بسمله. اي پيداتر از هر پيدائي/ وي اشکاراتر از هر هويدائي ... اي هستي که هيچ نيستي در هستي تو فرو نيايد و هيچ نيستي هستي ترا نشايد ...
(آغاز)
... نقطه عين وحدت منه بدء و اليه يعود هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بکلي شيء عليم و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم تمة الکتاب.
(انجام)
بسمله. اين رساله نور وحدت من تصنيفات حضرت قدوة المحققين و برهان المدققين عارف بالله خواجه عبدالله المعروف بخواجه حورا المتخلص بمغربي ... اي سيد از حقيقت تو بسوي تو راهيست اگر ...
(آغاز)
بیشتر
... وحدت کما ينبغي بروي جلوه گر شود و بگفتگوي زباني اکتفا واقع نشود الله مطلق و محمد صلي الله عليه و اله ... الاخيار الابرار و الانجاب تمة الکتاب بعون الملک الوهاب.
(انجام)
رساله اي کوتاه از مجموعهي عوارف المعارف مي باشد که خواجه حورا در آن با استفاده از لفظ "اي سيد" به ذکر خصوصيات صوفيان و وحدت وجود ميپردازد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الحمدلله الذي يعلم مکائيل البحار و مثاقيل الجبال منشي ء السحاب الثقال ...
(آغاز)
... ابليس جربتها تعوذوا من شر ابليس. [انجامه] قد تمت الرسالة الشريفة المسماة بمنهاج السالکين و معراج الطالبين علم السير و السلوک ... عليقلي خان قاجار سمت انطباع پذيرفت.
(انجام)
نويسنده که از بزرگان صوفي است اين رساله را بظاهر در پاسخ سالکي نگاشته که از او طريق سير و سلوک پرسيده و از آداب تصفيه قلب و آنچه بنده بايد کند - از بزرگ و کوچک - تا ره بمقصود برد، سوال نموده است. شيخ در پاسخ او يک سلسله دستورهاي اخلاقي و ايماني مي دهد که در ضمن حاوي حکايات و اشعار بزرگان عرب نيز مي باشد علاوه بر آنکه در آن اقتباسهاي فراوان از قرآن و اخبار و احاديث کرده است. رساله شامل مناهج ۸ گانه است .
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
شماره گذاري اثر حاضر به صورت متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۱۶۱ - ۱۳۶ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج و فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الها ملکا کريما رحيما امواج درياي فيض اقدست را بهراني تلاطمي است که از تعداد اجزا قطره حيرانم ...
(آغاز)
... عن المنکر صلواة متوالية متعاقبه لا انقطاع لها تحسر فکر المهندس و تکل نظر الرقيب المحسس تنها الامر برحمة الله. [انجامه] قد فرغت من تسويد هذه النسخة الشريفة في شهر ذي القعده الحرام ... ملا علي کتابفروش خوانساري.
(انجام)
کتاب در باب حکمت عملي و نظري، علم عملي و نياوي، علم عملي اخروي، في امور العامه، الهيات، في الهي به معني الخاص، في عالمي الجبروت و الملکوت، في الدنيا و مافيها، في الاخره و مقاماتها و... در يک مقدمه و دو مقام و يک خاتمه نوشته شده است.مقام اول در باب در علم دنياوي و در علم اخراوي که به فارسي است و مقام دوم (ص ۷۸) در علم نظري و حکمت الهي است که به زبان عربي نگاشته شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در ابتداي اثر حاضر فهرست مطالب آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي داراي توضيحات و تصحيحاتي با نشان "صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۳: در صفحه عنوان يادداشتي به صورت دست نويس با عنوان "لقد انتقل الي هذا ..." از طرف مصطفي الحسيني الصفائي الخوانساري به همراه يک مهر بيضي "مصطفي الحسيني" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
نسخه ۴: در صفحه عنوان يک مهر بيضي با سجع "محمد حسين الطباطبائي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. سپاس بي قياس يکانه را سزاست که ساحت توحيدش بي منتها است و قامت قابليت انسانرا با چندين هزار کثرت ...
(آغاز)
... و علي اهل بيته خصوصا علي ابن عمه و صهره و خليفته و ظهره و سلم تسليما کثيرا. [انجامه] قد تم علي يد تراب اقدام الفقرا و الموحدين العبد الذليل العاصي عبدالخالق ابن مرحوم ... جمادي الثانيه في سنه ۱۳۱۷.
(انجام)
بیشتر
خط:
نسخ
صفحهبندی:
۱۷س.
(تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات:
صفحه آغاز داراي سرلوح همراه با زمينه و حاشيه گل و بوته
تمامي متن اوراق داراي تزئينات سرلوح و منقوش به جدول دور سطور مي باشد
اثر حاضر مشتمل بر مقدمه، دوازده باب و خاتمه مي باشد. باب اول در بيان معرفت عقل و معاني عقل باب دوم در بيان اطلاقات علم در ۲۲ فصل باب سوم دربيان وجوب بالذات در ۱۰ فصل باب چهارم در بيان وجوب بودن خلفاي الهي در ميانه خلق در ۲۲ فصل باب پنجم در بيان ايمان و کفر در ۱۵ فصل باب ششم در بيان معامله با خداي تعالي در ۷ فصل باب هفتم در بيان معاملات و مکاسبات باب هشتم در بيان مناکحات در ۷ فصل باب نهم در آداب خوردن و آشاميدن در ۳ فصل باب دهم در آداب جامه و عمامه و کفش پوشيدن در ۴ فصل باب يازدهم در با زيارات انبيا و اوصيا و علما و مومنين در ۳ فصل و باب دوازدهم در بيان مکاتبات و مراسلات و درانتها خاتمه در بيان استخاره مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
در ابتداي اثر حاضر فهرست مطالب آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات زوج مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: لبه هاي جلد پوسيدگي دارد.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. سپاس بيقياس بار خدايرا که عقل را قوه اطلاع بر حقيقت او نيست و هيچ دانش را وسع احاطت بکنه معرفت او نه هر عبارت که در نعت او ايراد کنند ... (آغاز)
خط
:
نسخ
صفحهبندی
:
۱۸، ۱۹، ۲۰س. (تعداد سطرهاي متن)
نوع تزئینات
:
صفحه آغاز داراي سرلوح
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. سپاس بيقياس بار خدايرا که عقل را قوه اطلاع بر حقيقت او نيست و هيچ دانش را وسع احاطت بکنه معرفت او نه هر عبارت که در نعت او ايراد کنند ... (آغاز)
بسمله. سپاس بيقياس بار خدايرا که عقل را قوه اطلاع بر حقيقت او نيست و هيچ دانش را وسع احاطت بکنه معرفت او نه هر عبارت که در نعت او ايراد کنند ...
(آغاز)
... اليه يرجع الامر کله اينست انچه در اين مختصر خواستيم که ايراد کنيم سخن منقطع شد قلم اينجا رسيد و سر بشکست سخن اينجا رسيد و کوته شد و السلم ... تمام شد في شهر رجب المرجب من شهور سنه ۱۲۶۶.
(انجام)
بیشتر
بسمله. سپاس بيقياس بار خدايرا که عقل را قوه اطلاع بر حقيقت او نيست و هيچ دانش را وسع احاطت بکنه معرفت او نه هر عبارت که در نعت ...
(آغاز)
... اليه يرجع الامر کله اينست انچه در اين مختصر خواستيم که ايراد کنيم ... سخن اينجا رسيد و کوته شد والسلم. [انجامه] علي من اتبع الهدي ... من شهور سنه 1266.
(انجام)
اوصاف الاشراف، کتابي از خواجه نصيرالدين طوسي در زمينه عرفان عملي، که مراحل سير و سلوک را از ابتداي راه تا پايان آن در شش بخش به طور خلاصه بيان کرده است: ۱- مبدا حرکت ۲- ازالت عوائق و قطع موانع از سير و سلوک ۳- سير و سلوک ۴- احوالي که مقارن سلوک حادث شود ۵- در ذکر حالهايي که اهل وصول را سانح شود ۶- در فنا.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
خواجه نصير کتاب "اوصاف الاشراف" را به توصيه شمس الدين محمد جويني وزير هولاکو، نگاشته است.
(يادداشتهاي نسخه)
حواشي اثر داراي تصحيحات مختصري با نشان "ص، صح" مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر داراي رکابه مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
الصمدية
(شرح ضمایم)
کبري
(شرح ضمایم)
عوامل ملا محسن
(شرح ضمایم)
عوامل منظومه
(شرح ضمایم)
قصيده برده
(شرح ضمایم)
خلاصة الحساب
(شرح ضمایم)
"اوصاف الاشراف" که يکي از بهترين و عرفانيترين آثار خواجه نصيرالدين طوسي است؛ که به تقاضاي شمس الدين محمد جويني (م.۶۸۳) وزير هلاکو نگاشته شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
"اوصاف الاشراف" به قرينه مقدمه آن پس از اخلاق ناصري و در شش باب نوشته شده است منظور از "اشراف" اهل سير و سلوک ميباشد و خواجه در اين کتاب به بيان مقامات اهل سلوک پرداخته است.
