بسمله. الحمدلله الحکيم المعبود المتفرد بالازلية و الابود المعتزز بالکرم و الجود منبت بذور الوجود لبروز ما يحصد يوم الورود و جاعل حبوب القلوب من حبوب ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۲۶س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الحکيم المعبود المتفرد بالازلية و الابود المعتزز بالکرم و الجود منبت بذور الوجود لبروز ما يحصد يوم الورود و جاعل حبوب القلوب من حبوب ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الحکيم المعبود المتفرد بالازلية و الابود المعتزز بالکرم و الجود منبت بذور الوجود لبروز ما يحصد يوم الورود و جاعل حبوب القلوب من حبوب ...
(آغاز)
بیشتر
... بلعنت خدا و نفرين رسول صلي الله عليه و اله گرفتار گرديده از شفاعت ائمه عليهم السلم محروم خواهد بود و الحمدلله اولا و اخرا و ظاهرا و باطنا و الصلوة و السلم علي محمد و اله المعصومين الطيبين. [انجامه] يا علي قد وقف باتمام هذا الکتاب في آخر شهر رمضان المبارک من شهور سنه ...
(انجام)
اثر حاضر کتابي است به فارسي که بيشتر مطالب آن مربوط به تاريخ اسلام، خلفاء، زندگينامه پيامبران و ائمه اطهار(عليهم السلام) ميشود. همچنين اسامي حضرت باري تعالي در آن بطور مختصر توضيح و شرح داده شده است. نگارش مطالب کتاب در قالب تقطيعات و جداولي است که بنا بر گفته مولف يافتن موضوعات براي مخاطبين سادهتر و سريعتر صورت پذيرد ابتداي نسخه با جداولي چند در معاني اسماء الحسني، اعداد و خواص آنها آغاز ميشود. سپس به ذکر احوال مشاهير انبياء، سير و سنن خاتم اصفياء و تعداد ايام و ليالي متبرکه و اعياد و ... و ذکر خلفاء و حاکمان اسلامي ميپردازد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
کتاب بنام شاه سلطان حسين صفوي تاليف شده است. شروع تاليف کتاب در سال ۱۱۲۵ق. مطابق عبارت (جنات الخلود) و خاتمه آن به سال ۱۱۲۸ق. مطابق (باغ عدن) صورت پذيرفته است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
فهرست جداول کتاب در حاشيه صفحات آغازين اثر آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه قبل از صفحه آغاز يادداشت هايي به صورت دستنويس در خصوص سحر، طلسم و تعويذ و ادعيه و علوم غريبه اسلامي آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي من علينا بمعرفة الانبياء و الائمة المعصومين بالدلائل و البرهان و نجنا برحمته من مضلات الاهواء ... چنين گويد حقير فقير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابراهيم استرابادي که چون ذره بيمقدار ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۵س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
متن داراي جدول دور سطور
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي من علينا بمعرفة الانبياء و الائمة المعصومين بالدلائل و البرهان و نجنا برحمته من مضلات الاهواء ... چنين گويد حقير فقير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابراهيم استرابادي که چون ذره بيمقدار ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الذي من علينا بمعرفة الانبياء و الائمة المعصومين بالدلائل و البرهان و نجنا برحمته من مضلات الاهواء ... چنين گويد حقير فقير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابراهيم استرابادي که چون ذره بيمقدار ...
(آغاز)
بیشتر
... بيرون امدند متوجه مدينه رسول شدند خود را بخدمت حضرت امام رضا و باقي سادات اهل بيت رسانيدند الحمدلله علي ولاية اهل البيت الذينهم شموس الهداية و بدر الدجي ... اللئام المعلونين. [انجامه] و کتبه العبد المذنب الخاطي ابن جناب قدسي القاب اخوند ملا ... بسعي و اهتمام سرکار عاليشان عزت نشان سعادت بنيان اقا حسين بن مرحوم ... صورت اتمام پذيرفت.
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۳۵س.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
متن داراي جدول دور سطور
یادداشت تزئینات:
روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه
(نوع جلد)
شيخ ابراهيم استرآبادي ملقب به گرگين صاحب ترجمه رساله حسنيه، که منسوب به شيخ ابوالفتوح رازي است از مفسرين بنام شيعه بشمار مي رود.
