اس فقل في نفسک اعوذ برب الناس. [انجامه] اخر الکتاب و لله الحمد و الشکر علي تائيده و تسديده اولا و اخرا متواليا متواترا و کان ابتدائي بتاليف سنه اثنتين و اربعين و خمسمائة ... حسب الفرمايش جناب افتخار الحاج و عمدة التجار الحاج محمد حسين کاشاني قلمي گرديد التماس دعا از مطالعه کنندگان اين کتاب شريف دارند حرره العبد الاثم الجاني محمد حسن الگلپايگاني سنه 1321.
(انجام)
اين کتاب تفسير قرآن است و واجد نکات اصلي دو تفسير کشاف و مجمعالبيان مي باشد که طبرسي با مطالعه کشاف زمخشري که مشتمل بر نکات ادبي و تفسيري و علمي مفيد بود تصميم به تاليف اين کتاب نمود، او در اين کتاب که پس از تفسير تفصيلي ديگرش مجمع البيان نگاشته شده، نکات اصلي آن تفسير را بصورت مجمل، مختصر و مفيد آورده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر حسب الفرمايش محمد حسين کاشاني به کتابت رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "ص، صح، خ لـ" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "من نعم الله تبارک تعالي ..." از طرف مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه سه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۳: ابتداي اثر افتادگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: جلد پارگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴: در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "يا مالک الرقاب ..." به همراه چند مهر بيضي با سجع "اسمعيل ؟" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. حمدي چون کلمات رباني بيغايت شايسته لطيفست که از محض لطف ابدي بواسطه وجود با جود احمد بندگان را از باديه ضلالت کفران بسر حد هدايت ايمان رسانيد ... (آغاز)
همکار
:
حاجي جهانگير ميرزا فرزند حاجي محمد ولي ميرزا، حاجي آقا (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۴۱س. (تعداد سطرهاي متن)
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. حمدي چون کلمات رباني بيغايت شايسته لطيفست که از محض لطف ابدي بواسطه وجود با جود احمد بندگان را از باديه ضلالت کفران بسر حد هدايت ايمان رسانيد ... (آغاز)
همکار
:
حاجي جهانگير ميرزا فرزند حاجي محمد ولي ميرزا، حاجي آقا (بانی چاپ)
بسمله. حمدي چون کلمات رباني بيغايت شايسته لطيفست که از محض لطف ابدي بواسطه وجود با جود احمد بندگان را از باديه ضلالت کفران بسر حد هدايت ايمان رسانيد ...
(آغاز)
بیشتر
... و بدانکه اين سوره بيشتر در غزاة بدر فرود امده در هفدهم ماه رمضان هيجده ماه از هجرت گذشته و الحمدلله رب العالمين اولا و اخرا من منن الله و توفيقاته ان وفقني لاتمام هذا المجلد من کتاب منهج الصادقين في الزام المخالفين ... از دار فنايش برند يکسر به بهشت.
(انجام)
منهج الصادقين في الزام المخالفين، تفسير قرآن به زبان فارسي تاليف ملا فتحالله کاشاني است، و از تفاسير شيعه در قرن دهم هجري ميباشد. فتحالله کاشاني در تفسير خود، مباحث مختلف کلامي، فقهي، ادبي و غيره را مطرح کرده است؛ او بيشتر بر استفاده از روايات اهل بيت در تفسير خود اهتمام داشته است. اين تفسير مشتمل بر مطالب اخلاقي و عرفاني و از لحاظ تمثل و استشهاد به اشعار فارسي، قابل ملاحظه است. ملا فتحالله در تفسير سورهها از نظم خوب و يکساني پيروي کردهاست. ابتدا به بحث مکي و مدني سورهها، بعد عدد آيات و بعد از آن نامهاي سوره و بعد ثواب قرائت سوره و سپس تناسب و ارتباط سوره و بعد از آن اسباب النزول و سپس به مباحث تفسيري ميپردازد. ملا فتح الله کاشاني در تفسير خود نظريات تفسيري بيضاوي و زوارهاي و نيز مباحث زمخشري در کشاف و طبرسي در مجمع البيان را آوردهاست و از تفسير تبيان شيخ طوسي و تفسير ابوالفتوح رازي و همچنين از تفسير جرجاني نيز استفاده کردهاست. وي همچنين گاه سخنان عرفاني مشاهير متصوفه، مانند: قشيري و سلمي، را در لا به لاي تفسير خود آوردهاست. وي هر جا که مناسب ديده روايات و اخباري را هم از کتب مختلف حديثي اعم از شيعه و اهل سنت ذکر نمودهاست. کتاب حاضر جلد ۱ اين اثر مي باشد که مشتمل بر سوره بقره تا پايان سوره انفال مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در ابتداي اثر حاضر مقدمه آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، ص، ح لـ" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر در زمان ناصرالدين شاه قاجار به طبع رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ اول يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از طرف مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در برگ اول و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. المجلدة الثالثه من مجلدات الخمس من تفسير منهج الصادقين في الزام المخالفين سورة برائة همه اينسوره مدني است و نزد بعضي انستکه و ايه که در در اخر ... (آغاز)
همکار
:
به اهتمام حاجي احمد، حاجي کريم و حاجي علي و به مهارت استاد علي (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۴۱س. (تعداد سطرهاي متن)
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. المجلدة الثالثه من مجلدات الخمس من تفسير منهج الصادقين في الزام المخالفين سورة برائة همه اينسوره مدني است و نزد بعضي انستکه و ايه که در در اخر ... (آغاز)
همکار
:
به اهتمام حاجي احمد، حاجي کريم و حاجي علي و به مهارت استاد علي (بانی چاپ)
بسمله. المجلدة الثالثه من مجلدات الخمس من تفسير منهج الصادقين في الزام المخالفين سورة برائة همه اينسوره مدني است و نزد بعضي انستکه و ايه که در در اخر ...
