بسمله. فصل في ذکر الوجوه التي تحتاج الاشياء فيها الي بيان و ما يقع به البيان اذا کان البيان عبارة عن الدلالة علي ما ...
(آغاز)
... ما مضي القول فيها علي مذهبنا في الوقف قد ذکرنا في هذا الکتاب جملة موجزة ... و من نظر فيه انه ولي ذلک و القادر عليه و الحمدلله رب العالمين. [انجامه] فرغت من تسويده هذه النسخة الشريفة اعني عدة الاصول للعالم المحقق و الفاضل المدقق ... في سنة 1318 کتبه العبد محمد الاردکاني مطبع دت پرسال بمبئي.
(انجام)
شيخطوسي که از بنيانگذاران فقه شيعي است ميگويد چون اطلاع بر مسائل ديني و فقهي بابي اطلاعي از اصول احکام فقه غير ممکن است لذا اين کتاب را در اصول فقه پرداختم و بر من جز شيخ ابوعبدالله که او را مختصري در علم فقه است و سيد مرتضي که مطالبي در امالي است کس ديگر درين زمينه سبقت نگرفته است پس از اين مقدمه او وارد مباحث کتاب خود ميشود و از ماهيه اصول آغاز بحث ميکند و يکدوره مباحث الفاظ را ميآورد يعني پس از تعريف و تقسيم علم اصول بمباحث امر و نهي و عموم و خصوص ميپردازد و سپس مجملي در مجمل و مبين ميآورد و بعد با آوردن مباحثي در اصول عمليه کتاب را بپايان ميبرد. کتاب در دو جزء نوشته شده که نسخه حاضر شامل هر دو جزء است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "خ ل" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: برخي از اوراق از جلد جدا شده و پارگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: برخي از اوراق پارگي دارد و برخي ديگر مرمت شده است
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله وحده و الصلوة علي خير خلقه محمد و اله الطيبين سالتم ايدکم الله الملاء مختصر في اصول فقه ...
(آغاز)
... ذلک في حکم کل من لم يعرف حاله من الحاجة الي بيانه ليتبين له المراد و ذلک ظاهر و الله الموفق للصواب. [انجامه] تم الجزوء الاول من کتاب العده للشيخ الطوسي طاب مرقده ... يباع هذه النسخ في کربلا عند الشيخ محمد مهدي الرئيس و في النجف الاشرف عند الشيخ شيخ محمد الکتبي.
(انجام)
شيخطوسي که از بنيانگذاران فقه شيعي است ميگويد چون اطلاع بر مسائل ديني و فقهي بابي اطلاعي از اصول احکام فقه غير ممکن است لذا اين کتاب را در اصول فقه پرداختم و بر من جز شيخ ابوعبدالله که او را مختصري در علم فقه است و سيد مرتضي که مطالبي در امالي است کس ديگر درين زمينه سبقت نگرفته است پس از اين مقدمه او وارد مباحث کتاب خود ميشود و از ماهيه اصول آغاز بحث ميکند و يکدوره مباحث الفاظ را ميآورد يعني پس از تعريف و تقسيم علم اصول بمباحث امر و نهي و عموم و خصوص ميپردازد و سپس مجملي در مجمل و مبين ميآورد و بعد با آوردن مباحثي در اصول عمليه کتاب را بپايان ميبرد. کتاب در دو جزء نوشته شده که نسخه حاضر شامل هر دو جزء است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر به دستور شيخ علي خراساني معروف به شيخ الرئيس تصحيح و به طبع رسيده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "خ ل" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اين نسخه در کربلا نزد شيخ محمد مهدي الرئيس و در نجف نزد شيخ احمد کتبي فروخته شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: برخي از اوراق از جلد جدا شده و پارگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: برخي از اوراق پارگي دارد و برخي ديگر مرمت شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اين رساله که بخواهش جلالالدين حسنبنعلي نوشته شده در نسب آل ابيطالب و فرزندان آنحضرت و فرزندان فرزندان در بسط اصل و نسب علويان مطالبي دارد و نيز مستقر هريک را در شهرهاي ايران و عربستان شرح ميدهد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "۱۲، صح، خ ن" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در صفحه عنوان مهري با سجع "مجتبي العراقي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل ..." از مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۲: در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "و من عمدة نفايس اله ..." به همراه يک مهر بيضي با سجع "الراجي احمد بن محمد رضا الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بنام خدا. قار کاينات جلت عظمته نظر بحکمت بالغه خود بني نوع انسان را با بسياري احتياجات مادي و معنوي آفريده و في الحقيقة ...
(آغاز)
... معيشت و زندگي و هزار چيز ديگر بر اصلول بيعلمي گذارده شده هيچ نبوده و هيچ نيست و هيچ نخواهد بود. [انجامه] بقلم افقر الکتاب حاجي ميرزا اقا بن الحاج ملا محمد شفيع الملقب باشرف الکتاب الشيرازي تحرير شد.
