کتاب "مجلة الاحکام العدلية" در واقع مجموعهاي از احکام فقه حنفي در مسائل مختلف معاملات، عقود و ايقاعات و غيره است، که به صورت مواد قانوني و قابل اجرا در محاکم و مرافعات و دعاوي دولت عثماني توسط لجنهاي با سرپرستي احمد جودت پاشا تاليف و تدوين گرديده است.
بیشتر
مولف کتاب " مجله الاحکام العدليه" يا "مجلة العدلية" و يا "مجلة الاحکام" که از زمان حکومت ترکان عثماني بر عراق براي تدريس در دانشکده حقوق تهيه شده بود، را کتابي خوب، مرتب و داراي مطالبي ارزشمند معرفي مي کند، ولي چون آن را داراي نقائص، تکرار و مطالب اضافي و نيازمند به بيان مدارک برخي قواعد و فروع ميبيند، لذا با وارد نمودن آراء فقهي شيعه کتاب "تحرير المجلة را به رشته تحرير در ميآورد.
اين کتاب شرحي است بر کتاب "المسالک المتقسط في المنسک المتوسط" ملا علي قاري، که آن نيز شرح "لباب المناسک و عباب المسالک" سندي است و آن مختصري است از کتاب ديگر او به نام "جمع المناسک تسهيلا للناسک"
کتاب
محل تولید محتوا (نشر)
:
بيروت
ناشر
:
دارالکتاب العربي
تاریخ انتشار
:
[۱۳ =.ق۱۳ ]
توصیف
:
اين کتاب شرحي است بر کتاب "المسالک المتقسط في المنسک المتوسط" ملا علي قاري، که آن نيز شرح "لباب المناسک و عباب المسالک" سندي است و آن مختصري است از کتاب ديگر او به نام "جمع المناسک تسهيلا للناسک"
اين کتاب شرحي است بر کتاب "المسالک المتقسط في المنسک المتوسط" ملا علي قاري، که آن نيز شرح "لباب المناسک و عباب المسالک" سندي است و آن مختصري است از کتاب ديگر او به نام "جمع المناسک تسهيلا للناسک"
افست از روي چاپ قاهره: مطبعة السعادة، ۱۳۲۴-۱۳۳۱ق.=۱۲۸۴-۱۳۹۱
اگرچه اين کتاب شرح "مختصر المبسوط" ابوالفضل محمد بن احمد المروزي است که آن نيز خود تلخيصي از "المبسوط" محمد بن الحسن الشيباني است ولي به عنوان يک اثر مستقل شناخته شده است
... المبسوط: المحتوی علی کتب ظاهر الروایه للامام محمد بن الحسن الشیبانی عن الامام اعظم ابی حنیفه
محل تولید محتوا (نشر)
:
[قاهره]
ناشر
:
مطبعة السعادة
تاریخ انتشار
:
۱۲۹۱-۱۲۸۴=.ق۱۳۳۱-۱۳۲۴
توصیف
:
اگرچه اين کتاب شرح "مختصر المبسوط" ابوالفضل محمد بن احمد المروزي است که آن نيز خود تلخيصي از "المبسوط" محمد بن الحسن الشيباني است ولي به عنوان يک اثر مستقل شناخته شده است
کتاب
محل تولید محتوا (نشر)
:
[قاهره]
ناشر
:
مطبعة السعادة
تاریخ انتشار
:
۱۲۹۱-۱۲۸۴=.ق۱۳۳۱-۱۳۲۴
توصیف
:
اگرچه اين کتاب شرح "مختصر المبسوط" ابوالفضل محمد بن احمد المروزي است که آن نيز خود تلخيصي از "المبسوط" محمد بن الحسن الشيباني است ولي به عنوان يک اثر مستقل شناخته شده است
اگرچه اين کتاب شرح "مختصر المبسوط" ابوالفضل محمد بن احمد المروزي است که آن نيز خود تلخيصي از "المبسوط" محمد بن الحسن الشيباني است ولي به عنوان يک اثر مستقل شناخته شده است
منظومه "عقود رسم المفتي" اثر ديگر ابن عابدين است که در اين مجموعه همراه با شرح خود او بر آن منتشر شده است
رساله "شفاء العليل و بل الغليل" همراه با تقاريظ برخي از علماي اهل سنت چون سيد احمد طحطاوي چاپ شده است
به دليل اشتباه چاپي، تنها صفحه اول ذيل رساله "شفاء العليل و بل الغليل" با عنوان "منة الجليل ذيل شفاء العليل" در اين کتاب چاپ شده است
رساله "اتحاف الذکي النبيه بجواب ما يقول الفقيه" در بيان دو بيت شعر زير تاليف شده است: ما يقول الفقيه ايده الله***و لا زال عنده الاحسان*في فتي علق الطلاق بشهر***قبل ما بعد قبله رمضان
بیشتر
رساله "رفع الاشتباه" در توضيح عبارتي از کتاب "الاشباه و النظائر" تاليف زين الدين بن نجيم نگارش شده است
