بسمله. و به النجاة عن العذاب الاليم عقاب من اتي الله من غير بابه قال ... حدثني سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب ...
(آغاز)
... خطبة خطبها رسول الله صلي الله عليه و اله حتي لحق بالله ... صلي الله علي محمد و اله البررة الکرام في شهر محرم الحرام ۱۳۱۲. [انجامه] قد صححت هاتين النسختين الشريفتين بالدقة الکاملة ... کتبه الفقير الحقير محمد حسين ... التماس از خواننده کان دعاي خير است.
(انجام)
بسمله. الحمدلله الواحد القديم الازلي الذي لا يوصف بحد و لا نهاية و لا تاخذه سنة و لا نوم الذي لا ابتداء ... بخلقه و باحداث خلقه علي ازليته و باشباههم ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۲۳س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[تبريز]
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الواحد القديم الازلي الذي لا يوصف بحد و لا نهاية و لا تاخذه سنة و لا نوم الذي لا ابتداء ... بخلقه و باحداث خلقه علي ازليته و باشباههم ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الواحد القديم الازلي الذي لا يوصف بحد و لا نهاية و لا تاخذه سنة و لا نوم الذي لا ابتداء ... بخلقه و باحداث خلقه علي ازليته و باشباههم ...
(آغاز)
بیشتر
... ملکا فامر جناحه علي راسها و صدرها و قال ضعيفة خلقت من ضعف ... تم کتاب ثواب الاعمال و الحمدلله معطي الامال ... و عترته المعصومين خير عترة و ال. [انجامه] هو قد وقع الفراغ من تسويد هذه الاوراق ... حسب الفرمايش جناب ... ميرجلال کتابفروش سلمه الله تعالي.
(انجام)
بسمله. الحمدلله کما هو اهله و مستحقه و صلي الله علي خيرته من خلقه و حجته علي عباده محمد و اله الابرار الطاهرين ...
(آغاز)
... لکل فضل و خير قربا من ثوابه و بعدا من عقابه و الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي محمد و اله الطاهرين. [انجامه] قد تمت الرسالة الموسومة ... من الناظرين الدعائهما في الشهر المبارک رمضان سنه 1290.
(انجام)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام علي خير خلقه و مظهر لطفه و منبع فيضه و مطلع کرمه ...
(آغاز)
... سنه هزار و سيصد هجري علي مهاجرها الاف الصلوة و السلام ... و سلامه عليهم اجمعين و لعنه الله علي اعاديهم الي يوم الدين ابدالأبدين و دهر الداهرين. [انجامه] حرره العبد الاثم الجاني ... الطباطبائي اللهم اغفر لهما بحق محمد و اله الطاهرين 1304.
(انجام)
اثر داراي رکابه در صفحات فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه آغاز مهري با سجع "مجتبي العراقي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر در بيان احوال امامزاده ها و شهزاده هاي عظام که در تبريز مدفونند در هشت باب تنظيم شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در انتهاي کتاب (صفحات ۱۶۲ - ۱۶۳) بشارات شيخ صدوق عليه الرحمه در امالي در مورد جايگاه و امتيازات شيعيان و محبان اهل بيت عليهم السلام درآخرت آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
روي جلد و پشت جلد داراي حاشيه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله تقدست سبحات وجهه عن سمة الحدث و الزوال و تنزهت ...
(آغاز)
... و من شاء فليکفر انا عرضنا الامانة علي الاوراق ... صدور العلماء بحول منک و قوة يا رب العالمين. [انجامه] قد تم کتاب الايقاظ بحسن المعاني و الالفاظ الذي ... بيد اقل الزايرين بن المرحوم الحاج محمد عبدالصمد السلماسي 1315.
(انجام)
بسمله. الحمدلله المتعالي عن صفات المخلوقين المنزه عن ...
(آغاز)
... هذه فضيلة تزيد علي الفضائل و توفي علي جميع الخصائص و المناقب و کفي بها برهانا لائحا و ميزانا راجحا. [انجامه] هذا الکتاب علي کلام السيد علم الهدي قدس الله روحه الحمدلله رب العالمين و الصلوة ...محمد الخراساني التربتي البايجي و انا العبد المحتاج الي غفور ربي الصمد ابن علي محمد محمد التبريزي الهم غفر بهما و ...انک انت الوهاب.