(انجام)
در برگ آخر اثر حاضر غلطنامه و اعتذار نامه آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در انتهاي برگ آخر يادداشتي مبني بر اينکه بموجب قانون بيست و پنجم سنه ۱۸۶۷ عيسوي اين کتاب طلوع تمدن در دفتر حکومت هند ثبت و رجستر گرديده احدي اجازه حق طبع ندارد، آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در اثر حاضر تصاوير سياه و سفيد از صناعات و اختراعات مختلف آورده شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر در بوشهر ترجمه گرديده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در ابتداي اثر حاضر مقدمه آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: برگ اول آسيب ديده و انتهاي اثر حاضر افتادگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي اظهر من سر القبضة النورانية درة الجمع الانسانية و البسها في حضرة الفرق کما تستحقه خلع العبودية و الصلاة و السلام علي تلک القبضة ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۲۳س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
صفحه عنوان داراي ترنج
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي اظهر من سر القبضة النورانية درة الجمع الانسانية و البسها في حضرة الفرق کما تستحقه خلع العبودية و الصلاة و السلام علي تلک القبضة ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الذي اظهر من سر القبضة النورانية درة الجمع الانسانية و البسها في حضرة الفرق کما تستحقه خلع العبودية و الصلاة و السلام علي تلک القبضة ...
(آغاز)
بیشتر
... غوثيته و تفرده في مقام عرفانه و قطبيته نفعنا الله به و بعباد الله الصالحين اجمعين و حشرنا معهم تحت لواء النبي الامين و الحمدلله رب العالمين. [انجامه] و قد فرغ عن تسويد هذا الکتاب المستطاب في اواسط شهر ... ميرزا حسين الشيرازي طبع بمطبعة نخبة الاخبار لصاحب المطبعة سنه ۱۳۰۶.
(انجام)
اثر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه عنوان يادداشتي با عنوان "لقد انتقل الي هذه النسخة فصار من عواري الزمان ... مصطفي الحسيني الصفائي الخونساري ۱۳۰۶" به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در صفحه عنوان يادداشتي با عنوان "در سنه هزار و سيصد دوازده اين کتابرا در بغداد بمبلغ ... في شهر جمادي الثاني ۱۳۱۲" به صورت دستنويس با مرکب مشکي به همراه مهر بيضي با سجع ناخوانا آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در صفحه آغاز و صفحه انجام مهر بيضي با سجع "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي جعل الدعاء مفتاح الفلاح و مصباح النجاح و جنة واقية و جنة باقية و عدة الاقبال ... بسمله. الحمدلله الذي لا اله الا هو الحي القيوم الدائم الملک الحق المبين المدبر ... (آغاز)
همکار
:
محمد حسين لاري (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۶س. (تعداد سطرهاي متن)
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي جعل الدعاء مفتاح الفلاح و مصباح النجاح و جنة واقية و جنة باقية و عدة الاقبال ... بسمله. الحمدلله الذي لا اله الا هو الحي القيوم الدائم الملک الحق المبين المدبر ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله الذي جعل الدعاء مفتاح الفلاح و مصباح النجاح و جنة واقية و جنة باقية و عدة الاقبال ... بسمله. الحمدلله الذي لا اله الا هو الحي القيوم الدائم الملک الحق المبين المدبر ...
(آغاز)
بیشتر
... من هذه البلية الي ما قد عودتني من عافيتک و برحمتک انقطع الرجاء الا منک يا الله ... يا الله. [انجامه] کتبه اقل السادات سيد حسن الاصفهاني.
(انجام)
کتاب مجموعه ادعيه و مناجات و اذکاري است که از حضرت موليالموالي عليبنابيطالب (ع) روايت شده، و روايات آن به نظر مؤلف از حيث سند صحيح و معتبر بوده و آن را (الصحيفة العلويه و التحف المرتضويه) نام نهاده، و مشتمل بر ۱۵۷ دعاء و مناجات و اذکار است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
فهرست مطالب کتاب در ابتداي اثر آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
... و ما ذلک الا ببرکات من خدمته به و هو سيدنا المظلوم ابوعبدالله الحسين سلام الله عليه و قد حصل لي فيه اثار من التائيد و هبت عل نسمات من قدسه من التوفيق و التسديد. [انجامه] و کتب مصنفه الفقير الي باب ربه الغني العاصم ابوالفضل بن المحقق المرحوم ابي القاسم حوسبا حسابا يسيرا ... و انا العبد المفتقر الي الله الغني الوفي الملي اقل ابنا العلماء الحاج شيخ علي المحلاتي الحايري في شهر الله المعظم سنه 1310.
(انجام)
اثر حاضر مشتمل بر يک مقدمه، دو باب و يک خاتمه است. باب اول در شرح سند و متن روايت زيارت عاشورا و باب دوم در شرح و ترجمه الفاظ زيارت شريفه است. خاتمه کتاب نيز در ترجمه و بيان مشکلات دعاي معروف به دعاي علقمه است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "خ ل، منه دام ظله" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در انتهاي اثر حاضر فهرست غلطنامه آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در برگ ۲ و ۲۰۱ و برگ آخر يک مهر مربع با سجع "آن کتاب؟" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)