(يادداشتهاي نسخه)
حسنيه، بانوي بزرگواري است که به افتخار خدمتکاري و شاگردي خاص حضرت امام جعفر صادق عليه السلام شرفياب مي شود و در اثر نبوغي که از خود نشان مي دهد، حضرت مهمترين مسائل اعتقادي و ولايي را آن چنان به او مي آموزد که توانست در مجلس هارون با مخالفان مکتب اهل بيت عليهم السلام بحث و مناظره کند.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داري رکابه ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اثر داراي تصحيحات مختصري با نشان "ص، صحه" ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر به سعي و اهتمام اقا حسين بن حاجي محمد الخوانساري اتمام پذيرفته است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي حلي انبياء المرسلين باحسن حلية المتقين و بعث نخبة اصفيائه محمد صلي الله عليه و اله لتميم مکارم اخلاق المومنين ... اما بعد چنين گويد تراب اقدام مومنين و خادم طلبه علوم ائمه طاهرين محمدباقر ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۵س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
متن داراي جدول دور سطور
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي حلي انبياء المرسلين باحسن حلية المتقين و بعث نخبة اصفيائه محمد صلي الله عليه و اله لتميم مکارم اخلاق المومنين ... اما بعد چنين گويد تراب اقدام مومنين و خادم طلبه علوم ائمه طاهرين محمدباقر ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الذي حلي انبياء المرسلين باحسن حلية المتقين و بعث نخبة اصفيائه محمد صلي الله عليه و اله لتميم مکارم اخلاق المومنين ... اما بعد چنين گويد تراب اقدام مومنين و خادم طلبه علوم ائمه طاهرين محمدباقر ...
(آغاز)
بیشتر
... باينجا ختم کرديم اين رساله را در بيست و ششم شهر ذي الحجة سنه هزار و هشتاد و يک از هجرت و شکر ميگوئيم پروردگار خود را و درود ميفرستيم بخاتم انبياء و امجد او. [انجامه] قد تم هذه النسخة الشريفة في شهر ذي الحجة الحرام مطابق سنه ۱۲۷۵ ... من الهجرة المبارکة.
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۳۵س.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
متن داراي جدول دور سطور
یادداشت تزئینات:
روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه
(نوع جلد)
"حلية المتقين"، کتابي در آداب و سنن اسلامي به زبان فارسي نوشته محمدباقر مجلسي ميباشد؛ کتاب داراي ۱۴ باب و هر باب داراي چند فصل ميباشد: باب اول در آداب لباس پوشيدن، باب دوم در آداب زيور پوشيدن و سرمه کشيدن، باب سوم در آداب خوردن و آشاميدن، باب چهارم در فضيلت تزويج و معاشرت زنان و تربيت فرزندان، باب پنجم در آداب مسواک کردن و سر تراشيدن و شانه کردن، باب ششم در آداب بوي خوش استعمال کردن، باب هفتم در آداب حمام رفتن و دارو کشيدن، باب هشتم در آداب خوابيدن و بيدار شدن، باب نهم در آداب حجامت و تنقيه، باب دهم در آداب معاشرت با مؤمنان و حقوق اصناف ايشان، باب يازدهم در آداب مجالس، باب دوازدهم خارج شدن و داخل شدن به خانه، باب سيزدهم در آداب سوار شدن و راه رفتن و زراعت نمودن و باب چهاردهم در آداب سفر و خاتمه در بيان بعضي از آداب متفرقه و فوايد سودمند ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
مجلسي "حلية المتقين" را در ۲۶ ذيحجه ۱۰۸۲ق. به پايان رسانده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر به سعي و اهتمام اقا حسين بن حاجي محمد الخوانساري اتمام پذيرفته است.
(يادداشتهاي نسخه)
عنوان مطالب در صدر صفحات ذکر شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اثر داراي تصحيحات مختصري با نشان "ص، صح" ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه قبل از صفحه عنوان يادداشتي با عنوان "در بيان ترتيب ناخن تراشيدن از قول حضرت اميرالمومنين" به صورت دستنويس با مرکب مشکي آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
عطف کتاب آسيب ديده و پارگي دارد و تمامي اوراق از جلد جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. حقايق شناسان راه هدي/ گشايند دفتر بنام خدا/ خداوند بخشنده ذوالمنن/ که بر تن دهد جان زبانرا سخن/ کند بر روان کالبد را قفس/ رساند فتوحش ز باد نفس ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۵س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
برگ اول و آخر داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه و لچک گل و بوته
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. حقايق شناسان راه هدي/ گشايند دفتر بنام خدا/ خداوند بخشنده ذوالمنن/ که بر تن دهد جان زبانرا سخن/ کند بر روان کالبد را قفس/ رساند فتوحش ز باد نفس ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۵س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
برگ اول و آخر داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه و لچک گل و بوته
بسمله. حقايق شناسان راه هدي/ گشايند دفتر بنام خدا/ خداوند بخشنده ذوالمنن/ که بر تن دهد جان زبانرا سخن/ کند بر روان کالبد را قفس/ رساند فتوحش ز باد نفس ...