(يادداشتهاي نسخه)
بسمله. الله لا اله الا هو درود بيحد بر آن ظهور که شهود ذات و مقصود صفاتست. زارم روا با تو از خويشتن گويم چون آن گل نازک در گلشن بي نشان بر بستر ناز در خواب مستي ... (آغاز)
خط
:
نستعليق
محل تولید محتوا (نشر)
:
شيراز
شناسگر
:
D (شماره بیاض)
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الله لا اله الا هو درود بيحد بر آن ظهور که شهود ذات و مقصود صفاتست. زارم روا با تو از خويشتن گويم چون آن گل نازک در گلشن بي نشان بر بستر ناز در خواب مستي ... (آغاز)
بسمله. الله لا اله الا هو درود بيحد بر آن ظهور که شهود ذات و مقصود صفاتست. زارم روا با تو از خويشتن گويم چون آن گل نازک در گلشن بي نشان بر بستر ناز در خواب مستي ...
(آغاز)
بیشتر
... محبت جمع کن و در اشياي معرفت باي پرتاب کن و لا تشرک بعبادة ربه احدا تمت. [انجامه] تمام شد بحول الله بيد اقل العباد کلب استان مقدسه اولياي سلسله مبارکه ذهبيه ... احمد بن الحاج محمد کريم التبريزي في سنه 1342.
(انجام)
بسمله. الحمدلله و السلم علي عباده الذين اصطفي و لا حول و لا قوه الا بالله و الصلوة علي نبيه و صفيه محمد و آله قال ابوالحسن النوري رحمة الله عليه مقامات القلوب ... (آغاز)
خط
:
نستعليق
صفحهبندی
:
۱۸س. (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[تهران]
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله و السلم علي عباده الذين اصطفي و لا حول و لا قوه الا بالله و الصلوة علي نبيه و صفيه محمد و آله قال ابوالحسن النوري رحمة الله عليه مقامات القلوب ... (آغاز)
بسمله. الحمدلله و السلم علي عباده الذين اصطفي و لا حول و لا قوه الا بالله و الصلوة علي نبيه و صفيه محمد و آله قال ابوالحسن النوري رحمة الله عليه مقامات القلوب ...
(آغاز)
بیشتر
... عن المفقوده هذه الخصال جميع ما کلف الله تعالي عباده من العبوديه سرا و اعلانا و باطنا و ظاهرا تمت الرساله و الحمدلله اولا و اخرا.
(انجام)
هو العلي. اين مجموعه شريفه مسمي به (رضوان المعارف الالهية) شامل (۲۷) کتاب مهم عرفاني بزبان فارسي بضميمه يک کتاب تفسير عربي بر تمام آيات که مفتاح تمام مسائل مشکله ديني و علمي ميباشد ... (آغاز)
خط
:
نستعليق
صفحهبندی
:
مختلف السطور (تعداد سطرهاي متن)
محل تولید محتوا (نشر)
:
[تهران]
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
هو العلي. اين مجموعه شريفه مسمي به (رضوان المعارف الالهية) شامل (۲۷) کتاب مهم عرفاني بزبان فارسي بضميمه يک کتاب تفسير عربي بر تمام آيات که مفتاح تمام مسائل مشکله ديني و علمي ميباشد ... (آغاز)
هو العلي. اين مجموعه شريفه مسمي به (رضوان المعارف الالهية) شامل (۲۷) کتاب مهم عرفاني بزبان فارسي بضميمه يک کتاب تفسير عربي بر تمام آيات که مفتاح تمام مسائل مشکله ديني و علمي ميباشد ...
(آغاز)
بیشتر
... کل و نفس کليه باقيه و روح جزئي و نفسي حزيه فانيه فافهم.
(انجام)
اثر حاضر شامل ۲۷ کتاب از مهم ترين کتب و رسائل شاه نعمت الله ولي است که تمام حقايق را از نظر عرفاني به مردم ميشناسانده باضافه يک جلد تفسير عربي عرفاني بر تمام آيات معارفي قرآن کريم.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
تذکره يا مناقب شاه نعمهالله ولي (شرح حالي از مصنف) توسط عبدالرزاق بن عبدالکريم بن عبدالرزاق کرماني (يکي از مريدان او) نوشته شده که در ابتداي اثر از صفحه ۲-۴۳ آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
فهرست اسامي کتب و رسائل کتاب در ابتداي اثر آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
اثر حاضر چاپ افست مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در آغاز اثر تصوير شاه نعمت الله ولي و حضرت علي عليه السلام به همراه اشعاري از مولف به ابتداي اثر ضميه شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۲: روي جلد تصوير حضرت علي عليه السلام و پشت جلد تصوير شاه نعمت الله ولي به همراه اشعاري از "شاه نعمت الله ولي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
نسخه ۱: در صفحه عنوان مهري با سجع "مجتبي العراقي" آمده است.
