بسمله. الحمدلله الحميد في الازل صرف في القران من کل مثل من علي الاکارم الهداة بقوله نصرف الايات ...
(آغاز)
... و اکمل الصلوه و السلام علي الرسول سيد الانام و اله الاماجد الاطهار و صحبه الاعاظم الاخبار. [انجامه] قد وقع الفراغ من تحرير الکتاب في عشر الاوسط من شهر ربيع المولود من شهور سنة ستة و ثلثمائه بعد الاف من هجرة النبوية علي هاجره الف الف الثناء و التحية.
(انجام)
اسعد ابن نصر فالي وزير اتابک سعد بن زنگي ملقب به عميدالدين، صاحب قصيده معروف اشکنوانيه مي باشد که متن اين قصيده در آخر معلقات السبع بطبع رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
المعلقات السبع و قد شرحها
(شرح ضمایم)
القصيدة طنطرانية
(شرح ضمایم)
القصيدة لامية العرب
(شرح ضمایم)
القصيدة لامية العجم
(شرح ضمایم)
القصيدة الخمرية
(شرح ضمایم)
القصيدة النابغة الذبياني
(شرح ضمایم)
قصيدة في مدح النبي الامين و وصيه اميرالمومنين و اولاده المعصومين
(شرح ضمایم)
القصايد السبع العلويات
(شرح ضمایم)
قصيدة للفرزدق
(شرح ضمایم)
فائدة عروضية
(شرح ضمایم)
قصيدة لتوبة بن حمير
(شرح ضمایم)
شرح لقصيدة البردة
(شرح ضمایم)
قصيده امروء القيس بن عمرو بن حجر الکندي
(شرح ضمایم)
بسمله. سبحان من اخفي سبحات وجهه بانوار جلاله و ابدي سرادقات عزه باثار کمال صفاته افاض فيض فضله علي حما منسون فاضحي مظهر الاسرار و القي ضوء حبه علي ...
(آغاز)
... متعلق باطرب و لا يخفي ما فيه من التخلص و تطبيق المقطع للمطلع اني في مطلع القصيدة بذکر هبوب الرياح ... من تلقاء کاظمة و في المقطع کلک و لله در الحمدلله اولا و اخرا.
(انجام)
قصيده برده که نام اصلي آن "الکواکب الدريه في مدح خير البريه" است منظومه بسيار معروفي در ستايش پيامبر اکرم و قرآن کريم همراه با ابياتي در استغفار و مناجات به روش عرفاني از سروده هاي شاعر و اديب مصري در قرن هفتم هجري قمري شرف الدين ابو عبدالله محمد بن سعيد دولاصي بوصيري است. نام شارح علي رغم تتبع به دست نيامد، لکن در (کشف الظنون) (۱۳۳۴/۲) ذيل شروح قصيده برده از شرح علامه ابوشامه (عبدالرحمن بن اسماعيل قدسي شافعي مقري نحوي مورخ) نام برده شده که کلمات آغازين شرح وي مطابق با آغاز اين کتاب است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
المعلقات السبع و قد شرحها
(شرح ضمایم)
القصيدة طنطرانية
(شرح ضمایم)
القصيدة لامية العرب
(شرح ضمایم)
القصيدة لامية العجم
(شرح ضمایم)
القصيدة الخمرية
(شرح ضمایم)
القصيدة النابغة الذبياني
(شرح ضمایم)
قصيدة في مدح النبي الامين و وصيه اميرالمومنين و اولاده المعصومين
(شرح ضمایم)
القصايد السبع العلويات
(شرح ضمایم)
قصيده للفرزدق
(شرح ضمایم)
فائدة عروضية
(شرح ضمایم)
قصيدة لتوبة بن حمير
(شرح ضمایم)
القصيدة لعميدالدين اسعد في مجلس قله اشکنوان
(شرح ضمایم)
بسمله. و هي من بحر السريع لمن الشمس في قباب قبابها/ شف جسم الدجي بروج ضياها و لمن هذه المطبة تهادي ...
