بسمله. رب اشرح لي صدري ... بنام جهان آفرين يک خداي/ کزين ... بسمله. اي ختم پيمبران مرسل ...
(آغاز)
... که بر قول ايمان کني خاتمه... گزيد و گر نيک بيفکندم به پيش پوش بدين به نکويي خويش[انجامه] العلد صدر بي قدر قزويني ... برحسب فرموده حاج سعيد طباطبائي طبع شد ۱۳۴۵ از مولف اين کتاب اگر سوال کنند ...
(انجام)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه ۳ اين اثر تصوير مولف مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در حواشي اثر برخي مجالس(متعلق به پيامبر اکرم) و توضيحاتي در مورد آن آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
ابتداي اثر مولف مقدمه اي ذکر کرده و در آن جلد هاي بعدي اين اثر را معرفي مي کند در ادامه اشعاري که در مدح پيامبر(ص)، شمه اي از معراج، حضرت علي (ع)، امام زمان(ع)، ... آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه ۳ اين اثر تصوير مولف و صفحه ۱۰ تصوير امير کبير (تصويرگر ناصرقلي بن نصراله خان خوانساري ۱۳۲۰) مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در حواشي اثر برخي مجالس(متعلق به پيامبر اکرم) و توضيحاتي در مورد آن و نيز تصحيحاتي با نشان "صح"، "ص" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
ابتداي اثر بعد از اشعاري که در مدح پيامبر(ص)، شمه اي از معراج، حضرت علي (ع)، امام زمان(ع)، ناصرالدين شاه، ... مولف مقدمه اي ذکر کرده و در آن جلد هاي بعدي اين اثر را معرفي مي کند.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. رب اشرح لي صدري ... بنام جهان آفرين يک خداي/ کزين ... بسمله. اي ختم پيمبران مرسل ...
(آغاز)
... که بر قول ايمان کني غلفه خاتمه... گزيد و گر نيک بيفکندم به پيش پوش بدين به نکويي خويش[انجامه] ... ۱۳۰۷ بسعي خود اقاميرزاصدرالدين واعظ بزيور طبع درآمد
(انجام)
بیشتر
خط:
نستعليق
صفحهبندی:
۲۵س.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
صفحه عنوان و برگ آخر داراي ترنج و سر ترنج مي باشد
صفحه آغاز داراي سرلوح گل و بوته همراه با حاشيه مي باشد
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در صفحه ۳ تصوير مولف و صفحه ۱۰ تصوير اميرکبير آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
در حواشي اثر برخي مجالس(متعلق باحوال حضرت خاتم انبيا ) و توضيحاتي در مورد آن و نيز، تصحيحاتي با نشان "صح"، "ص"، "ق" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
انتهاي نسخه ۱ اين اثر برگه هاي نانوشته اي است که برخي از آن با مرکب مشکي در مورد "تزويچ جناب محمد ص علي خديجه ع ششهزار و يکصد و هشتاد و هشت سال بعد از هبوط آدم ع در کتاب ناسخ التواريخ"نوشته شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
داراي غلط نامه با صفحه شمار ۲۲۵ تا ۲۲۷مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
ابتداي اثر بعد از اشعاري که در مدح پيامبر(ص)، شمه اي از معراج، حضرت علي (ع)، امام زمان(ع)، ناصرالدين شاه، ... مولف مقدمه اي ذکر کرده و در آن جلد هاي بعدي اين اثر را معرفي مي کند.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اين اثر ۱۲۰ حديثت است که در تفسير برخي از آيات در شان و منزلت امام زمان و علامات ظهور وي است.
(يادداشتهاي نسخه)
از حديث شماره ۱ تا ۸۰ اين اثر در حاشيه کتاب "الالفين الفارق بين الصدق والمين" و توالي آن(حديث شماره ۸۰ تا ۱۲۰) بعد از اتمام آن در داخل متن و حاشيه کتاب آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۳ اثر حاضر داراي ترنج و حاشيه بر روي جلد؛ نسخه ۴ آن نيز داراي حاشيه بر روي جلد مي باشند.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله القديم ... اما بعد فهذه رسالة الشريفة و مقالة لطيفة اشتملت علي اهم المطالب في احکام الدين ...
