محمد بن محمدرفيع ملکالکتاب شيرازي، ملقب به ملکالکتاب
(1)
محل نشر
(16)
بي چا
(112)
تهران
(48)
[تهران]
(15)
ایران
(12)
بي جا
(7)
تبریز
(6)
[ايران]
(4)
بي نا
(4)
بمبئي
(2)
تيمچه حاجب الدوله نزد تجار کتابفروش و در سراي حاجي استاد علي بزالحرمين نزد اخوند ملا حسين کتابفروش
(1)
مشهد
(1)
[تبريز]
(1)
[اصفهان]
(1)
هند
(1)
تيمچه صاحب، درب حجره حاجي شيخ احمدکتابفروش شيرازي؛ قم درب صحن مطهر حاجي شيخ محمد حسن کتابفروش؛ شيراز در سراي فيل درب حجره حاجي ميرزا محسن تاجر شيرازي؛ ... عراق نزد مشهدي نوروزعلي کتابفروش عراقي
(1)
دارالخلافه تهران
(1)
فیلترها
کل نتایج:
104 مورد
پدیدآورنده
(164)
علامه حلی، حسن بن یوسف، 648- 726ق
(6)
مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، 1037- 1110ق
(6)
نصیرالدین طوسی، محمدبن محمد، 597- 672ق.
(5)
ابن بابویه، محمدبن علی، 311- 381ق
(4)
افضل، محمدرضا، 1250- 1332
(4)
شعبانکردي قزويني، محمد بن محمدحسن
(4)
مؤيدالعلماء تبريزي، محمدکاظم بن عبدالعلي، قرن 13ق
(4)
بهبهاني، محمدباقر بن محمد اکمل، 1118- 1205ق.
(4)
شيرازي تهراني، احمد، قرن 14
(4)
قميالمسکن، زينالعابدين، قرن14ق.
(3)
شیخ بهائی، محمدبن حسین، 953- 1031 ق
(3)
محمد، علي
(3)
حسيني، محمدحسن، قرن 14
(3)
صدرالکتاب طباطبائي، احمد بن محمدرضا
(3)
ديلمي، حسن بن محمد، قرن 8ق.
(3)
سدهي اصفهاني، ابوالقاسم بن محمدعلي، 1339ق.-
(3)
شريف شيرازي، عبدالکريم، قرن 14
(3)
مرندي، ابوالحسن، 1309ق.
(3)
هزارجريبي، احمدبن محمد، قرن13ق.
(3)
فاضل مقداد، مقدادبن عبدالله، 826ق-
(2)
صحاف تهراني، قاسم، قرن14
(2)
کتابفروش شيرازي، احمد، 1331؟ق
(2)
تفرشي، محمدرضا، قرن 14
(2)
اردبيلي، محمد بن عبدالغني، 647ق.
(2)
زمخشري، محمود بن عمر، 467- 538ق.
(2)
کتابفروش، علياصغر، قرن 14
(2)
تويسرکاني، محمدصادق، قرن 13ق.
(2)
مسئله کني، اسماعيل
(2)
شيخ طوسي، محمد بن حسن، 385- 460ق.
(2)
حائري مازندراني، محمدحسين، قرن 14
(2)
شرابياني، محمد بن فضلعلي، 1245- 1322ق.
(2)
شيرازي، محمدتقي بن محبعلي، 1256؟- 1338ق.
(2)
محلاتي، زينالعابدين
(2)
مدرس چهاردهي، محمد عليبن محمد نصير، 1252- 1334ق.
(2)
ميرزاي شيرازي، محمد حسن بن محمود، 1230- 1312ق.
(2)
محمد بن محمدرفيع ملکالکتاب شيرازي، ملقب به ملکالکتاب
(1)
محل نشر
(16)
بي چا
(112)
تهران
(48)
[تهران]
(15)
ایران
(12)
بي جا
(7)
تبریز
(6)
[ايران]
(4)
بي نا
(4)
بمبئي
(2)
تيمچه حاجب الدوله نزد تجار کتابفروش و در سراي حاجي استاد علي بزالحرمين نزد اخوند ملا حسين کتابفروش
(1)
مشهد
(1)
[تبريز]
(1)
[اصفهان]
(1)
هند
(1)
تيمچه صاحب، درب حجره حاجي شيخ احمدکتابفروش شيرازي؛ قم درب صحن مطهر حاجي شيخ محمد حسن کتابفروش؛ شيراز در سراي فيل درب حجره حاجي ميرزا محسن تاجر شيرازي؛ ... عراق نزد مشهدي نوروزعلي کتابفروش عراقي
(1)
بسمله. احسن کلمة يبتدء بها الکلام و خير خبر يختتم به المرام حمدک اللهم علي جزيلالانعام ... و بعد فهذه الفوائدالصمديه في علمالعربية ...