گرچه جلد دوم کتاب در فهرست کتاب از ۱ الي ۳۴۸ شماره صفحه خورده است لکن به دليل اشتباه چاپي علاوه بر آنکه صفحه شمار کتاب از ۱ الي ۲۸۳ شماره شده است، برخي رساله هاي کتاب که شامل رساله هاي "اجابة الغوث ببيان حال النقباء و النجباء و الابدال و الاوتاد و الغوث" و "سل الحسام الهندي لنصرة مولانا خالد النقشبندي" و بخشي از رساله"الفوائد الجلية في اعراب الکلمة الغريبة" که در فهرست کتاب آمده اند در کتاب چاپ نشده اند
بیشتر
ج.۱. ص. ۲ - ۸ العلم الظاهر في نفع النسب الطاهر - ص. ۹ - ۵۲ شرح المنظومه المسماه بعقود رسم المفتي - ص. ۵۳ - ۶۶ الفوائد المخمصه باحکام کي الحمصه - ص. ۶۷ - ۱۱۸ منهل الواردين من بحار الفيض علي ذخر المتاهلين في مسائل الحيض [لمحمد بن پيرعلي البرکوي] - ص. ۱۱۹ - ۱۳۵ رفع التردد في عقد الاصابع عند التشهد مع ذيلها - ص. ۱۳۶ - ۱۴۹ تنبيه ذوي الافهام علي احکام التبليغ خلف الامام - ص. ۱۵۱ - ۲۰۷ شفاء العليل و بل الغليل في حکم الوصيه بالختمات و التهاليل - ص. ۲۰۸ منه الجليل ذيل شفاء العليل و بل الغليل لبيان اسقاط ما علي الذمه من کثير و قليل - ص. ۲۰۹ - ۲۳۱ تنبيه الغافل و الوسنان علي احکام هلال رمضان - ص. ۲۳۲ - ۲۴۰ اتحاف الذکي النبيه بجواب ما يقول الفقيه - ص. ۲۴۱ - ۲۵۴ الابانه عن اخذ الاجره علي الحضانه - ص. ۲۵۵ - ۲۶۹ تحرير النقول في نفقه الفروع و الاصول - ص. ۲۷۰ - ۲۸۲ رفع الانتقاض و دفع الاعتراض علي قولهم الايمان مبنيه علي الالفاظ لا علي الاغراض - ص. ۲۸۳ - ۲۹۱ رفع الاشتباه عن عباره الاشباه ص. ۲۹۲ - ۳۴۹ تنبيه الولاه و الحکام علي احکام شاتم خير الانام او احد اصحابه الکرام عليه و عليهم الصلاه و السلام .- ج.۲. ص. ۲ - ۱۶ الاقوال الواضحه الجليه في مساله نقض القسمه و مساله الدرجه الجعليه - ص. ۱۸ - ۳۲ العقود الدريه في قول الواقف علي الفريضه الشرعيه - ص. ۳۴ - ۴۵ غايه المطلب في اشتراط الواقف عود النصيب الي اهل الدرجه الاقرب فالاقرب - ص. ۴۶ - ۵۴ غايه البيان في ان وقف الاثنين علي انفسهما وقف لا وقفان - ص. ۵۶ - ۶۵ تنبيه الرقود علي مسائل النقود - ص. ۶۶ - ۸۲ تحبير التحرير في ابطال القضا بالفسخ بالغبن الفاحش بلا تعزير - ص. ۸۳ - ۹۳ تنبيه ذوي الافهام علي بطلان الحکم بنقض الدعوي بعد الابراء العام - ص. ۹۴ - ۱۱۱ اعلام الاعلام باحکام الاقرار العام - ص. ۱۱۲ - ۱۶۳ نشر العرف في بنا بعض الاحکام علي العرف - ص. ۱۶۴ - ۱۷۸ اجوبه محققه عن اسئله متفرقه - ص. ۱۷۹ - ۱۸۴ مناهل السرور لمبتغي الحساب بالکسور - ص. ۱۸۵ - ۲۶۰ الرحيق المختوم: شرح قلائد المنظوم [المنسوبه لعبدالرحمن بن ابراهيم بن احمد الحنفي الشهير بابن عبدالرزاق] - ص. ۲۶۱ - ۲۷۶ [بخشي از رساله] الفوائد الجليه في اعراب الکلمه الغريبه - ص. ۲۷۸ - ۲۸۳ بغيه الناسک في ادعيه المناسک
(مندرجات)
حاشیه رد المختار علی الدر المختار: شرح تنویر الابصار فی فقه مذهب الامام ابی حنیفه النعمان
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
ناشر
:
دارالفکر
تاریخ انتشار
:
۱۳۵۸=.م۱۹۷۹=.ق۱۳۹۹
توصیف
:
کتاب حاضر که با عنوان "حاشية ابن عابدين" نيز مشهور است حاشيهاي بر "الدر المختار" محمد بن علي حصکفي مي باشد که آن خود شرحي است بر کتاب "تنوير الابصار" تاليف محمد بن عبدالله تمرتاشي
کتاب
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
ناشر
:
دارالفکر
تاریخ انتشار
:
۱۳۵۸=.م۱۹۷۹=.ق۱۳۹۹
توصیف
:
کتاب حاضر که با عنوان "حاشية ابن عابدين" نيز مشهور است حاشيهاي بر "الدر المختار" محمد بن علي حصکفي مي باشد که آن خود شرحي است بر کتاب "تنوير الابصار" تاليف محمد بن عبدالله تمرتاشي
کتاب حاضر که با عنوان "حاشية ابن عابدين" نيز مشهور است حاشيهاي بر "الدر المختار" محمد بن علي حصکفي مي باشد که آن خود شرحي است بر کتاب "تنوير الابصار" تاليف محمد بن عبدالله تمرتاشي
بیشتر
جلد ۷ و ۸ تحت عنوان "حاشية قرة عيون الاخيار تکملة رد المختار علي الدر المختار شرح تنوير الابصار" تاليف محمد علاء الدين افندي است که به اختصار به "تکملة ابن عابدين" مشهور است