رسالة شریفة فی بیان احکام الظن فی الصلوة و فی کیفیة صلوة الاحتیاط
ساختار محتوا
:
بسمله. الکلام في الظن المتعلق باعداد الصلوة و افعالها اعلم ان الظن اما متعلق بالرکعتين الاوليين و المغرب و اما متعلق بالاخيرتين فما زاد و اما متعلق ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۷س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
قم
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الکلام في الظن المتعلق باعداد الصلوة و افعالها اعلم ان الظن اما متعلق بالرکعتين الاوليين و المغرب و اما متعلق بالاخيرتين فما زاد و اما متعلق ... (آغاز)
بسمله. الکلام في الظن المتعلق باعداد الصلوة و افعالها اعلم ان الظن اما متعلق بالرکعتين الاوليين و المغرب و اما متعلق بالاخيرتين فما زاد و اما متعلق ...
(آغاز)
بیشتر
... ان صلوة الاحتياط عوض عن الرکعة الاخيرة و في المقام يلزم ان يکون عوضا عما قبلها فتدبر و المسئلة مشکلة.
(انجام)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و صلي الله خير خلقه محمد و اله اجمعين الطيبين الطاهرين و اللعنة علي اعدائهم اجمعين الي يوم الدين و بعد فيقول العبد ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۷س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
قم
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله رب العالمين و صلي الله خير خلقه محمد و اله اجمعين الطيبين الطاهرين و اللعنة علي اعدائهم اجمعين الي يوم الدين و بعد فيقول العبد ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و صلي الله خير خلقه محمد و اله اجمعين الطيبين الطاهرين و اللعنة علي اعدائهم اجمعين الي يوم الدين و بعد فيقول العبد ...
(آغاز)
... لم تشتره منه رده عليک قال فقلت نعم قال فقال لا تقربنه و لا تقربنه و هو غير قال للمعارضه من وجوده مع احتمال حمله علي التقية او الکراهة فتدبر في شهر صفر المظفر سنه ۱۳۱۷.
(انجام)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و افضل الصلوة و السلام علي سيد المرسلين محمد و اله الطاهرين قوله قدس سره الخيار لغة اسم مصدر من الاختيار ...
(آغاز)
... تعبديا باخذ قصد امتثال نفسه في متعلقة يوجب المحاذير المعروفة في مبحث التعبدي و التوصلي، هذا اخر ما اردنا ايراده في تحرير المسئلة باطرافها و الحمدلله ... محمد حسين بن محمد حسن الاصفهاني سنه ۱۳۴۸. [انجامه] الحمدلله علي ان وفقني بتکميل هذا الکتاب الشريف و کان الفراغ منه فيشهر صفر المظفر سنه ۱۳۹۶ ... محمود اشرفي تبريزي.
(انجام)
اين اثر حاشيه اي بر بخش بيع در جزء دوم کتاب مکاسب شيخ مرتضي انصاري است که از بحث خيارات بيع شروع و به اخذ اجرت از انجام واجبات ختم مي شود.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر از روي نسخه سنگي سال ۱۳۶۳ ق. افست شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در انتهاي اثر حاضر فهرست دو جزء آمده است که اين مجلد مشتمل بر جزء دوم مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴: در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در صفحه عنوان و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و افضل الصلوة و السلام علي سيد المرسلين محمد و اله الطاهرين قوله قدس سره البيع في الاصل کما في المصباح ...
(آغاز)
... ايضا في نفسه و انکان لا نضائق من وجوبه عليه بعد ... کتبه بيمناه الداثرة المفتقر الي عفو ربه في الاخرة الاحقر الجاني محمد حسين بن محمد حسن النجفي الاصفهاني عفي عنهما في الحادي عشر من شهر جمادي الاخرة سنه ۱۳۴۹ ... ذلک و السلام علي منضد عقوده يوم ولد و يوم مات و يوم يبعث حيا.
(انجام)
اثر حاضر حاشيه اي بر بخش بيع در جزء اول کتاب مکاسب شيخ مرتضي انصاري مي باشد. در ابتداي کتاب به شرح زندگي و تاليفات نويسنده اشاره شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر چاپ افست از روي نسخه سنگي سال ۱۳۶۳ق. ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
فهرست انتهاي اثر در سال ۱۳۹۶ق. به پايان رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در ابتداي اثر حاضر شرح حال مولف آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله و الصلوة علي محمد و اله و اللعنة علي اعدائهم و بعد فيقول العبد الاقل محمد کاظم بن عبدالعظيم الطباطبائي اليزدي هذا ما جري به قلمي ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۷س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
صفحه انجامه داراي ترنج
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله و الصلوة علي محمد و اله و اللعنة علي اعدائهم و بعد فيقول العبد الاقل محمد کاظم بن عبدالعظيم الطباطبائي اليزدي هذا ما جري به قلمي ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله و الصلوة علي محمد و اله و اللعنة علي اعدائهم و بعد فيقول العبد الاقل محمد کاظم بن عبدالعظيم الطباطبائي اليزدي هذا ما جري به قلمي ...
