بسمله. الحمدلله الذي من علينا بمعرفة الانبياء و الائمة المعصومين بالدلائل و البرهان و نجنا برحمته من مضلات الاهوال الفاسدة ... چنين گويد فقير سراپا تقصير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابراهيم استرابادي که چون اين ذره ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۴س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
متن داراي جدول دور سطور
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي من علينا بمعرفة الانبياء و الائمة المعصومين بالدلائل و البرهان و نجنا برحمته من مضلات الاهوال الفاسدة ... چنين گويد فقير سراپا تقصير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابراهيم استرابادي که چون اين ذره ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الذي من علينا بمعرفة الانبياء و الائمة المعصومين بالدلائل و البرهان و نجنا برحمته من مضلات الاهوال الفاسدة ... چنين گويد فقير سراپا تقصير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابراهيم استرابادي که چون اين ذره ...
(آغاز)
بیشتر
... بخدمت امام رضا و باقي سادات اهلبيت رسانيدند والحمدلله علي ولايت اهل البيت الذين هم شموس الهدايت و بدر الدجي علي البرائة من اعدائهم اللئام الملعونين في الاولين و الاخرين الي يوم الدين. [انجامه] تمت هذه النسخة الشريفة بعون الله و حسن توفيقه علي يد اقل الکتاب محمدحسين ابن محمدشفيع الخوانساري سنه ۱۳۱۷.
(انجام)
رساله حسنيه در اثبات امامت علي بن ابيطالب(ع) و جانشينانش تأليف ابراهيم بن ولي الله حسيني استرآبادي که آن را از اصل عربي، که نسخه آن را هنگام بازگشت از سفر حج در دمشق يافته بود، به سال 958هـ.ق به نام شاه طهماسب ترجمه کرد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
حسنيه، بانوي بزرگواري است که به افتخار خدمتکاري و شاگردي خاص حضرت امام جعفر صادق عليه السلام شرفياب مي شود و در اثر نبوغي که از خود نشان مي دهد، حضرت مهمترين مسائل اعتقادي و ولائي را آن چنان به او مي آموزد که توانست در مجلس هارون با مخالفان مکتب اهل بيت عليهم السلام بحث و مناظره کند.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
برخي در انتساب اين رساله به ابوالفتوح رازي ترديد کردهاند و گفتهاند چون مستند به تاريخ خاصي ميباشد، پس وي آن را از کجا نقل کرده است؛ اما علامه مجلسي بر آن اعتماد کرده و اين رساله را به زبان فارسي و در آخر کتاب "حليةالمتقين" خود درج کرده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داري رکابه در صفحات زوج و فرد ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحات انتهايي، حاشيه در ادامه متن کتاب آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در برگ آخر مهر بيضي با سجع ناخوانا آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در صفحه انجام مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در صفحه انجام دو مهر بيضي با سجع "شکرالله له اقا علي در؟" و "الراجي؟" و يک مهر مربع با سجع "الله علي؟" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴: انتهاي اثر افتادگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الجواد الکريم و صلي الله علي عباده الذين اصطفي محمد و ال محمد الروف الرحيم ... اما بعد خامه سيه نامه ناصح خائف طالح محمدشفيع بن محمدصالح رحمهماالله بفضله ... (آغاز)
خط
:
نسخ
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
شناسگر
:
D (شماره بیاض)
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الجواد الکريم و صلي الله علي عباده الذين اصطفي محمد و ال محمد الروف الرحيم ... اما بعد خامه سيه نامه ناصح خائف طالح محمدشفيع بن محمدصالح رحمهماالله بفضله ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الجواد الکريم و صلي الله علي عباده الذين اصطفي محمد و ال محمد الروف الرحيم ... اما بعد خامه سيه نامه ناصح خائف طالح محمدشفيع بن محمدصالح رحمهماالله بفضله ...
