کتاب حاضر گرچه تلخيصي از "تهذيب الکمال في اسماء الرجال" حافظ مزي است و آن خود تحريري از "الکمال في اسماءالرجال" عبدالغني مقدسي است لکن اثري مستقل محسوب شده است
محل نگهداری
:
Book-makhzan
کتاب
محل تولید محتوا (نشر)
:
بيروت
ناشر
:
دار الکتب العلميه
تاریخ انتشار
:
۱۳۸۶=.ق۱۴۲۸=.م۲۰۰۷
توصیف
:
کتاب حاضر گرچه تلخيصي از "تهذيب الکمال في اسماء الرجال" حافظ مزي است و آن خود تحريري از "الکمال في اسماءالرجال" عبدالغني مقدسي است لکن اثري مستقل محسوب شده است
کتاب حاضر گرچه تلخيصي از "تهذيب الکمال في اسماء الرجال" حافظ مزي است و آن خود تحريري از "الکمال في اسماءالرجال" عبدالغني مقدسي است لکن اثري مستقل محسوب شده است
بیشتر
عربي
کتابنامه: ج.۳.ص.۳۸۱-۳۸۲؛ همچنين به صورت زيرنويس
ج.۱.احمد بن ابراهيم-عبدالوهاب بن يحيي بن عباد.-ج.۲.عبد بن حميد-يونس بن يوسف-الکفي و الابناءوالانساب و الالقاب و المبهم و النساء.-ج۳.ذيل الکاشف/لابي زرعه احمد بن عبدالرحيم العراقي
(مندرجات)
.- ج.۲. الامام البخاري - صحيح البخاري - الاتجاهات الفکريه في عصر البخاري - موقف البخاري من ابي حنيفه - ظلال فکر اليهود في الثقافه الاسميه - موقف البخاري من النواصب و الخوارج - البخاري و کتابه في الضعفاء - الضعفاء في البخاري .-
(مندرجات)
ج.۱. نسبه ابي بکر الصديق - نسبه عمر بن الخطاب - نسبه علي بن ابي طالب - نسبه طلحه بن عبيدالله - نسبه زبير بن العوام - نسبه عبدالرحمن بن عوف - نسبه سعد بن ابي وقاص - نسبه سعيد بن زيد - نسبه ابي عبيده بن الجراح - باب الالف - باب الباء .- ج.۲. باب التاء - باب الحاء [حسين].- ج.۳. [تتمه باب الحاء: حمزه] - باب الخاء .- ج.۴. باب الدال - باب الزاي .- ج.۵. باب السين .- ج.۶. باب الشين - باب الطاء .- ج.۷-۱۱. باب العين .- ج.۱۲. [تتمه باب العين] - باب الغين - باب الکاف .- ج.۱۳. [تتمه باب الکاف] .- ج.۱۴. باب الميم - باب الواو .- ج.۱۵. [تتمه باب الواو] - باب الياء - مسند من يعرف بالکني من اصحاب رسول الله صلي الله عليه و سلم ممن لم ينقل الينا اسمه - ما انتهي الينا من مسند النساء اللاتي روين عن رسول الله صلي الله عليه و سلم .- ج.۱۶. [بقيه ما انتهي الينا من مسند النساء اللاتي روين عن رسول الله صلي الله عليه و سلم] .- ج.۱۷. [تتمه ما انتهي الينا من مسند النساء اللاتي روين عن رسول الله صلي الله عليه و سلم] .- ج.۱۸. فهارس المعجم الکبير
(مندرجات)
گرچه کتاب حاضر را برخي محققين بخشي از "التکملة" تاليف ابن ابار دانسته اند لکن محقق کتاب آن را تلخيصي از "التکملة" مي داند که توسط شمس الدين ذهبي صورت گرفته است
بیشتر
کتاب "التکملة من کتاب الصلة" خود تکمله اي بر "الصلة في تاريخ ائمة اندلس" تاليف ابن بشکوال مي باشد
ج.۱. احمد .- ج.۲. ابراهيم - طي .- ج.۳. عمر - قيس .- ج.۴. محمد - محمد بن عمرو .- ج.۵. محمد بن عمرو بن خالد - محمد بن جعفر .- ج.۶. محمود - يعقوب .- ج.۷. فهرس شيوخ الطبراني - فهرس الاحاديث النبويه
(مندرجات)
مقدمه کتاب به صورت تفصيلي به تحقيق پيرامون کتاب و مولف آن پرداخته است
نمايه
کتابنامه: ج.۳. ص. ۱۴۲۱-۱۴۳۳؛ همچنين به صورت زيرنويس
ج.۱. حرف الالف - حرف الجيم .- ج.۲. حرف الحاء - حرف العين (عبيده) .- ج.۳. حرف العين (عمر) - حرف الياء - باب الکني - باب اسماء النساء - باب کني النساء
(مندرجات)