(آغاز)
... و مرامي الاسرار اسدد سهم الله منه لها فما اخطاها کم اله من مواهب مردفات ... هذا ما وجدنا من هذه القصيدة و لله در قائلها و الحمدلله اولا و اخرا.
(انجام)
نسخه حاضر در حاشيه کتاب "المعلقات السبع و قد شرحها" آمده است. بنابر شواهد نسخه همراه شرح آمده است آغاز از متن قصيده آغاز شده است و انجام با شرح پايان يافته است که شرح به نام "شرح قصيدة هائيه نورائيه" در ص (۴۰۴) کتابخانه ملک از شيخ جابر کاظمي آورده شده است. نسخه حاضر در مدح ائمه آورده شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
المعلقات السبع و قد شرحها
(شرح ضمایم)
القصيدة طنطرانية
(شرح ضمایم)
القصيدة لامية العرب
(شرح ضمایم)
القصيدة لامية العجم
(شرح ضمایم)
القصيدة الخمرية
(شرح ضمایم)
القصيدة النابغة الذبياني
(شرح ضمایم)
القصايد السبع العلويات
(شرح ضمایم)
القصيدة للفرزدق
(شرح ضمایم)
فائدة عروضية
(شرح ضمایم)
قصيدة لتوبة بن حمير
(شرح ضمایم)
شرح لقصيدة البردة
(شرح ضمایم)
القصيدة لعميدالدين اسعد في مجلس قلعه اشکنوان
(شرح ضمایم)
قصيدة امروء القيس بن عمرو بن حجر الکندي
(شرح ضمایم)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي منبع اثاره التکوينية و التدوينية و الکاف المستديرة علي نفسها الواسطة المطلق و المظهر لدين الحق ابي القاسم محمد المصطفي ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۲۰، ۲۱س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[تبريز]
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي منبع اثاره التکوينية و التدوينية و الکاف المستديرة علي نفسها الواسطة المطلق و المظهر لدين الحق ابي القاسم محمد المصطفي ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي منبع اثاره التکوينية و التدوينية و الکاف المستديرة علي نفسها الواسطة المطلق و المظهر لدين الحق ابي القاسم محمد المصطفي ...
(آغاز)
بیشتر
... من الالف الثاني من الهجرة النبوية من المکة الي المدينة علي هاجرها الاف الثناء و التحية ... و انا المسکين محمد رضا ابن نور محمد المرحوم المغفور و السلم علي من اتبع الهدي ... يا رحمن يا رحيم. [انجامه] و وقع الفراغ من تسويد شرح استادنا الاعظم و مولانا الاکرم في يوم ... انا العبد الاثم محمد هاشم ابن الحسين المرحوم ۱۳۰۱.
(انجام)
اثر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در نسخه حاضر "شرح قصيده النابغه الذبياني" به انتهاي اثر ضميمه شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در حواشي اثر تصحيحات و توضيحات اندکي با نشان "صح، منه، ق" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: برگ اول داراي مهري با سجع "مجتبي العراقي" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: روي جلد و پشت جلد داراي حاشيه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: اثر افتادگي دارد و ابتداي اثر به صورت دستنويس به نسخه اضافه شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در برگ ۱ و ۳ يادداشتي با عنوان "بسمله. لقد انتقل الي هذا الکتاب فصار من عواري الزمان ... مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري" به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. سبحان من اخفي سبحات وجهه بانوار جلاله و ابدي سرادقات عزه باثار کمال صفاته افاض فضله علي ...
(آغاز)
... بذکر هبوب الرياح في قوله ام هبت الريح من تلقاء کاظمة ... و الحمدلله اولا و احرا عاشيا و غاديا و الصلوة علي نبيه و اله باطنا و ظاهرا و سلم تسليما. [انجامه] و قد وقع الفراغ من استنساخه و استکتابه ... المائة الثالثة من الاف الثاني بعد الهجرة النبوية المصطفوية علي هاجرها الاف الف الصلوات و صنوف التحيات.