(آغاز)
بیشتر
... هلاکت کيست و لايق خلاص و نجات کدام و هر يکرا فراخور او پاداش دهد. [انجامه] تمت المجلدة الرابعة من تفسير منهج الصادقين في الزام المخالفين في ثامن و عشرين من شهر محرم الحرام سنة اثنين و ثمانين و تسع مائة من الهجرة النبوية ... و بمهارت استاد علي و به کتابة هاشم تمام شد.
(انجام)
منهج الصادقين في الزام المخالفين، تفسير قرآن به زبان فارسي تاليف ملا فتحالله کاشاني است، و از تفاسير شيعه در قرن دهم هجري ميباشد. فتحالله کاشاني در تفسير خود، مباحث مختلف کلامي، فقهي، ادبي و غيره را مطرح کرده است؛ او بيشتر بر استفاده از روايات اهل بيت در تفسير خود اهتمام داشته است. اين تفسير مشتمل بر مطالب اخلاقي و عرفاني و از لحاظ تمثل و استشهاد به اشعار فارسي، قابل ملاحظه است. ملا فتحالله در تفسير سورهها از نظم خوب و يکساني پيروي کردهاست. ابتدا به بحث مکي و مدني سورهها، بعد عدد آيات و بعد از آن نامهاي سوره و بعد ثواب قرائت سوره و سپس تناسب و ارتباط سوره و بعد از آن اسباب النزول و سپس به مباحث تفسيري ميپردازد. ملا فتح الله کاشاني در تفسير خود نظريات تفسيري بيضاوي و زوارهاي و نيز مباحث زمخشري در کشاف و طبرسي در مجمع البيان را آوردهاست و از تفسير تبيان شيخ طوسي و تفسير ابوالفتوح رازي و همچنين از تفسير جرجاني نيز استفاده کردهاست. وي همچنين گاه سخنان عرفاني مشاهير متصوفه، مانند: قشيري و سلمي، را در لا به لاي تفسير خود آوردهاست. وي هر جا که مناسب ديده روايات و اخباري را هم از کتب مختلف حديثي اعم از شيعه و اهل سنت ذکر نمودهاست. کتاب حاضر جلد ۳ تا ۴ اين اثر مي باشد که مشتمل بر سوره توبه تا سوره فاطر مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، ص، خ لـ" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ اول يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از طرف مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در برگ اول و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. المجلد الخامس من المجدات الخمسة من تفسير منهج الصادقين في الزام المخالفين سورة يس اين سوره مکيست نزد جميع مفسرين و ابن عباس ...
(آغاز)
... تشخيص داده که در کجا اسم است و در کجا وصف و اين کتاب ناميده شده بنجوم القران في اطراف الفرقان و من الله الاستعانة و عليه التکلان. [انجامه] قد فرغ من تسويد هذه النسخة الشريفة المسمي بکتاب المستطاب منهج الصادقين في الزام المخالفين بعون الله ... حرره العبد علي الاسکوئي في هفتم رمضان 1314.