(آغاز)
بیشتر
... سراسر حکايت که رو داده بود/ تمامي نمودا زمان وانمود/ که امد ابوبکر و گفت اينچنين/ که مامورم از امر سالار دين.
(انجام)
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۳۵س.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
برگ اول و آخر داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه و لچک گل و بوته
"حقايق النبويه" منظومهاي فارسي، در تاريخ صدر اسلام، سروده ميرزا ابوالقاسم بن علياکبر راجي بيدآبادي اصفهاني. اين منظومه را حقايق ناصري نيز ناميدهاند، زيرا سراينده آن را به نام ناصرالدينشاه قاجار پرداخته و به او اتحاف کرده است. اين اثر در شرححال مفصل پيامبر اسلام (ص) و نياکان و ياران او، ازجمله در ستايش علي (ع)، است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
فهرست مطالب کتاب در ابتداي اثر آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اشعار در چهار ستون آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در حاشيه برگ ۲ يادداشتي با عنوان "هو الواقف. وقف مويد شرعي و حبس مخلد ملي قرار داد اين يکجلد کتاب حقايق ناصري که موسوم است بتاريخ نبوي جناب کهف الحاج حاجي ملک نهاوندي ... في عاشر شهر رجب المرجب ۱۳۰۷" به صورت دستنويس با مرکب مشکي مبني بر وقف کتاب آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در پايين برگ ۳۷۲ يادداشتي با عنوان "اين کتاب حقايق ناصري آقاي ميرزا حسين ولد ارجمند حاجي ميرزا محمدعلي محتاج ... بتاريخ ۱۵ پانزدهم جمادي الثاني سنه ۱۳۰۲" به صورت دستنويس به همراه سه مهر بيضي با سجع "حسين المحتاج" و دو مهر بيضي با سجع "محمدحسين" آمده است که اين مهرها در بيشتر صفحات کتاب نيز آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در اکثر صفحات کتاب کلمه "وقف" در صدر صفحات و مابين سطرها آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه ۸۱ يک مهر مهر بيضي با سجع "پيرو دين محمدعلي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه ۶۳ و ۶۴ چندين مهر با سجع "عبد کريم" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي من علينا بمعرفة الانبياء و الائمة المعصومين بالدلايل و البرهان و نجنا برحمتک مضلات الاهواء الفاسدة و المذاهب الباطلة ... گويد حقير فقير سراپا تقصير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابراهيم استرابادي ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۲س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي من علينا بمعرفة الانبياء و الائمة المعصومين بالدلايل و البرهان و نجنا برحمتک مضلات الاهواء الفاسدة و المذاهب الباطلة ... گويد حقير فقير سراپا تقصير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابراهيم استرابادي ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الذي من علينا بمعرفة الانبياء و الائمة المعصومين بالدلايل و البرهان و نجنا برحمتک مضلات الاهواء الفاسدة و المذاهب الباطلة ... گويد حقير فقير سراپا تقصير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابراهيم استرابادي ...
(آغاز)
بیشتر
... بخدمت حضرت امام رضا و باقي سادات اهلبيت رسانيدند الحمدلله علي ولاية اهل البيت الذين هم شموس الهداية و بدر الدجي و علي البرائة ... تمام شد کتاب حسنيه بعون الله تعالي في يدي.