(آغاز)
...و تقب له من ا انک أنت السميع العليم فانا نتوسل اليک بحبيبک محمد سيد المرسلين و آله الأئمة المعصومين صلوات الله عليهم اجمعين[انجامه] قد تم ... بيد محمد کاظم ابن عبد العلي التبريزي سنه تسع و سبعين و ماتين بعد الالف ...
(انجام)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر محشي است به حاشيه و توضيحاتي در بين سطور است مرتبط با متن با نشان "مستدرک"، "سيد علي خان کبير"، "صحح"،"المورخ"، "حدائق"، "جامي"، "منه"، "قواعد شام"
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
شماره گذاري اثر حاضر به صورت متوالي و از شماره صفحه ۱۴۲ تا ۱۸۴ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در حواشي اثر يادداشتهايي با نشان "تفسير قاضي"، "جامي"، "چلبي"، "ابراهيم"، "حدائق"، "مستدرک"، "شرح مغني"، "شرح" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در حواشي اثر مطالبي با مرکب مشکي نوشته شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
معرب واژه "نمونه" نام کتابچهاي است که در نحو زبان عرب تاليف زمخشري (۴۶۷ - ۵۳۸) ابوالقاسم محمودبن عمر، ابوالقاسم معروف به جارالله از مردم زمخشرديهي در خوارزم در ادبيات عرب پيشوا شد و به مکه رفت مدتي بماند تا او را "جارالله = همسايه خدا" خواندند. او را است "مقدمه الادب" که فرهنگنامهاي است عربي به فارسي و نخست به سال ۱۲۲۲ - ۱۸۴۳م در آلمان به تصحيح يوهان گوتفريد و يتزساين و از روي آن به تصحيح محمدکاظم امام به سال ۱۳۴۲خ چاپ شده است. ده کتاب ديگر عربي او را مشار در مولفان ج. ۶ ص. ۶۶ - ۶۸ ياد کرده است جاي گفتگو "انموذج" يکي از معروفترين آثار او است و چون مدتها در ايران به صورت کلاسيک براي آموزش زبان عرب تدريس ميشد، شرحها و حاشيهها بسيار دارد، يکي از شرحهاي آن از اردبيلي (م. ۶۴۷) محمدبن عبدالغني است
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
انتهاب اثر فهرست ابواب کتاب آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در حواشي اثر توضيحات و تصحيحاتي با نشان"ميرزا ابوطالب"، "حکيم"، "رضي"، "تصرح"، "خالد" و... آمده و حواشي پراکنده اي در بين سطور صفحات نوشته شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
ابتدا و انتهاي اثر مطالبي با مرکب مشکي آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
رو و پشت جلد اثر حاضر داراي حاشيه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
انتهاي اثر برخي خطوط شنگرف است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الاول ... اما بعد چنين کويد اقل الانام المحتاج ...
(آغاز)
... قران کلام الله و معجزه رسول الله صلي الله عليه و اله ... جزو اول از مجلد اول از کتاب مستطاب بيان الحق و الصدق المطلق شرف اختتام پذيرفت... ۱۳۲۱ ...[انجامه] و حرره سينه ۱۳۲۲ عبد محمدمهدي الاصفهاني
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۲۳س.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
صفحه آغاز داراي سرلوح همراه با حاشيه و زمينه گل و بوته
بسمله. الحمدلله الذي رفع منازل العلمآ الاعلام الي اعلا مقام و کشف ... و بعد فيقو المتجي الي عفو ربه الجليل ...
(آغاز)
... بحوادث الدهر الخوان من اولي الکمال و العرفان و بالله المتستعان و عليه التکلان[انجامه] تقريضي است که ... و قد تم نظمها و ترتيبها ... وقع فرغ من تسويده محمدباقر اصفهاني سنه ۱۳۱۷ و ناشر طبعها حاج احمد شيرازي
(انجام)
رساله اجتماع در اصول فقه يکي از مسائل مهم است و در حجيت آن بين شيعه و سني بحث فراوان شده نويسنده در اين کتاب مساله حجيت اجماع را پيش ميکشد و نظر خود را که همان راي شيعيانست بيان ميدارد
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
ابتداي اثر ترجمه حال مصنف از کتاب روضات الجنات آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
ابتداي اثر مقدمه شيخ احمد کرماني آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در حواشي اثر توضيحات و تصحيحاتي با نشان "منه الرحمة"،"صح"، "ع" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. رب اشرح لي صدري ... بنام جهان آفرين يک خداي/ کزين ... بسمله. اي ختم پيمبران مرسل ...
