بسمله. الحمدلله رب العالمين حمدا ينبغي لکرم وجهه و يليق لعز جلاله زنة عرشه و عدد علمه ...
(آغاز)
... فاذن لا يعقل اختلاف الاستثناء من النفي و الاثبات في مخالفة ... و قدس الله روحه الشريف و حشره مع ابائه الطاهرين المعصومين. [انجامه] حرره محمد حسن في سنه 1311.
(انجام)
بخش ابتدائي کتاب شرح قسمتي از اصول کافي مي باشد. گرچه کتاب حاضربه شرح اصول کافي مشهور است ولي چون بخش عمده در دسترس اين کتاب پيرامون مباحث علم الدرايه و رجال مي باشد در حکم اثر مستقل محسوب مي شود.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "منه، ص، صح، ۹۸، نهايه، خ لـ، ۲" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ آخر فهرست کتب جديد طبع آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در برگ اول يک مهر بيضي با سجع "حسين؟" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۶: در برگ اول يادداشتي با عنوان "قد دخل في ملکي ..." از نورالدين ابن الرحيم الطباطبائي به همراه يک مهر بيضي با سجع "نورالدين الطباطبايي؟" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۷: در برگ اول يادداشتي با عنوان "لقد انتقل الي هذا الکتاب ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۷: صفحه آغاز و صفحه انجام داراي يک مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۹: در برگ اول يک مهر با سجع "مجتبي العراقي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۹: لبه هاي اوراق پوسيدگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله رب العالمين حمدا ينبغي لکرم وجهه و يليق لعز جلاله زنة عرشه و عدد علمه ...
(آغاز)
... فاذن لا يعقل اختلاف الاستثناء من النفي و الاثبات في مخالفة ... و قدس الله روحه الشريف و حشره مع ابائه الطاهرين المعصومين. [انجامه] حرره محمد حسن في سنه 1311.
(انجام)
بخش ابتدائي کتاب شرح قسمتي از اصول کافي مي باشد. گرچه کتاب حاضربه شرح اصول کافي مشهور است ولي چون بخش عمده در دسترس اين کتاب پيرامون مباحث علم الدرايه و رجال مي باشد در حکم اثر مستقل محسوب مي شود.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر چاپ افست از روي چاپ سنگي مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "منه، ص، صح، ۹۸، نهايه، خ لـ، ۲" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ آخر فهرست کتب جديد طبع آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر رسالههايي موجز در علوم گوناگون جهت رفع احتياج طلاب علوم دينيه و ترضيه خاطر مبتدئين است. اين رسائل عبارتند از: ـ في اعلال و الاشتقاق. ـ مختصر في المنطق. ـ انتخاب النحو الرضوي. ـ مختصري في بيان تلخيص الحساب. ـ فقره وجيزه في بعض کلمات علم الهيئه. ـ عمل نصفالنهار و قانون اصطلاح اهل هيئت و ساعات و جدول معرفت اوقات. ـ في المعاني و البيان. ـ في معرفه الحقيقه و المجاز و الاستعاره. ـ في الجواهر و الاعراض. ـ في الرمل. ـ نبذه من احکام و قواعد اعداد و جفر (منثور و منظوم). ـ منظومه در معرفه نجوم و کواکب. ـ مختصري در تقويم. ـ رساله اللغه. ـ شرح اللغاز زبده البهائيه. ـ لمعه في بعض الاقاويل. ـ نخبه مشتمله علي غرر فوائد التفسير و درر فرائده. ـ مختصر في قوانين ليميا. ـ في ذکر اسماآ علماآ المعاصرين. ـ خلاصه في علم الدرايه.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در حاشيه کتاب فوائد پراکنده و "رساله طبقات الرجال" و "رساله الوجيزه في الرجال" که منتخب (خلاصه القوال علامه حلي است در دو قسم ديده ميشود. قسم اول و قسم دوم. مولف تعداد علوم مطروحه در اين کتاب را هشتاد ذکر ميکند و اسامي آن را در "جدول" ميآورد و بيان ميدارد که علومي که سرفصل متمايز ندارد ضمن ابواب مسطور است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در برگ اول و برگ آخر يادداشت هاي به صورت دست نويس آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
في اعلال و الاشتقاق
(مندرجات)
مختصر في المنطق
(مندرجات)
رسالة وجيزة منتخب النحو
(مندرجات)
مختصري في بيان تلخيص الحساب
(مندرجات)
فقره وجيزه في بعض کلمات علم الهيئة
(مندرجات)
عمل نصف النهار و قانون اصطلاح اهل هيئت و ساعات و جدول معرفت اوقات
(مندرجات)
في المعاني و البيان
(مندرجات)
کلام في معرفة الحقيقه و المجاز و الاستعارة
(مندرجات)
رسالة في الجواهر و الاعراض
(مندرجات)
رسالة في الرمل
(مندرجات)
احکام و قواعد اعداد و جفر
(مندرجات)
منظومه در معرفة نجوم و کواکب
(مندرجات)
مختصري در تقويم
(مندرجات)
رسالة اللغة
(مندرجات)
شرح اللغاز
(مندرجات)
لمعة في بعض الاقاويل
(مندرجات)
نخبة مشتملة علي غرر فوائد التفسير و درر فرائده
(مندرجات)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلم علي سيد الاولين و الاخرين محمد و عترته الاوصياء المرضيين و رحمة الله علي محبيهم و لعنة الله ...