(انجام)
بسمله. و الحمدلله الجواد الکريم و صلي الله علي عباده الذين اصطفي محمد و ال محمد الروف الرحيم ... اما بعد خامه سيه ناميه ناصح و خائف طالح محمدشفيع بن محمدصالح رحمهماالله بفضله ... (آغاز)
خط
:
نسخ
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
شناسگر
:
D (شماره بیاض)
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. و الحمدلله الجواد الکريم و صلي الله علي عباده الذين اصطفي محمد و ال محمد الروف الرحيم ... اما بعد خامه سيه ناميه ناصح و خائف طالح محمدشفيع بن محمدصالح رحمهماالله بفضله ... (آغاز)
بسمله. و الحمدلله الجواد الکريم و صلي الله علي عباده الذين اصطفي محمد و ال محمد الروف الرحيم ... اما بعد خامه سيه ناميه ناصح و خائف طالح محمدشفيع بن محمدصالح رحمهماالله بفضله ...
(آغاز)
بیشتر
... گفت طلب نجات کنيد براي خود تعجيل نمائيد تعجيل نمائيد عمل بايد عمل بايد زنهار تقصير مکنيد زنهار تقصير مکنيد مرا حلال کنيد از انچه تقصير کردم تم.
(انجام)
بسمله. الحمدلله الذي حلي انبيائه المرسلين باحسن حلية المتقين و بعث محبتاصفيائه محمد لتتميم مکارم اخلاق المومنين ... چنين گويد تراب اقدام مومنين و خادم طلبه علوم ...
(آغاز)
بیشتر
... مردم شايسته تر باشد و بهترين مردم کسيستکه مردم از او منتفع شوند تم. باينجا ختم کرديم اينرساله را در بيست و ششم ذي الحجة سنه هزار و ... درود ميفرستيم بخاتم انبيا و ال کرام او. [انجامه] تمام شد کتاب حليه المتقين در يوم بيست و ششم ذي الحجة الحرام مطابق سنه هزار و دويست و هشتاد و دو من الهجرة سنه ۱۲۸۲ من هجرته.
(انجام)
بسمله. الحمدلله فاعل کل محسوس و معقول و غاية کل مطلوب و مسؤل و الصلوة علي عباده و هداة الخلق الي مبدئه و معاده سيما سيد المصطفين محمد المبعوث الي کافة الثقلين ... (آغاز)
همکار
:
به سعي و اهتمام اخوند ملا علي دامغاني (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۵س. (تعداد سطرهاي متن)
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله فاعل کل محسوس و معقول و غاية کل مطلوب و مسؤل و الصلوة علي عباده و هداة الخلق الي مبدئه و معاده سيما سيد المصطفين محمد المبعوث الي کافة الثقلين ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله فاعل کل محسوس و معقول و غاية کل مطلوب و مسؤل و الصلوة علي عباده و هداة الخلق الي مبدئه و معاده سيما سيد المصطفين محمد المبعوث الي کافة الثقلين ...
(آغاز)
بیشتر
... في صنع الخيال و ما تجده النفس بل توجده باذن الله من صور الاجرام العظيمة و الافلاک ... و خلايقها و احوالها و صفاتها في طرفة عين هان عليه التصديق.
(انجام)
کتاب الحکمة المتعالية في الاسفار الاربعة العقلية، مشهور به اسفار اربعه نوشته صدرالدين محمد شيرازي معروف به ملاصدرا مهمترين کتاب فلسفي در حوزههاي علميه شيعه پس از قرن ۱۲ قمري شناخته ميشود.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
صدرالدين شيرازي طرح کتاب خويش را منطبق بر سفرهاي چهارگانه عارفان دانسته است؛ اين سفرها عبارتند از: ۱. سفر از خلق به سوي حق (السير من الخلق الي الحق)، ۲. سفر در حق با حق (السير في الحق مع الحق)، ۳. سفر از حق به سوي خلق با حق (السير من الحق الي الخلق مع الحق)، ۴. سفر در خلق با حق(السير في الخلق مع الحق).
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
فصلبندي اسفار با آثار جامع پيش از آن در فلسفه اسلامي متفاوت است و مباحث منطق و طبيعيات و رياضيات در اسفار جايي ندارند. کتاب صدرالدين شيرازي نيز در ۴ سفر تنظيم شده است: ۱. في الامور العامه ۲. في علم الطبيعي ۳. في علم الالهي ۴. في سفر النفس.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي حواشي مفصل از ملاهادي سبزواري است که جز بخش جواهر و اعراض به تمام کتاب پرداخته است.