(آغاز)
... که بر قول ايمان کني خاتمه... گزيد و گر نيک بيفکندم به پيش پوش بدين به نکويي خويش[انجامه] العلد صدر بي قدر قزويني ... برحسب فرموده حاج سعيد طباطبائي طبع شد ۱۳۴۵ از مولف اين کتاب اگر سوال کنند ...
(انجام)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه ۳ اين اثر تصوير مولف مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در حواشي اثر برخي مجالس(متعلق به پيامبر اکرم) و توضيحاتي در مورد آن آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
ابتداي اثر مولف مقدمه اي ذکر کرده و در آن جلد هاي بعدي اين اثر را معرفي مي کند در ادامه اشعاري که در مدح پيامبر(ص)، شمه اي از معراج، حضرت علي (ع)، امام زمان(ع)، ... آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه ۳ اين اثر تصوير مولف و صفحه ۱۰ تصوير امير کبير (تصويرگر ناصرقلي بن نصراله خان خوانساري ۱۳۲۰) مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در حواشي اثر برخي مجالس(متعلق به پيامبر اکرم) و توضيحاتي در مورد آن و نيز تصحيحاتي با نشان "صح"، "ص" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
ابتداي اثر بعد از اشعاري که در مدح پيامبر(ص)، شمه اي از معراج، حضرت علي (ع)، امام زمان(ع)، ناصرالدين شاه، ... مولف مقدمه اي ذکر کرده و در آن جلد هاي بعدي اين اثر را معرفي مي کند.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. رب اشرح لي صدري ... بنام جهان آفرين يک خداي/ کزين ... بسمله. اي ختم پيمبران مرسل ...
(آغاز)
... که بر قول ايمان کني غلفه خاتمه... گزيد و گر نيک بيفکندم به پيش پوش بدين به نکويي خويش[انجامه] ... ۱۳۰۷ بسعي خود اقاميرزاصدرالدين واعظ بزيور طبع درآمد
(انجام)
بیشتر
خط:
نستعليق
صفحهبندی:
۲۵س.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
صفحه عنوان و برگ آخر داراي ترنج و سر ترنج مي باشد
صفحه آغاز داراي سرلوح گل و بوته همراه با حاشيه مي باشد
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه ۳ تصوير مولف و صفحه ۱۰ تصوير اميرکبير آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در حواشي اثر برخي مجالس(متعلق باحوال حضرت خاتم انبيا ) و توضيحاتي در مورد آن و نيز، تصحيحاتي با نشان "صح"، "ص"، "ق" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
انتهاي نسخه ۱ اين اثر برگه هاي نانوشته اي است که برخي از آن با مرکب مشکي در مورد "تزويچ جناب محمد ص علي خديجه ع ششهزار و يکصد و هشتاد و هشت سال بعد از هبوط آدم ع در کتاب ناسخ التواريخ"نوشته شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
داراي غلط نامه با صفحه شمار ۲۲۵ تا ۲۲۷مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
ابتداي اثر بعد از اشعاري که در مدح پيامبر(ص)، شمه اي از معراج، حضرت علي (ع)، امام زمان(ع)، ناصرالدين شاه، ... مولف مقدمه اي ذکر کرده و در آن جلد هاي بعدي اين اثر را معرفي مي کند.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله القديم ... اما بعد فهذه رسالة الشريفة و مقالة لطيفة اشتملت علي اهم المطالب في احکام الدين ...
(آغاز)
... فصل الرابع ... الثاني انا قد بينا انه يجيب في کل زمان امام ... فهذا اخر ما اردنا اثباته في هذه المقدمه و الحمدلله رب العالمين و صل الله علي محمد و اله الطاهرين و سلم تسليما کثيرا[انجامه] ... موسوم بمنهاج الکرامه في معرفه المامه ... احمد بن محمدعلي سبعه و تسعون و ماتين بعد الالف ثلثه ايام ... اجمعين
(انجام)