(آغاز)
بیشتر
... پوست باستخوان از حذر فکر اخرت و فوت پس چون به بيني بنده را بر اين صفت او تائب کامل است و ناصح نفس خود است تمام شد اين نسخه شريفه بعون الله و حسن توفيقه و الحمدلله رب العالمين و السلم.
(انجام)
نويسنده در مقدمه بيان ميکند که اين کتاب را درباره شرح احاديث مربوط به مواقف و عقوبات پنجاهگانه روز قيامت نوشته و بر روضات کتاب "مفتاحالجنان" خود ملحق نموده است. فهرست مطالب که با عنوان "عين" مطرح شده در مقدمه ذيل ۱۲ عين ذکر گرديده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر در حاشيه کتاب "حلية المتقين" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي حلي انبيائه المرسلين باحسن حلية المتقين و بعث نخبة اصفيائه محمد لتتميم مکارم اخلاق المومنين و اکمل في اوصيائه ... اما بعد چنين گويد تراب اقدام مومنين محمدباقر بن محمدتقي حشره الله ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۴س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
متن داراي جدول دور سطور
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي حلي انبيائه المرسلين باحسن حلية المتقين و بعث نخبة اصفيائه محمد لتتميم مکارم اخلاق المومنين و اکمل في اوصيائه ... اما بعد چنين گويد تراب اقدام مومنين محمدباقر بن محمدتقي حشره الله ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الذي حلي انبيائه المرسلين باحسن حلية المتقين و بعث نخبة اصفيائه محمد لتتميم مکارم اخلاق المومنين و اکمل في اوصيائه ... اما بعد چنين گويد تراب اقدام مومنين محمدباقر بن محمدتقي حشره الله ...
(آغاز)
بیشتر
... و دورانديش ترين مردم انست که خشم خود را بيشتر فرو خورد و شايسته ترين مردم انست که براي مردم شايسته باشد و بهترين مردم کسي است که مردم نفع يابند و باينجا ختم کرديم اينرساله شريفه را ... اللهم صل علي محمد و ال محمد سنه ۱۳۱۷.
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۳۴س.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
متن داراي جدول دور سطور
یادداشت تزئینات:
ن.۱: روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه
(نوع جلد)
"حلية المتقين"، کتابي فارسي درباره اخلاق، آداب و سنن اسلامي، اثر علامه محمدباقر مجلسي؛ کتاب در ۱۴ باب و هر باب داراي چند فصل و يک خاتمه تنظيم شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
باب اول در آداب لباس پوشيدن، باب دوم در آداب زيور پوشيدن و سرمه کشيدن ...، باب سوم در آداب خوردن و آشاميدن، باب چهارم در فضيلت تزويج و مجامعت و معاشرت زنان و تربيت فرزندان، باب پنجم در مسواک کردن و ناخن و سر تراشيدن و شانه کردن، باب ششم در بوي خوش کردن ...، باب هفتم در آداب حمام رفتن و دارو کشيدن، باب هشتم در آداب خوابيدن و بيدار شدن، باب نهم در آداب حجامت و تنقيه و ادعيه و خواص داروها و معالجه امراض، باب دهم در آداب معاشرت مؤمنان و حقوق اصناف ايشان، باب يازدهم در آداب مجالس و عطسه و معانقه کردن، باب دوازدهم در آداب خارج شدن و داخل شدن به خانه، باب سيزدهم در آداب سوار شدن و راه رفتن و به بازار رفتن و تجارت و زراعت نمودن و نگه داشتن چهارپايان، باب چهاردهم در آداب سفر و خاتمه در فوايد متفرقه.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
علامه مجلسي کتاب "حلية المتقين" را در سال ۱۰۷۹ق. نوشته و در ۲۶ ذيالحجه سال ۱۰۸۱ق. به پايان برده است
(يادداشتهاي نسخه)
دو اثر "مجمع المعارف" و "مکالمات حسنيه" که يکي در حاشيه و ديگري در انتها به اثر ضميمه شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در صدر صفحه آغاز يادداشتي به صورت دستنويس مبني بر وقف کتاب با امضا و مهر "مجتبي العراقي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در صفحه قبل از صفحه آغاز يادداشتي به صورت دستنويس با مرکب مشکي از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۲: در صفحه قبل از صفحه آغاز يادداشتي به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع "الراجي احمد بن محمدرضا الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در