حقوق جنائی اسلام بر اساس مذاهب پنجگانه و مقایسه آن با حقوق عرفی
محل تولید محتوا (نشر)
:
مشهد
ناشر
:
بنياد پژوهشهاي اسلامي
تاریخ انتشار
:
-۱۳۷۳
توصیف
:
اثر حاضر ترجمه کتاب "التشريع الجنائي الاسلامي" عبدالقادر عوده مي باشد که به تشريح قوانين جزائي اسلام بر اساس مذاهب چهارگانه اهل سنت و تطبيق آن با قوانين وضعي پرداخته است؛ و مرحوم سيد اسماعيل صدر هم با تعليقات خود نظرات مذهب شيعه جعفري را به آن افزوده است
کتاب
محل تولید محتوا (نشر)
:
مشهد
ناشر
:
بنياد پژوهشهاي اسلامي
تاریخ انتشار
:
-۱۳۷۳
توصیف
:
اثر حاضر ترجمه کتاب "التشريع الجنائي الاسلامي" عبدالقادر عوده مي باشد که به تشريح قوانين جزائي اسلام بر اساس مذاهب چهارگانه اهل سنت و تطبيق آن با قوانين وضعي پرداخته است؛ و مرحوم سيد اسماعيل صدر هم با تعليقات خود نظرات مذهب شيعه جعفري را به آن افزوده است
اثر حاضر ترجمه کتاب "التشريع الجنائي الاسلامي" عبدالقادر عوده مي باشد که به تشريح قوانين جزائي اسلام بر اساس مذاهب چهارگانه اهل سنت و تطبيق آن با قوانين وضعي پرداخته است؛ و مرحوم سيد اسماعيل صدر هم با تعليقات خود نظرات مذهب شيعه جعفري را به آن افزوده است
بیشتر
کتاب "التشريع الجنائي الاسلامي" قبلا توسط ناصر قربانياننيا و سعيد رهايي و حسين جعفري تحت عنوان "حقوق جزاي اسلامي" ترجمه گرديده، و توسط معاونت فرهنگي جهاد دانشگاهي دانشگاه شهيد بهشتي در سال ۱۳۷۲ چاپ و منتشر شده است
ص.۷- ۴۴ اربعون حديثا في فضل سوره الاخلاص/ جمال الدين يوسف بن عبدالله الارميوني.- ص. ۴۵- ۹۶ الاربعون التفسيريه: اربعون حديثا صحيحه فيها تفسير اربعين آيه من اربعين سوره/ محمد خير رمضان يوسف.- ص. ۹۷- ۱۲۵ اربعون حديثا في مدح العدل و ذم الظلم/ تصنيف يوسف بن اسماعيل النبهاني.- ص. ۱۲۷- ۱۵۶ اربعون حديثا في شده تحريم الربا/ تصنيف يوسف بن اسماعيل النبهاني.- ص. ۱۵۷- ۱۸۸ اربعون حديثا في تحريم شرب المسکرات/ تصنيف يوسف بن اسماعيل النبهاني.- ص. ۱۸۹- ۲۱۲ الاربعون الحجازيه/ تصنيف حجازي بن محمد بن خليل الدجوي.- ص. ۲۱۳- ۲۳۷ جزء فيه فضيله ذکر الله عزوجل/ صنفه علي بن الحسن بن هبه الله بن عساکر.- ص. ۲۳۹- ۲۶۹ الهديه المستحسنه للذين يستمعون القول فيتبعون احسنه/ لشاکر بن محمود البغدادي.- ص. ۲۷۱- ۳۲۳ الزوائد علي رساله المقاصد للامام النووي/ شرحها و زاد فيها محمد بن احمد خرما البيروتي.- ص. ۳۲۵- ۳۹۸ تحفه الرأي السديد الاحمد لضياء التقليد و المجتهد/ تصنيف احمد بن احمد الحسيني.- ص. ۳۹۹- ۴۱۴ مساله الفيل و ما رجح منه بالروايه و الدليل/ تاليف محمد بن حمزه کوزل حصاري.- ص. ۴۱۵- ۴۴۱ ارشاد الحياري في ردع من ماري و معرفه اختلاف النصاري/ لمولفه عبدالعزيز بن احمد الدميري الديريني.- ص.۴۴۳- ۴۸۰ رأس الحکمه/ تاليف عثمان کمال الدين الحسيني.- ص. ۴۸۱- ۴۹۳ محاوره الدينار و الانسان/ نظم مصطفي وهبي
(مندرجات)
گرچه عنوان در صفحه عنوان با "شرح بدايه المجتهد و نهايه المقتصد" آمده است اما اثر حاضر در واقع متن تحقيق شده "بدايه المجتهد و نهايه المقتصد" ابن رشد حفيد مي باشد؛ و حواشي و شروح محقق تحت عنوان "السبيل المرشد الي بدايه المجتهد و نهايه المقتصد" در پاورقي آمده است
المرجع فی الفتوی مع الدلیل من البیان و التحصیل (مرجع شامل فی فتاوی الامام مالک بن انس و اصحابه و اتباع مذهبه .....)
محل تولید محتوا (نشر)
:
بيروت
ناشر
:
دار ابنحزم
تاریخ انتشار
:
۱۳۹۶=.ق۱۴۳۸
توصیف
:
گرچه اثر حاضر برگرفته از کتاب " البيان و التحصيل" ابن رشد جد است، و آن خود شرح کتاب "المستخرج" يا "العتبيه" محمد بن احمد عتبي بوده، ولي به جهت فتوايي و پرسش و پاسخ بودن بودن در حکم اثر مستقل و علي حده محسوب شده است
کتاب
محل تولید محتوا (نشر)
:
بيروت
ناشر
:
دار ابنحزم
تاریخ انتشار
:
۱۳۹۶=.ق۱۴۳۸
توصیف
:
گرچه اثر حاضر برگرفته از کتاب " البيان و التحصيل" ابن رشد جد است، و آن خود شرح کتاب "المستخرج" يا "العتبيه" محمد بن احمد عتبي بوده، ولي به جهت فتوايي و پرسش و پاسخ بودن بودن در حکم اثر مستقل و علي حده محسوب شده است
گرچه اثر حاضر برگرفته از کتاب " البيان و التحصيل" ابن رشد جد است، و آن خود شرح کتاب "المستخرج" يا "العتبيه" محمد بن احمد عتبي بوده، ولي به جهت فتوايي و پرسش و پاسخ بودن بودن در حکم اثر مستقل و علي حده محسوب شده است
بیشتر
کتابنامه: ج.۳. ص. ۸۸۱-۸۸۵؛ همجنين به صورت زير نويس