(آغاز)
... الوکيل بحيث لا ينفع الرجوع عن الوکالة لعدم امکان اخباره بالرجوع. [انجامه] تمت و الي هنا جزي قلمه الشريف ادام الله ظلاله علي روس الوضيع و الشريف و القوي و الضعيف بيد کاتبه تراب اقدام المومنين و الموحدين عبدالخالق ابن مرحمت ماب... شيخ علي اليزدي و الفاضل الکامل الرباني الاقا محمد مهدي الکاشاني ... موسسه دارالعلم - قم.
(انجام)
اثر حاضر رساله اي است استدلالي و مبسوط درباره احکام متعلق به تصرفات مريض است که آيا تصرفات او مانند هبه، وقف، ابراء، بيع و شراء، از اصل مال وي خارج مي شود يا از ثلث که در دو مقام بحث شده است: المقام الاول: في التصرفات المعلقة علي الموت. المقام الثاني: في التصرفات الغير المعلقة علي الموت.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر از روي نسخه سنگي سال ۱۳۱۶ ق. (تاريخ کتابت) در چاپ افست و گراوري سازي رشيديه، گراور شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، ص" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حاشية المکاسب
(شرح ضمایم)
رسالة وجيزة في بيان احکام الظن في الصلوة و بيان کيفية صلوة الاحتياط
(شرح ضمایم)
رسالة وجیزة فی بیان احکام الظن فی الصلوة و بیان کیفیة صلوة الاحتیاط
ساختار محتوا
:
بسمله. الکلام في الظن المتعلق باعداد الصلوة و افعالها اعلم ان الظن اما متعلق بالرکعتين الاوليين و المغرب و اما متعلق بالاخيرتين فما زاد و اما متعلق ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۷س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
تهران؛ قم
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الکلام في الظن المتعلق باعداد الصلوة و افعالها اعلم ان الظن اما متعلق بالرکعتين الاوليين و المغرب و اما متعلق بالاخيرتين فما زاد و اما متعلق ... (آغاز)
بسمله. الکلام في الظن المتعلق باعداد الصلوة و افعالها اعلم ان الظن اما متعلق بالرکعتين الاوليين و المغرب و اما متعلق بالاخيرتين فما زاد و اما متعلق ...
(آغاز)
بیشتر
... ان صلوة الاحتياط عوض عن الرکعة الاخيرة و في المقام يلزم ان يکون عوضا عما قبلها فتدبر و المسئلة مشکلة.
(انجام)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي محمد و اله الطاهرين اما بعد فيقول العبد المسکين احمد بن زين الدين الاحسائي انه قد التمس مني بعض الاخوان الذين تجب طاعتهم ان اکتب لهم رسالة ... (آغاز)
همکار
:
سليمان خان بن شمخال خان افشار (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۷س. (تعداد سطرهاي متن)
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي محمد و اله الطاهرين اما بعد فيقول العبد المسکين احمد بن زين الدين الاحسائي انه قد التمس مني بعض الاخوان الذين تجب طاعتهم ان اکتب لهم رسالة ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي محمد و اله الطاهرين اما بعد فيقول العبد المسکين احمد بن زين الدين الاحسائي انه قد التمس مني بعض الاخوان الذين تجب طاعتهم ان اکتب لهم رسالة ...
(آغاز)
بیشتر
... عليه وصف وجودي کطرق الاسلام علي من اسلم فلا نزاع فيه و صلي الله علي محمد و اله اجمعين. [انجامه] کتبه الحقير کثيرالعصيان عبدالحميدالفقير سنه ۱۲۷۳.