صفحه آغاز مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: لبههاي اوراق فرسوده و مرمت شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۴: جلد فرسوده و پوسيدگي دارد و لبههاي برخي از اوراق ترميم شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي من علينا بمعرفة الانبياء و الائمة المعصومين بالدلائل و البرهان و نجانا برحمته مضلات الاهواء الفاسدة ... چنين گويد حقير فقير سراپا تقصير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابراهيم استرابادي که چون اينذره ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۲س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
برگ آخر منقوش به تصوير تاج و دو فرشته در سمت راست و چپ همراه با حواشي گل و بوته
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي من علينا بمعرفة الانبياء و الائمة المعصومين بالدلائل و البرهان و نجانا برحمته مضلات الاهواء الفاسدة ... چنين گويد حقير فقير سراپا تقصير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابراهيم استرابادي که چون اينذره ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۲س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
برگ آخر منقوش به تصوير تاج و دو فرشته در سمت راست و چپ همراه با حواشي گل و بوته
بسمله. الحمدلله الذي من علينا بمعرفة الانبياء و الائمة المعصومين بالدلائل و البرهان و نجانا برحمته مضلات الاهواء الفاسدة ... چنين گويد حقير فقير سراپا تقصير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابراهيم استرابادي که چون اينذره ...
(آغاز)
بیشتر
... خود را بخدمت حضرت امام رضا و باقي سادات اهل بيت رسانيدند الحمدلله علي ولاية الاهلبيت الذين هم شموس الهداية و بدور الدجي ... في الاولين و الاخرين. [انجامه] قد تمت هذه النسخة الشريفة بحمدالله و حسن توفيقه بيد اقل الخليفة عبدالرحيم ... علي هاجره الاف التحية ۱۳۲۳.
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۳۲س.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
برگ آخر منقوش به تصوير تاج و دو فرشته در سمت راست و چپ همراه با حواشي گل و بوته
رساله حاضر درباره ولايت مولاي متقيان علي (ع) است و اين رساله مباحثهاي است که در زمان هارونالرشيد و در مجلس هارونالرشيد بين کنيزي بنام حسنيه و علما و فقهاي مخالفين امامت صورت گرفته و حسنيه با دلايل و براهين به اثبات حقيقت مذهب پرداخته است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اصل اين کتاب عربي بوده و شخصي به نام ابراهيم گرگين استرآبادي نسخه آن را در دمشق يافته و به فارسي برگردانده است.
(يادداشتهاي نسخه)
شماره گذاري اثر حاضر به صورت متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۱۹۴ - ۲۲۳ ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داري رکابه در صفحات زوج و فرد ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
از صفحه ۲۰۵ به بعد، ادامه متن در حاشيه آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر حسب الامر حاجي شيخ محمدحسين کتابت شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر به ضميمه حليةالمتقين مجلسي به چاپ رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. والحمدلله الجواد الکريم و صلي الله علي عباده الذين اصطفي محمد و ال محمد الروف الرحيم ... اما بعد خامه سيد نامه ناصح و خائف و طالح محمدشفيع بن محمدصالح رحمهماالله بفضله ... (آغاز)
خط
:
نسخ
محل تولید محتوا (نشر)
:
[بي جا]
شناسگر
:
D (شماره بیاض)
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. والحمدلله الجواد الکريم و صلي الله علي عباده الذين اصطفي محمد و ال محمد الروف الرحيم ... اما بعد خامه سيد نامه ناصح و خائف و طالح محمدشفيع بن محمدصالح رحمهماالله بفضله ... (آغاز)
بسمله. والحمدلله الجواد الکريم و صلي الله علي عباده الذين اصطفي محمد و ال محمد الروف الرحيم ... اما بعد خامه سيد نامه ناصح و خائف و طالح محمدشفيع بن محمدصالح رحمهماالله بفضله ...