(يادداشتهاي نسخه)
طبق انجامه جلد اول در سال ۱۲۲۲ق. و جلد چهارم در سال ۱۲۸۲ق. کتابت شدهاند.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ آخر مهر بيضي با سجع ناخوانا آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. المرحلة في علم الطبيعي ان الترتيب الطبيعي و ان استدعي تقديم مباحث الجواهر و اقسامها علي مباحث الاعراض و اقسامها لکن اخرنا البحث عن الجواهر ... اما المقدمة ففي بيان عدد المقولات و هي عند الفلاسفة عشرة الجواهر ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۵س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. المرحلة في علم الطبيعي ان الترتيب الطبيعي و ان استدعي تقديم مباحث الجواهر و اقسامها علي مباحث الاعراض و اقسامها لکن اخرنا البحث عن الجواهر ... اما المقدمة ففي بيان عدد المقولات و هي عند الفلاسفة عشرة الجواهر ... (آغاز)
بسمله. المرحلة في علم الطبيعي ان الترتيب الطبيعي و ان استدعي تقديم مباحث الجواهر و اقسامها علي مباحث الاعراض و اقسامها لکن اخرنا البحث عن الجواهر ... اما المقدمة ففي بيان عدد المقولات و هي عند الفلاسفة عشرة الجواهر ...
(آغاز)
بیشتر
... و لو لا ذلک ما قال و سخر لکم ما في السموات و ما في الارض جميعا و لو لا ذلک ما قال و لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم و ما قال ثناء علي ذاته في خلقه اياه فتبارک الله احسن الخالقين.
(انجام)
مولف در اين اثر چهار سفري که سالکان طريق حق و عارفان ميبايد طي کنند با ديد فلسفي آميخته به عرفان، نگاشته است. مؤلف آن را در چهار جلد تقسيم کرده است: اول: في امور العامة، دوم: في العلم الطبيعي، سوم: في علم الالهي، چهارم في علم النفس من المبدا الي المعاد. نسخه حاضر جلد دوم از کتاب اسفار اربعه ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
حواشي اثر داراي تصحيحات مختصري با نشان "ص، صح" ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه آغاز يادداشتي به صورت دستنويس با عنوان "قال في تعليقة علي المهمات الشفا ... مجلدات کلها في الالهيات الطبيعيه الفلسفه الاولي و فن المقارنات" به صورت دستنويس با مرکب مشکي آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در انتهاي اثر (صفحه انتهايي کتاب) اشعاري از جامي، شيخ بهايي و حسين خوارزمي به صورت دستنويس آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي من علينا بمعرفة الانبياء و الائمة المعصومين بالدلايل و البرهان و نجنا برحمتک مضلات الاهواء الفاسدة ... چنين گويد حقير فقير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابراهيم استرابادي ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۷س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
متن داراي جدول دور سطور
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي من علينا بمعرفة الانبياء و الائمة المعصومين بالدلايل و البرهان و نجنا برحمتک مضلات الاهواء الفاسدة ... چنين گويد حقير فقير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابراهيم استرابادي ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الذي من علينا بمعرفة الانبياء و الائمة المعصومين بالدلايل و البرهان و نجنا برحمتک مضلات الاهواء الفاسدة ... چنين گويد حقير فقير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابراهيم استرابادي ...
(آغاز)
بیشتر
... حسنيه با خواجه خود و جمعيت بسيار پنهاني از شهر بغداد بيرون امده متوجه مدينه رسول شدند الحمدلله علي ولاية اهل البيت الذين هم شموس الهداية و بدور الدجي و علي البرائة من اعدائهم الليام الملعونين في الاولين و الاخرين. [انجامه] مطبوع شد علي يد اقل الکتاب علي اقا.
(انجام)
اثر حاضر احتجاج در مبحث امامت را در قالب مناظرهي کنيزي بنام حسنيه با علماي اهل سنت در حضور هارونالرشيد را به نگارش درآورده است که اصل اين کتاب عربي بوده و شخصي به نام ابراهيم گرگين استرآبادي نسخه آن را در دمشق يافته و به فارسي برگردانده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
حواشي اثر داراي تصحيحات و توضيحات مختصري با نشان "ص، صح" ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
شمارهگذاري اثر به صورت متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۱۴۵ - ۱۷۲ ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
برخي در انتساب اين رساله به ابوالفتوح رازي ترديد کردهاند و گفتهاند چون مستند به تاريخ خاصي ميباشد، پس وي آن را از کجا نقل کرده است؛ اما علامه مجلسي بر آن اعتماد کرده و اين رساله را در آخر کتاب "حليةالمتقين" خود درج کرده است.
(يادداشتهاي نسخه)