(انجام)
کتاب حاضر در واقع مجموعهاي از رسائل و نيز پاسخهاي احمد احسائي است که به امر "ميرزا حسين الملقب به حجة الاسلام"، توسط گردآورنده کتاب جمع آوري شده است. عناوين رساله هاي اين مجلد مشتمل بر: رساله اول: در حيوةالنفس، رساله دوم: عصمةرجهة، سوم: تفسير قل هو الله، چهارم: تفسير آيه نور، پنجم: خاقانيه، ششم: فيالصناعه، هفتم: جعفريه، هشتم: ميرزا محمد علي، نهم: ملا کاظم سمناني، دهم: خطابيه، يازدهم: سيد حسن جيلاني و ... ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در ابتداي اثر فهرست مطالب آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در برگ اول يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي در برگ اول و صفحه آغاز و صفحه انجام با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۴: ابتداي اثر افتادگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدالله الذي اکرمنا بکتابه الکريم و من علينا بالسبع المثاني و القران العظيم و فاضمنه من الايات ...
(آغاز)
... بلطايف کرمک انک الکريم المنان و صلي الله علي سيدنا محمد و اله الطيبين الاخيار و حسبنا الله و نعم الوکيل. [انجامه] حسب الفرمايش جناب افتخار الحاج و عمدة التجار ... حرره العبد الاثم الجاني محمد حسن الگلپايگاني سنه 1321.
(انجام)
اين کتاب تفسير قرآن است و واجد نکات اصلي دو تفسير کشاف و مجمعالبيان مي باشد که طبرسي با مطالعه کشاف زمخشري که مشتمل بر نکات ادبي و تفسيري و علمي مفيد بود تصميم به تاليف اين کتاب نمود، او در اين کتاب که پس از تفسير تفصيلي ديگرش مجمع البيان نگاشته شده، نکات اصلي آن تفسير را بصورت مجمل، مختصر و مفيد آورده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر حسب الفرمايش محمد حسين کاشاني به کتابت رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح، ص، خ ل" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: جلد از عطف جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الحکيم المعبود المتفرد بالازليه و الابود المتعزز بالکرم و ... اما بعد بر لوايح ارواح زاکيه و صفايح اذهان صافيه ارباب الباب مينگارد و کمينه کثيرالجرم قليل الطاعه عديمالبضاعه مسکين ابن محمدمؤمن محمدرضا الأمامي المدرس وفقه الله... (آغاز)
خط
:
نستعليق
صفحهبندی
:
۳۰س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الحکيم المعبود المتفرد بالازليه و الابود المتعزز بالکرم و ... اما بعد بر لوايح ارواح زاکيه و صفايح اذهان صافيه ارباب الباب مينگارد و کمينه کثيرالجرم قليل الطاعه عديمالبضاعه مسکين ابن محمدمؤمن محمدرضا الأمامي المدرس وفقه الله... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الحکيم المعبود المتفرد بالازليه و الابود المتعزز بالکرم و ... اما بعد بر لوايح ارواح زاکيه و صفايح اذهان صافيه ارباب الباب مينگارد و کمينه کثيرالجرم قليل الطاعه عديمالبضاعه مسکين ابن محمدمؤمن محمدرضا الأمامي المدرس وفقه الله...
(آغاز)
بیشتر
... پس هر که مخالفت نمايد و تغيير دهد انتفاعي که از اينکتاب برد و حلال نيست و بلعنت خدا و نفرين رسول صلي الله عليه و اله گرفتار شود قد تمت هذا الکتاب
(انجام)
اثر حاضر کتابي به فارسي است که بيشتر مطالب آن مربوط به تاريخ اسلام، خلفا، زندگينامه پيامبران و ائمه اطهار(عليهم السلام) ميشود. همچنين اسامي حضرت باريتعالي نيز در آن بطور مختصر توضيح و شرح داده شدهاند. نگارش مطالب کتب در قالب تقطيعات و جداولي است که بنا بر گفته مولف يافتن موضوعات براي مخاطبين سادهتر و سريعتر صورت پذيرد ابتداي نسخه با جداولي چند در معاني اسما الحسني، اعداد و خواص آنها آغاز ميشود. سپس به ذکر احوال مشاهير انبيا، سير و سنن خاتم اصفيا و تعداد ايام وليالي متبرکه و اعياد و ... و ذکر خلفا و حاکمان اسلامي ميپردازد. اين کتاب بنام شاه سلطان حسين صفوي تاليف شده است. شروع تاليف کتاب در سال ۱۱۲۵ق. مطابق عبارت (جنات الخلود) و خاتمه آن به سال ۱۱۲۸ق. مطابق (باغ عدن) صورت پذيرفته است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه آغاز يک مهر بيضي با سجع "الراجي محمد؟" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)