(انجام)
منهج الصادقين في الزام المخالفين، تفسير قرآن به زبان فارسي تاليف ملا فتحالله کاشاني است، و از تفاسير شيعه در قرن دهم هجري ميباشد. فتحالله کاشاني در تفسير خود، مباحث مختلف کلامي، فقهي، ادبي و غيره را مطرح کرده است؛ او بيشتر بر استفاده از روايات اهل بيت در تفسير خود اهتمام داشته است. اين تفسير مشتمل بر مطالب اخلاقي و عرفاني و از لحاظ تمثل و استشهاد به اشعار فارسي، قابل ملاحظه است. ملا فتحالله در تفسير سورهها از نظم خوب و يکساني پيروي کردهاست. ابتدا به بحث مکي و مدني سورهها، بعد عدد آيات و بعد از آن نامهاي سوره و بعد ثواب قرائت سوره و سپس تناسب و ارتباط سوره و بعد از آن اسباب النزول و سپس به مباحث تفسيري ميپردازد. ملا فتح الله کاشاني در تفسير خود نظريات تفسيري بيضاوي و زوارهاي و نيز مباحث زمخشري در کشاف و طبرسي در مجمع البيان را آوردهاست و از تفسير تبيان شيخ طوسي و تفسير ابوالفتوح رازي و همچنين از تفسير جرجاني نيز استفاده کردهاست. وي همچنين گاه سخنان عرفاني مشاهير متصوفه، مانند: قشيري و سلمي، را در لا به لاي تفسير خود آوردهاست. وي هر جا که مناسب ديده روايات و اخباري را هم از کتب مختلف حديثي اعم از شيعه و اهل سنت ذکر نمودهاست. کتاب حاضر جلد ۵ اين اثر مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، ص، خ لـ" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در برگ اول يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از طرف مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در برگ اول و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
تبيان، تفسيري است جامع و فراگير که ابعاد متعددي چون لغت، ادب، قرائت، نحو، تفسير و تاويل، فقه، کلام و... را در برگرفته است. شيخ طوسي در آن تفسير هيچ بعدي از ابعاد مربوط به تفسير کلام الهي را رها نکرده و درباره هر يک بحثي کافي و وافي نموده است. کتاب حاضر جلد اول از اين تفسير شريف است که از تفسير فاتحه الکتاب شروع و با تفسير سوره توبه ختم ميشود.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "خ ل، خ" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در حاشيه صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در صفحه عنوان و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۲: در حاشيه صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "من مواهب الله تبارک و تعالي ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در صفحه عنوان و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۳: در صفحه عنوان مهري با سجع "مجتبي العراقي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. قوله تعالي الر تلک ايات الکتاب الحکيم اية بلا خلاف انما لم يعد الراية کما عد آلم اية في عدد الکوفيين لان اخره لا يشاکل روس ...
(آغاز)
... و يقال تسع و ثلثون کلمة و جميع حروفه ثلثمائة الف حرف و ثلثة و عشرون الفا و خمسة عشر الفا و عدد نقطة مائة الف و ست و خمسون الفا وحدي و ثمانون نقطة. [انجامه] تمت المجلد الثاني من تفسير التبيان بدستياري بنده ميرزا حسن کاتب همداني مقيم طهران کارگر چابخانه اسلاميه چاپ شد.
(انجام)
تبيان، تفسيري است جامع و فراگير که ابعاد متعددي چون لغت، ادب، قرائت، نحو، تفسير و تاويل، فقه، کلام و... را در برگرفته است. شيخ طوسي در آن تفسير هيچ بعدي از ابعاد مربوط به تفسير کلام الهي را رها نکرده و درباره هر يک بحثي کافي و وافي نموده است. کتاب حاضر جلد دوم از اين تفسير شريف است که از تفسير سوره مبارکه يونس شروع و با تفسير سوره ناس (آخر قرآن) ختم ميشود.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "خ ل، خ" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴: در حاشيه صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در صفحه عنوان و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. سورة مريم عليها السلم فضلها ابن بابويه باسناده المتقدم في فضل سورة الکهف عن عمرو عن ابان عن ابيعبدالله عليه السلم ...
(آغاز)
... الطوسي الي رئيس المحدثين الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي طق متعددة منها عن الشيخ ابي عبدالله المفيد عن الصدوق قدس الله ارواحهم. [انجامه] کان الفراغ من تسويد هذا الکتاب المبارک المسمي بالبرهان في تفسير القرآن علي يد مولفه السيد الفهامة العلامة ... حرره العبد الاثم محمد حسن الگلپايگاني.