(انجام)
صيده (برده) که نام اصلي آن (الکواکب الدريه في مدح خير البريه) است منظومه اي ميميه بسيار معروفي در صد و شصت و دو بيت در ستايش پيامبر اکرم و قرآن کريم همراه با ابياتي در استغفار و مناجات بروش عرفاني از سروده هاي شاعر و اديب مصري در قرن هفتم هجري قمري شرف الدين ابو عبد الله محمد بن سعيد دولاصي بوصيري است، درباره علت اشتهار آن به قصيده برده داستانها نوشته اند، اين قصيده مورد توجه بسياري از علما و دانشمندان شيعه و سني وعموم طبقات مردم و حتي امرا گشته ، مشغول به استنساخ و تکثير و خواندن آن براي رفع حاجات و نيازمنديها و دفع امراض و درمان بيماريها شدند و شروح، ترجمه، تخميس تسبيع و جز آن بر آن نگاشته شد. نام شارح علي رغم تتبع به دست نيامد، لکن در (کشف الظنون) (۱۳۳۴/۲) ذيل شروح قصيده برده از شرح علامه ابوشامه (عبدالرحمن بن اسماعيل قدسي شافعي مقري نحوي مورخ) نام برده شده که کلمات آغازين شرح وي مطابق با آغاز اين کتاب است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "۵، ۴، المعني، منه" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
المعلقات السبع و قد شرحها
(شرح ضمایم)
القصيدة الطنطرانية
(شرح ضمایم)
القصيدة لامية العرب
(شرح ضمایم)
القصيدة لامية العجم
(شرح ضمایم)
قصيدة الخمرية
(شرح ضمایم)
القصيدة للنابغة و هي من القصايد المشهورة
(شرح ضمایم)
القصايد السبع العلويات و قد شرحها
(شرح ضمایم)
قصيدة في مدح النبي و وصية اميرالمومنين و اولاد المعصومين
(شرح ضمایم)
قصيدة للفرزدق
(شرح ضمایم)
فائدة عروضية
(شرح ضمایم)
الابيات من قصيدة لتوبة بن حمير
(شرح ضمایم)
القصيدة لعميد الدين اسعد في مجلس قلعه اشکنوان
(شرح ضمایم)
بسمله. الحمدلله الذي انزل ن و القلم و ما يسطرون و جعل المعاني في الکلام کالارواح في الاجسام ...
(آغاز)
... ثاقب المناقب نهج الايمان تقويم الايمان مثير الاخران کامل الزيارات مناقب ال ابي طالب مناقب علي بن ابيطالب عليه السلام. [انجامه] و قد فرغ من تسويد هذا الکتاب المستطاب المسمي بشرح شافية الامير ابي فراس في بيست سيم ... بيد احقر العباد اقل الحاج محمود بن الحاج محمد جعفر مرحوم سرابي الاصل ... در کارخانه سرکار عمدة الاخيار مشهدي اسد اقا مطبوع کرديد في تاريخ فوق.
(انجام)
اثر حاضر شرح مفصلي است بر قصيده ميميه ابوفراس حمداني که در آن فضائل و مناقب اهل بيت عليهم السلام و مثالب بني العباس را بنظم کشيده است. اينشرح به امير ابي سعد سيد عبدالله فخري زاده تقديم شده ، و مطالب تاريخي بسيار از کتابهاي حديث و تاريخ و ادب مي آورد، و بنا بگفته ذريعه (۳۱۵؛۱۳) بسال ۱۱۷۳ تاليف شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، ۴" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. و صلي الله علي محمد و اله کتاب حل المشکلات في شرح بعض الايات شرح الناظم ...
(آغاز)
... و القلعي الزيبق فالحديد للمريخ و الاسرب لزحل و القلعي للمشتري و الزبيق لعطارد و الذهب للشمس و الفضه للقمر. [انجامه] تمة الرسالة و الحمدلله وحده بيد اقل الذاکرين ملا داوود الشيرازي في نهم شهر شعبان المعظم سنه 1298.
(انجام)