(آغاز)
... فصل الرابع ... الثاني انا قد بينا انه يجيب في کل زمان امام ... فهذا اخر ما اردنا اثباته في هذه المقدمه و الحمدلله رب العالمين و صل الله علي محمد و اله الطاهرين و سلم تسليما کثيرا[انجامه] ... موسوم بمنهاج الکرامه في معرفه المامه ... احمد بن محمدعلي سبعه و تسعون و ماتين بعد الالف ثلثه ايام ... اجمعين
(انجام)
بسمله. الحمدلله مظهر الحق بنصب الادلة الواضحة و موضح اليمان ... اما بعد فان اضعف عبادالله تعالي حسن بن يوسف بن المطهر الحلي...
(آغاز)
... فيکون ذلک مکتافيه هذا الجزء الاول من کتاب الالفين سنه ۷۹۶ببلده دينور ولده محمدبن الحسن بن المطهر المائه الثالثه ... و لا شئ من غير المعصوم بداع الي ذلک بالامکان فلا شئ من الامام بغير معصوم[انجامه] هذا اخرما وجدنا ... ۱۲۹۷
(انجام)
بسمله. الحمدلله علي الائه و اشکره علي نعمائه ... و بعد فکثير من طلاب العلم لا ... ينفع في الا ما بين بمنزلة الدوا يحتاج اليه في بعض الا ...
(آغاز)
... المتون لانها اقرب الي الفهم ... با الاثار الواردة في الطب الذي جمعه الشيخ الامام ابوالعباس المستغفري في الکتاب المسمي بطب النبي صل يجده من يطلبه و الحمدلله رب العالمين[انجامه] اعلموا نا احوالي الطريقة و سلاک طريق الحقيقة ... بسمله... محمدحسن ابن محمدنصير ...
(انجام)
شماره گذاري اثر حاضر با ديگر آثار اين کتاب به صورت متوالي و از شماره صفحه ۱۳۶ تا ۱۵۹ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
انتهاي اثر ص ۱۵۹تقريظ محمدحسن بن محمدنصير الوزوائي آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
رساله ايست مختصر و مشهور منسوب به خواجه نصير االدين طوسي در بيان روش آموزش و چگونگي فراگيري علوم براي دانش آموزان ، در ۱۲ فصل ، نام مؤلف در آن نيامده ، بلکه در دو جاي آن نام (محمد بن الحسن) آمده و در پايان رساله مؤلف خوانندگان را به کتاب طب النبي ابو العباس مستغفري ارجاع ميدهد. بنا به گفته شيخ آغا بزرگ علامه مجلسي نسبت اين رساله را به خواجه نصير مسلم ميدانسته
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
محمد علي مولوي در مدخل آداب المتعلمين دائره المعارف بزرگ اسلامي کتاب را به برهان الدين زرنوجي حنفي درگذشته ۵۱۹ق. نسبت داده و معتقد است که کتاب در چهارده فصل است و در آن از شاعران و دانشمندان اهل سنت بسيار ياد شده ، فصل چهاردهم آن اشعاري است مربوط به کتاب ، طبق گفته او برخي از نسخه نويسان دو فصل اچهارم و چهاردهم آن و نام و سخنان اين دانشمندان را حذف کرده و يا دگرگون ساخته و آن را به خواجه نصير نسبت داده اند
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اين اثر در حواشيسوالات مامون عن الرضا (ع) ... و از صفحه ۱۵۴ در متن و توالي در حاشيه آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
النافع يوم الحشر في شرح باب حادي عشر
(شرح ضمایم)
رسالة للصدوق عليه الرحمة في الاعتقادات
(شرح ضمایم)
بيان سوالات مامون عن الرضا (ع) عن بعض آي القرآن و اجوبة (ع) ببيانات شافية
(شرح ضمایم)
احاديث خاص(خلق الله الاشياء بالمشيه و المشيه بنفسها)
(شرح ضمایم)
سوالات مامون عن الرضا سلام الله علیه عن بعض آی ه القران و اجوبته (ع) ببیانات شافیة
ساختار محتوا
:
بسمله. روي الصدوق ره في کتاب عيون اخبار الرضا عليه السلام عن تميم بن عبدالله القرشي عن ابيه عن ... فقال عليه السلام ان الله تبارک و تعالي قال لادم اسکن انت و زوجک الجنة ... (آغاز)
همکار
:
احمد شيرازي (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۹س. (تعداد سطرهاي متن)
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. روي الصدوق ره في کتاب عيون اخبار الرضا عليه السلام عن تميم بن عبدالله القرشي عن ابيه عن ... فقال عليه السلام ان الله تبارک و تعالي قال لادم اسکن انت و زوجک الجنة ... (آغاز)
بسمله. روي الصدوق ره في کتاب عيون اخبار الرضا عليه السلام عن تميم بن عبدالله القرشي عن ابيه عن ... فقال عليه السلام ان الله تبارک و تعالي قال لادم اسکن انت و زوجک الجنة ...