(آغاز)
... انهما يتميزان عن الاخرين الضعيفين بالراوي عنهما کما حقق في تمييز المشترکات ... الذي هدانا لهذا و ما کنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله و الحمدلله اولا و اخرا و ظاهرا و باطنا. [انجامه] و قد وقع الفراغ من تسويد هذه الرسالة مولفها الفقير محمد هاشم ... الهجرة النبوية علي صادعها الف سلام و تحية.
(انجام)
کتاب رجال نجاشي يکي از بزرگترين کتب رجالي است که در عالم شيعه نوشته شده است. روش نويسنده در اين کتاب آنست که اسما رجال بصورت ابوابي مبوب برحسب ترتيب حروف الفبائي تنظيم يافته تا تدارک هر اسم در آن آسان باشد. نويسنده ميگويد در اين کتاب براي هر رجل طريق واحدي ذکر کردم تا تکثر طرق موجب خروج از غرض نشود .
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در انتهاي اثر حاضر فهرست الجزء الاول من کتاب رجال النجاشي آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي تصحيحات و توضيحاتي با نشان "صح، ص، م، خ لــ، ح ر" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در انتهاي اثر ادامه فهرست به صورت دست نويس با مرکب مشکي اضافه شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در برگ ۳۳۶ مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در صدر حاشيه صفحه عنوان يادداشتي با عنوان "لقد انتقل الي ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۱: در برگ ۳۱۸ يادداشتي با عنوان "لقد تم مقابله الکتاب من اوله ..." از صفائي الخوانساري آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي رفع منازل الرجال علي معارج الکمال علي قدر رواياتهم عن النبي صلي الله عليه و اله الکريم ...
(آغاز)
... رئيس المحدثين محمد بن بابويه رضي الله عنهم اجمعين و حشرهم مع الائمه الطارين ... و اهل بيت العصمة و الجلالة و السلام علي من اتبع الهدي. [انجامه] قد فرغت من تسويد هذه الرسالة في سابع من شهر ربيع الاولي ... الحاج ميرزا عبدالله الطهراني.
(انجام)
مولف اثر حاضر بطريق اختصار به شرححال رجال حديث مي پردازد. او اسماء رجال را بر حسب ترتيب تهجي حرف اول نام آنها مرتب ميکند و نخستين آنها (آدم بن اسحق) و آخرين (يعقوب داود بن علي) ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي تصحيحات و توضيحاتي با نشان "صح، خ ل، منه، ص" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
شماره گذاري اثر حاضر به صورت متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۱۷۹ -۱۴۲ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله مرشد عباده الي سبيل السداد و هاديهم الي طريق النفع في المعاش و المعاد و صلي الله علي اشرف العباد محمد النبي المصطفي ...
(آغاز)
... هولاء المشايخ و الي غير هم مذکور في کتابنا الکبير من اراده وقف عليه هناک و الحمدلله وحده و صلي الله علي سيدنا و مولانا محمد النبي و اله الطاهرين. [انجامه] تمت خلاصة الشيخ العلامة الحسن بن يوسف ... کتبه العبد الاثم الجاني الحاج ميرزا عبدالله الطهراني في سنه ۱۳۱۰.
(انجام)
اثر حاضر در دو قسم و يک خاتمه تدوين گرديده، قسم اول: در گروهي که ميتوان اعتماد بر روايت آنها کرد يا آنکه روايت آنها در نزد من مولف (علامه) مرجح است و قسم دوم: درباره گروهي که بايد ترک روايت آنها کرد يا من مولف در روايت آنها متوقف هستم و هر يک از دو قسم را برحسب ترتيب حروف معجم تقسيم کرده و ابوابي براي هر يک از آنها ترتيب داده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي تصحيحات و توضيحاتي با نشان "صح، خ ل" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در صفحه عنوان يادداشتي با عنوان "للمفتقر الي رحمة ..." از مصطفي الحسيني خوانساري به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴: در صفحه عنوان يادداشتي با عنوان "ملک الاحقل ..." به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۶: در صفحه عنوان مهري با سجع "مجتبي العراقي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله ذي العظمة و الکبرياء رب العرش رب العالمين و صلوته و سلامه علي عبده و رسوله خاتم النبيين ...
(آغاز)
... کما هو ثبت في اسانيدي و من الله ربي ارحم الراحمين ارجو تمام النعمة و حسني الخاتمة ان ربي رؤف رحيم و الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي حبيبه سيدنا محمد و آله اجمعين.
(انجام)
مولف در اين اثر کتاب "تهذيب التهذيب" خود را خلاصه کرده است، که آن در اصل تلخيص و تحرير کتاب "تهذيب الکمال في اسماء الرجال" حافظ مزي است؛ که آن نيز گرچه برگزيده "الکمال في اسماء الرجال" مقدسي مي باشد، اما به علت حذف و اضافات فراوان اثري مستقل محسوب شده است
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
مولف در اين اثر اسامي راويان حديث را به ترتيب هجائي با ذکر کنيه و لقب و جرح و تعديل و ضبط اسامي و ذکر عصر و طبقه آنان باختصار آورده و در پايان بابي در معروفين به کنيه و هم بابي در زنان راويه نگاشته است؛ مؤلف در مقدمه، طبقات رجال را در دوازده طبقه دستهبندي نموده و براي هر يک از روات دوازده مرتبه قائل شده که در مقدمه مفصل به بيان اين امور و رموز کتاب پرداخته است
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
کتاب "تقعيب التقريب" در حاشيه و رساله "التذنيب لتقعيب التقريب" تاليف عبدالرزاق امير علي در انتها به اثر ضميمه شدهاند
(يادداشتهاي نسخه)