(آغاز)
بیشتر
... ملک الموت و چسبيدن پوست باستخوان از حذر کردن اخرت و فوت پس چون به بيني بنده را بر اين صفت او تائب کامل و ناصح نفس خود است. [انجامه] قد تمت الکتاب بعون الله الملک الوهاب في سنة ثلث و ... عبدالرحيم ابن ملا محمدباقر الکروني عفي الله عنها بلطفه.
(انجام)
اثر حاضر کتابي است در احوال قيامت و آنچه در عقبات و مواقف پنجاهگانه آن ميباشد از قبيل اهوال و شدايد. کتاب در واقع ملحق روضات کتاب ديگر مؤلف است به نام "مفتاح الجنان" ميباشد که در ۱۲ عين تنظيم شده است و عين اول: در تقديم کلماتي چند از مواعظ؛ عين دوم: در رشحه اي از سکرات موت تا هنگام محشر؛ عين سوم: در اعمالي که باعث آساني قبض روح مي شود؛ عين چهارم: در فتنه هاي پيش از محشر؛ عين پنجم: در ذکر اول عقبات قيامت؛ عين ششم: در جمع شدن مردم در محشر؛ عين هفتم: در اعمالي که موجب ايمني در محشر است؛ عين هشتم: در سرادقات حساب؛ عين نهم: در نامه هاي اعمال؛ عين دهم: در معني ميزان؛ عين يازدهم: در ماجراي جسر جهنم؛ عين دوازدهم: در طيبات اهل نعيم و عقبات اهل جحيم.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر در حاشيه کتاب "حلية المتقين" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
عنوان مطالب در بين متن حاشيه ذکر شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر حسب الامر حاجي شيخ محمدحسين کتابت شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حليه المتقين
(شرح ضمایم)
کتاب حسنيه و مکالمات او با هرون الرشيد عليه اللعنة
(شرح ضمایم)
بسمله. الحمدلله الذي حلي انبيائه المرسلين باحسن حلية المتقين و بعث نخبة اصفيائه محمد لتتميم مکارم اخلاق المومنين و اکمل في اوصيائه ... اما بعد چنين گويد تراب اقدام مومنين محمدباقر بن محمدتقي حشره الله ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۴، ۳۳س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
صفحه قبل از صفحه عنوان منقوش به تصوير يکي از پادشاهان قاجار (ظاهرا احمد شاه) به همراه تصوير دو فرشته نگهبان در سمت چپ و راست و همراه با حواشي گل و بوته
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي حلي انبيائه المرسلين باحسن حلية المتقين و بعث نخبة اصفيائه محمد لتتميم مکارم اخلاق المومنين و اکمل في اوصيائه ... اما بعد چنين گويد تراب اقدام مومنين محمدباقر بن محمدتقي حشره الله ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۴، ۳۳س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
صفحه قبل از صفحه عنوان منقوش به تصوير يکي از پادشاهان قاجار (ظاهرا احمد شاه) به همراه تصوير دو فرشته نگهبان در سمت چپ و راست و همراه با حواشي گل و بوته
بسمله. الحمدلله الذي حلي انبيائه المرسلين باحسن حلية المتقين و بعث نخبة اصفيائه محمد لتتميم مکارم اخلاق المومنين و اکمل في اوصيائه ... اما بعد چنين گويد تراب اقدام مومنين محمدباقر بن محمدتقي حشره الله ...
(آغاز)
بیشتر
... خشم خود را بيشتر فرو خورد و شايسته ترين مردم انستکه براي مردم شايسته باشد و بهترين مردم کسي است که مردم از او نفع يابند و باينجا ختم کرديم اين رساله را ... سنه ۱۳۲۳ هزار و سيصد و بيست و سه من الهجرة النبوية.