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۳۶س.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
صفحه عنوان داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه گل و بوته
مولف در اين تفسير که آن را به سال ۱۰۹۵ق. و با استفاده از احاديث ماثوره از اهل بيت(ع) در تفسير قرآن تدوين نموده به رشته تحرير درآمده، ابتدا به بيان فضل و خواص قرائت هر يک از سورههاي قرآن پرداخته و سپس به تفسير آيات سورهها براساس آن احاديث ميپردازد و در نقل احاديث، سلسله اسناد احاديث را نيز ذکر ميکند. نسخه حاضر جلد سوم چهارم اين تفسير است که از سوره مريم تا سوره اخلاص را در بر دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در برگ ۸۷۱ شرح حديث طارق که از بهترين احاديث در معرفي امام و امامت است و از زبان گهربار حضرت اميرالمؤمنين حضرت علي (ع) بيان شده و توسط طارق بن شهاب روايت شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، خ لـ" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد اهداني ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در صفحه عنوان و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين و سلم کثيرا قال محمد بن علي بن محمد بن جعفر بن دقاق حدثني ...
(آغاز)
... من احبارهم و العجبية و اثارهم الغريبة و اقوالهم الشريفة و اموالهم اللطيفة ما لم يوجد في کتاب الامام التقط منه. [انجامه] تم بعون الله اللهم اغفر لي و لوالدي و لجميع المومنين و المومنات و المسلمين و المسلمات بجاه محمد و اله الطيبين الطاهرين سنه 1314 ... علي بن الحسن التبريزي في سنه 1314.
(انجام)
اثر حاضر کتابي است که به حضرت امام عسکري يازدهمين امام شيعيان نسبت داده شده است.قسمت موجود از آن به روايت شيخ صدوق محمد بن علي بن بابويه قمي از استادش ابوالحسن محمد مفسر استر آبادي از ابويعقوب يوسف بن محمد بن زياد و هم از علي بن محمد بن يسار از امام حسن عسکري (ع) است. بنا بر نقل محمد بن قاسم استر آبادي، ابويعقوب يوسف بن محمد بن زياد و ابوالحسن علي بن محمد بن سيار از شيعيان و شاگردان آن حضرت بودند که آن را در مدت هفت سال به آنان املاء فرموده است.اين تفسير به سبک نقلي گردآوري شده و تفسير تمام قرآن نيست بلکه از ابتداي فاتحه الکتاب تا آيه ۲۸۳ از سوره بقره است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، ص، ح لـ" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در برگ اول يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد وفقني الله ..." به همراه دو مهر بيضي با سجع "عبده الراجي حسين" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در برگ اول مهري با سجع "مجتبي العراقي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي سيدنا محمد و اله و سلم تسليما کثيرا اما بعد قال محمد بن علي بن محمد بن جعفر ...
(آغاز)
... حتي لا يستطيع عبد يقول لو کان هذا انزل في القران الا و قد انزل الله تبارک و تعالي فيه. [انجامه] قد وقع الفراغ من تسويده في يوم الاثنين من شهر رمضان المبارک در کارخانه جناب عمدتي التجار و اشرف الحاج و العمار مويد العلما حاجي احمد اقا و حاجي علي آقا انطباع پذيرفت و انا الکاتب حسن ابن موالي محمد امين ... في سنه ۱۳۱۵.
(انجام)
محمدبنعليبنمحمدجعفردقاق از قول ابوالحسنمحمدبناحمدبنعليو ابومحمدجعفربناحمد آن دو با وسائطي چند از ابويعقوب و ابوالحسنعليبنمحمدسيار نقل ميکنند که گفتهاند پدران ما از شيعيان اماميه بودند و در امارات حسن بن زيد علوي از زيديه بوده و در حکومت خود نسبت بمخالفان سختگيري ميکرده. لذا آنها با خاندان خود فرار کردند و بخدمت امام حسن عسگري رسيدند او پس از خوش امد گوئي به آنها تفسيري از قرآن که مشتمل بر بعضي اخبار آل محمد صلي اللهعليهم بوده افاده کرده است. و طرز اين تفسير آنستکه يک يا چند آيه پس از لفظ قوله عزوجل ذکر شده پس از آن آنها را بيان و احاديثي از پيغمبر و ائمه اطهار در معني آيات و مراد آنها نقل شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر تا صفحه ۳۵۲ شماره گذاري شده است و ما بقي صفحات فاقد شماره گذاري مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در ابتداي اثر خطبة اميرالمومنين في القران آمده است و بعد مولف مطالبي درباره قران مانند ناسخ و منسوخ محکم و متشابه، تقديم و تأخير و ... نوشته است و سپس از ابتدا تا انتهاي قران بصورت ايه به ايه تفسير شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
حواشي داراي تصحيحات و توضيحاتي با نشان "ص، صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر تا صفحه ۳۵۲ شماره گذاري شده است و مابقي صفحات فاقد شماره مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)