(انجام)
بسمله. قل اللهم مالک الملک... و بعد چون حصول نتايج ايجاد عالم ظهور ...
(آغاز)
... اين دعاي حضرت که براي خود و مالک از خداوند سعادت شهادت را خواسته معين است که مستجاب گرديد. و هردو شهيد شدند...[انجامه] در شرح مراسم ايالت از قلم معجر ... حاجي احمد اقا تاجر کتابفروش
(انجام)
بسمله. کبوتر ستايشي که از بروج مشيده افواه حامدان اهنک در و بام مسامع مسامع قدسيانرا شايد مفيض الانوار يراسزاست که مراقد منوره و ضرايح مطهره انبياء ... اما بعد حمامه خامه تراب اقدام المومنين محمدباقر بن محمدتقي حشرهما... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۹س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
صفحه آغاز داراي سرلوح مزدوج با زمينه گل و بوته مي باشد
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. کبوتر ستايشي که از بروج مشيده افواه حامدان اهنک در و بام مسامع مسامع قدسيانرا شايد مفيض الانوار يراسزاست که مراقد منوره و ضرايح مطهره انبياء ... اما بعد حمامه خامه تراب اقدام المومنين محمدباقر بن محمدتقي حشرهما... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۹س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
صفحه آغاز داراي سرلوح مزدوج با زمينه گل و بوته مي باشد
بسمله. کبوتر ستايشي که از بروج مشيده افواه حامدان اهنک در و بام مسامع مسامع قدسيانرا شايد مفيض الانوار يراسزاست که مراقد منوره و ضرايح مطهره انبياء ... اما بعد حمامه خامه تراب اقدام المومنين محمدباقر بن محمدتقي حشرهما...
(آغاز)
بیشتر
... کتاب بحارالانوار مذکور است و در اين جا بهمين اکتفا مينمائيم الحمدلله ... الطاهرين[انجامه] قد تم بعون الله بحسب الفرمايش ... سنه ۱۳۱۲
(انجام)
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۱۹س.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
صفحه آغاز داراي سرلوح مزدوج با زمينه گل و بوته مي باشد
اثر حاضر داراي رکابه صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
رو و پشت جلد داراي حاشيه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در سر صفحه هر صفحه نام بخش مربوطه آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نويسنده: چون زيارات و ادعيه و آدابي که با سند معتبر از ائمه دين صلوات الله عليهم اجمعين منقول گرديده به زبان عربي است و نفع آن عام نميباشد لذا من اغلب آنها را به فارسي برگرداندهام تا شيعيان فارسي زبان را به کار آيد و علاوه بر آن از فضائل و آداب هر يک بلغات فارسي مطالبي آورده ام تا همگان را از آن خير افتد و اين رساله در آداب زيارت امکنه مقدس است و زيارتنامه هاي متعددي را دربردارد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
کتاب حاوي يک مقدمه و دوازده باب و يک خاتمه است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در حواشي اثر يادداشتهايي با نشان "تفسير قاضي"، "جامي"، "چلبي"، "ابراهيم"، "حدائق"، "مستدرک"، "شرح مغني"، "شرح" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در حواشي اثر مطالبي با مرکب مشکي نوشته شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
معرب واژه "نمونه" نام کتابچهاي است که در نحو زبان عرب تاليف زمخشري (۴۶۷ - ۵۳۸) ابوالقاسم محمودبن عمر، ابوالقاسم معروف به جارالله از مردم زمخشرديهي در خوارزم در ادبيات عرب پيشوا شد و به مکه رفت مدتي بماند تا او را "جارالله = همسايه خدا" خواندند. او را است "مقدمه الادب" که فرهنگنامهاي است عربي به فارسي و نخست به سال ۱۲۲۲ - ۱۸۴۳م در آلمان به تصحيح يوهان گوتفريد و يتزساين و از روي آن به تصحيح محمدکاظم امام به سال ۱۳۴۲خ چاپ شده است. ده کتاب ديگر عربي او را مشار در مولفان ج. ۶ ص. ۶۶ - ۶۸ ياد کرده است جاي گفتگو "انموذج" يکي از معروفترين آثار او است و چون مدتها در ايران به صورت کلاسيک براي آموزش زبان عرب تدريس ميشد، شرحها و حاشيهها بسيار دارد، يکي از شرحهاي آن از اردبيلي (م. ۶۴۷) محمدبن عبدالغني است
(يادداشتهاي نسخه)