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۳۴، ۳۳س.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
صفحه قبل از صفحه عنوان منقوش به تصوير يکي از پادشاهان قاجار (ظاهرا احمد شاه) به همراه تصوير دو فرشته نگهبان در سمت چپ و راست و همراه با حواشي گل و بوته
"حلية المتقين" کتابي فارسي درباره اخلاق، آداب و سنن اسلامي اثر علامه مجلسي است که در ۱۴ باب و يک خاتمه تنظيم شده و هر فصل حاوي ۱۲ فصل است.
(يادداشتهاي نسخه)
هر کدام از بخشهاي کتاب، در بيان آدابي است؛ از جمله در بيان آداب لباس، آداب زيور پوشيدن و خضاب کردن، خوردن و آشاميدن، ازدواج و معاشرت با زنان و تربيت فرزندان، مسواک کردن و تراشيدن سر، آداب بوي خوش داشتن، حمام رفتن و غسل کردن، خوابيدن و بيدار شدن، معاشرت با مردم، سلام کردن، آداب داخل شدن در خانه و بيرون رفتن از آن، آداب پياده رفتن و سوار شدن و تجارت کردن و سرانجام در آداب سفر.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
علامه مجلسي کتاب "حلية المتقين" را در سال ۱۰۷۹ق. نوشته و در ۲۶ ذيالحجه سال ۱۰۸۱ق. به پايان برده است.
(يادداشتهاي نسخه)
عنوان مطالب در صدر صفحات آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اثر داراي تصحيحات و توضيحات مختصري با نشان "صح" ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
دو اثر "مجمع المعارف" و "مکالمات حسنيه" که يکي در حاشيه و ديگري در انتها به اثر ضميمه شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر حسب الامر حاجي شيخ محمدحسين کتابت شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: جلد از قسمت داخل پارگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
مجمع المعارف
(شرح ضمایم)
کتاب حسنيه و مکالمات او با هرون الرشيد عليه اللعنة
(شرح ضمایم)
بسمله. الحمدلله الذي من علينا بمعرفة الانبياء و الائمة المعصومين بالدلايل و البرهان و نجنا برحمتک مضلات الاهواء ... چنين گويد فقير حقير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابرهيم استرآبادي ... (آغاز)
همکار
:
به مباشرت کربلائي زين العابدين و بسعي و اهتمام کربلائي محمدتقي ابن آقا محمدجعفر الشهير به کاشاني و کربلائي آقاجان کتاب فروش (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۳س. (تعداد سطرهاي متن)
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي من علينا بمعرفة الانبياء و الائمة المعصومين بالدلايل و البرهان و نجنا برحمتک مضلات الاهواء ... چنين گويد فقير حقير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابرهيم استرآبادي ... (آغاز)
همکار
:
به مباشرت کربلائي زين العابدين و بسعي و اهتمام کربلائي محمدتقي ابن آقا محمدجعفر الشهير به کاشاني و کربلائي آقاجان کتاب فروش (بانی چاپ)
بسمله. الحمدلله الذي من علينا بمعرفة الانبياء و الائمة المعصومين بالدلايل و البرهان و نجنا برحمتک مضلات الاهواء ... چنين گويد فقير حقير بي بضاعت و غريب مهجور بي استطاعت ابرهيم استرآبادي ...
(آغاز)
بیشتر
... علي ولاية اهل البيت الذينهم شموس الهداية و بدور الدجي و علي البرائة من اعدائهم اللئام الملعونين في الاولين ... علي اعاديهم اجمعين. [انجامه] بسم الله تعالي در عهد همايون شاهنشاه عادل ملک باذل حامي شريعت ... در دارالطباعه عاليجناب قدسي القاب ميرزا احمد خوشنويس بمباشرتي ... قد تم يوم الاربعا في ۱۲ شهر ربيع الاولي ۱۲۷۰.