(آغاز)
بیشتر
... الفصل السابع في تبيين ما تضمنته الرواية من تاويل قوله ... فهداهم الله بک والسلم خير اختام فالحمدلله اولاد امرا نقل مختصرا من اربعين المحقق المجلسي رحمه الله تعالي[انجامه] تمت بالخير بعون الله
(انجام)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
در حواشي اثر کتاب بيان الحديث المشهور خلق الله الاشياء بالمشية و للشيبة بنفسها آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
صفحه شمار اين اثر با ديگر آثار اين کتاب به صورت متوالي و از شماره صفحه ۱۲۶ تا ۱۵۳ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اين اثر نقل مختصري از اربعين "مجلسي" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
کتاب شرح اربعين حاصل مذاکرات علمي علامه مجلسي در سفر به مشهد رضوي در سال ۱۰۸۹ ق. است. در اين سفر جويندگان فضل و دانش از او درخواست کردند تا برايشان مجلس شرح و بحث احاديث ترتيب دهد و شماري از اخبار پيچيده را تفسير و نکته هاي فقهي، اعتقادي و جز آن را توضيح دهد و آنها به نگارش درآورد
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در حواشي اثر تصحيحاتي با نشان "صح" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
النافع يوم الحشر في شرح باب حادي عشر
(شرح ضمایم)
رساله في الاعتقادات و السير و السلوک
(شرح ضمایم)
رسالة للصدوق عليه الرحمة في الاعتقادات
(شرح ضمایم)
احاديث خاص(خلق الله الاشياء بالمشيه و المشيه بنفسها)
(شرح ضمایم)
آداب المتعلمين
(شرح ضمایم)
في الجلد السابع من البحار عن اميرالمومنين عليه السلم
(شرح ضمایم)
بسمله. الحمدلله رب العالمين وحده لا شريک له ... باب في صفة اعتقاد الامامية في التوحيد قال الشيخ الرباني ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي الفقيه المصنف لهذا الکتاب اعلم ... (آغاز)
همکار
:
احمد شيرازي (بانی چاپ)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۹س. (تعداد سطرهاي متن)
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله رب العالمين وحده لا شريک له ... باب في صفة اعتقاد الامامية في التوحيد قال الشيخ الرباني ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي الفقيه المصنف لهذا الکتاب اعلم ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله رب العالمين وحده لا شريک له ... باب في صفة اعتقاد الامامية في التوحيد قال الشيخ الرباني ابوجعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي الفقيه المصنف لهذا الکتاب اعلم ...
(آغاز)
بیشتر
... معاني هذه الايات و بين له تاويلها و قد اخرجت الخير في ذلک مسندا بشرحه في کتاب التوحيد و ساجرد في ذلک کتابا بمشيته و عونه تعالي[انجامه] فيسنه ۱۳۱۷
(انجام)