(انجام)
کتاب "حسنيه" نوشته ابوالفتوح رازي، درباره مناظره بانويي از شاگردان امام صادق (ع) در دربار هارونالرشيد است که با علماي اهل سنت به بحث نشست و حقانيت مکتب اهل بيت را به اثبات رسانيد. موضوع کتاب "حسنيه در دربار هارون الرشيد" که در قرن دهم هجري به زبان عربي تأليف و به زبان فارسي برگردانده شده، اثبات خلافت و امامت علي (ع)، و فضيلت اهل بيت است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
شماره گذاري اثر حاضر به صورت متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۱۹۵ تا ۲۳۴ ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي حلي انبياء المرسلين باحسن حلية المتقين و بعث نخبة اصفيائه محمد صلي الله عليه و اله تتميم مکارم اخلاق المومنين ...
(آغاز)
... غيبت کند و ذليل ترين مردم کسيستکه مردمرا خوار کند و دورانديش ترين مردم کسيستکه خشم خود را بيشتر فرو خورد و شايسته ترين مردم کسيستکه براي مردم شايسته تر باشد و بهترين مردم کسي است که مردم از او منتفع شوند. [انجامه] من کلام العباس انا لا اعرف ربا غير رب لايزال مالک الملک و ذوالشان العظيم الجلال عالم من غير تعليم وحي لايموت ... قد تمت الکتاب بعون الله الملک الوهاب يوم الاحد دويم ماه ربيع الاول فيسنه ۱۲۷۰.
(انجام)
"حلية المتقين" اثر علامه محمدباقر مجلسي درباره سنتها و اخلاق و آداب اسلامي به زبان فارسي مي باشد. وي کتاب حلية المتقين را در سال ۱۰۸۱ق.، نوشته است. در اين کتاب آداب و سنن و اخلاق اسلامي در چهارده باب و هر باب در ۱۲ فصل تنظيم شده است. علامه مجلسي باب اول را در بيان آداب جامه و کفش پوشيدن تدوين کرده و در باب هاي ديگر به آداب زيور پوشيدن مردان و زنان، خوردن و آشاميدن، فضيلت تزويج و مجامعت و معاشرت زنان، مسواک کردن و شانه کردن، بوي خوش و گل بوئيدن، حمام رفتن، خواب رفتن و بيدار شدن، حجامت کردن، معاشرت با مردم مجالس از سلام و مصاحفه و معانقه، داخل خانه شدن، پياده رفتن و سوار شدن، و آداب سفر پرداخته است. وي در پايان کتاب خود خاتمه اي را ذکر نموده که در بيان بعضي از آداب متفرقه و فوايد نافعه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در انتهاي اثر منظومهاي با عنوان "من کلام العباس" به زبان عربي آمده است که شاعر آن مشخص نيست.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القديم القدير الذي ليس کمثله شي و هو السميع البصير و الصلوة علي اشرف العارفين ... اما بعد چنين گويد خامه شکسته زبان و بيان ابکم نشان ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۵س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
متن داراي جدول دور سطور
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القديم القدير الذي ليس کمثله شي و هو السميع البصير و الصلوة علي اشرف العارفين ... اما بعد چنين گويد خامه شکسته زبان و بيان ابکم نشان ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القديم القدير الذي ليس کمثله شي و هو السميع البصير و الصلوة علي اشرف العارفين ... اما بعد چنين گويد خامه شکسته زبان و بيان ابکم نشان ...
(آغاز)
بیشتر
... حسب المقدور ايراد نموده ام شکر انها انرا بکفران مبدل ننمايند گاهي بطلب غفران و دعاي خير ياد نمايند الحمدلله رب العالمين ... مطبوع شد کتاب حق اليقين ... سنه ۱۲۶۸.
(انجام)
حق اليقين آخرين تصنيف علامه مجلسي است که به سال 1109ق. آن را به پايان برده است. اين اثر درباره اصول دين و به زبان فارسي نگاشته شده و مولف با استناد به آيات و اخبار و ادله عقلي به اثبات توحيد، نبوت، امامت و معاد پرداخته و بيشترين حجم آن را مبحث امامت به خود اختصاص داده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اين اثر به نام شاه سلطان حسين در دو جلد تأليف يافته است؛ جلد اول در غيبت امام عصر پايان ميپذيرد و جلد دوم با مبحث اثبات رجعت آغاز ميشود.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اثر داراي تصحيحات اندکي با نشان "صح" ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: انتهاي اثر افتادگي دارد و انجام اثر از روي نسخه دوم نوشته شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱، ۲: لبههاي برخي از اوراق پوسيده و ترميم شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: چند صفحه (چهار صفحه) ابتدايي اثر افتادگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: صفحه آغاز به صورت دستنويس به اثر اضافه شده است؛ ولي آغاز نسخه دوم با نسخه اول همخواني ندارد که احتمالا اشتباه دستنويس شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: انتهاي اثر افتادگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در صفحه آغاز دو مربع با سجع ناخوانا آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القدير الذي ليس کمثله شئ و هو السميع البصير و الصلوة علي اشرف العارفين ... اما بعد چنين گويد خامه شکسته زبان و بيان ابکم نشان تراب ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۳۵س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
متن داراي جدول دور سطور
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القدير الذي ليس کمثله شئ و هو السميع البصير و الصلوة علي اشرف العارفين ... اما بعد چنين گويد خامه شکسته زبان و بيان ابکم نشان تراب ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القدير الذي ليس کمثله شئ و هو السميع البصير و الصلوة علي اشرف العارفين ... اما بعد چنين گويد خامه شکسته زبان و بيان ابکم نشان تراب ...
(آغاز)
بیشتر
... در اينرساله حسب المقدور ايراد نموده ام شکر آنرا بکفران مبدل ننمايند و گاهي بطلب غفران ... الحمدلله رب العالمين و الصلوة علي محمد و اله الطاهرين. [انجامه] بتوفيق حضرت باري ... در دارالخلافه طهران فيسنه ثمان و ستون مائتان بعد الالف من الهجرة النبوية ... اسکندر ابن ميرزا محمدرفيع خوشنويس السا فيسنه ۱۲۶۸.
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۳۵س.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
متن داراي جدول دور سطور
یادداشت تزئینات:
روي جلد و پشت جلد داراي ترنج و سرترنج همراه با حاشيه
(نوع جلد)
کتاب "حق اليقين" يکي از آثار فارسي علامه محمدباقر مجلسي است، که آخرين اثر تأليفي وي هم بوده است که علامه آن را در شعبان ۱۱۰۹ق. به پايان برده است. اين اثر دوره کامل مباحث اصول دين و ضروريات مذهب شيعه را دربردارد. روش مؤلف در اثبات مطالب، روش کلامي شيعه است که آن آميزه اي است از استدلال به آيات قرآن و روايات معصومان عليهم السلام. بحث در توحيد و نبوت به صورت کوتاه انجام شده است؛ ولي در مورد امامت به تفصيل سخن به ميان آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
علامه مجلسي حق اليقين را درباره اصول دين به نام شاه سلطان حسين صفوي نوشته است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه ميباشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صدر صفحه آغاز يادداشتي (ظاهرا دستنويس) مبني بر وقف کتاب از جانب آخوند ملا محمدباقر و آخوند ملا محمدتقي خلفان آخوند ملا محمدحسن به سال ۱۲۷۰ق. به همراه مهر بيضي با سجع "الراجي احمد بن محمدحسن" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
برخي از صفحات انتهايي کتاب داراي شماره گذاري ميباشند ولي در کل اثر شماره گذاري منظم و مرتبي ندارد.
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ آخر دو مهر بيضي با سجع "ادرکني يابن امام زين العابدين" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
جلد در قسمت عطف پوسيده و پارگي دارد و از عطف جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)