(يادداشتهاي نسخه)
شرح حال حضرت شاه
(مندرجات)
تفسير اسرار القران في بيان مراتب الايمان و شعون الانسان
(مندرجات)
بسمله. الحمدلله الذي من علي الرسل بالرساله و علي الانبيآء بالنبوة و علي الاوليآء بالولاية و علي المسلمين بالاسلام و علي المومنين بالايمان ... (آغاز)
همکار
:
به سعي و اهتمام ميرزا عباس باسمه چي نقاش (بانی چاپ)
خط
:
نستعليق
صفحهبندی
:
۱۲س. (تعداد سطرهاي متن)
محل نگهداری
:
sanginew
کتاب
ساختار محتوا
:
بسمله. الحمدلله الذي من علي الرسل بالرساله و علي الانبيآء بالنبوة و علي الاوليآء بالولاية و علي المسلمين بالاسلام و علي المومنين بالايمان ... (آغاز)
همکار
:
به سعي و اهتمام ميرزا عباس باسمه چي نقاش (بانی چاپ)
بسمله. الحمدلله الذي من علي الرسل بالرساله و علي الانبيآء بالنبوة و علي الاوليآء بالولاية و علي المسلمين بالاسلام و علي المومنين بالايمان ...
(آغاز)
... کشف حجلب و رفع نقاب از عالم ناسوت و ظلمات طبيعت رسته و بقرب ابدي و وصال ... پيوسته آيد انشاء الله تعالي و السلام.
(انجام)
بسمله. الحمدلله الحليم الکريم العلي العظيم و الصلوة علي النبي المصطفي و الولي المرتضي و عترتهما اصحاب التسليم ...
(آغاز)
... و صلوات الله علي الائمة الهادي المهديين و سلم تسليما کثيرا کثيرا تمت.
(انجام)
بسمله. الحمدلله الحليم الکريم العلي العظيم و الصلوة علي النبي المصطفي و الولي المرتضي و عترتهما اصحاب التسليم و الرضا و بعد چون متقضاي عبوديت حقيقي اشتغال ...
(آغاز)
بیشتر
... حقه اسلاميه اشتغال نمايد و الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلم علي محمد و اله اجمعين و صلوات الله علي الائمة الهادي المهديين و سلم تسليما کثيرا کثيرا تمت.
(انجام)
اثر حاضر رساله اي عرفاني در اوراد و اذکار و شرايط آن و لزوم حضور قلب هنگام دعا مي باشد. درباره انتساب اين رساله در منابع به اختلاف ياد شده ، برخي به مظفر عليشاه محمد تقي بن محمد کاظم طريقتي کرماني نسبت داده اند و برخي ديگر به محمد علي بن فضل علي بن عبد الحسين اصفهاني طبسي معروف به نورعليشاه منتسب ساخته اند، و با انتساب به نور علشاه نيز چاپ سنگي شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
اثر حاضر داراي رکابه در صفحات فرد مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
اوراق از جلد جدا شده است.
(يادداشتهاي نسخه)
شماره گذاري اثر حاضر به دو صورت مجزا و متوالي با اثر قبلي مي باشد که در فهرست نويسي حاضر شماره گذاري به صورت مجزا مدنظر مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)
رساله نور وحدت
(شرح ضمایم)
کنز الرموز
(شرح ضمایم)
اصول دين و فروع دين ظاهري و باطني
(شرح ضمایم)
جامع الاسرار در سير و سلوک
(شرح ضمایم)
ترجيع بند ناصر خسرو
(شرح ضمایم)
اثر حاضر، رسالهاي حاوي مطالب عرفاني در اوراد و اذکار و شرايط آن و لزوم حضور قلب هنگام دعا
(يادداشتهاي نسخه)
درباره انتساب اين رساله در منابع به اختلاف ياد شده؛ اين اثر به چند نفر منسوب شدهاست. بر فراز نسخه (۳/۲۳۸) دايرةالمعارف آمده: "کنزالاسرار النورية من مصنفات مظفرعليشاه کرماني". در عوارفالمعارف به نام "کنزالاسرار النورية" و از نورعليشاه طبسي اصفهاني دانسته شده و در سال ۱۳۱۸ق چاپ شده است. در برخي منابع نيز به محمدجعفر کبودرآهنگي، معروف به مجذوب عليشاه همداني آمده. همچنين در برخي منابع با جامعالاسرار نورعليشاه درهم آميخته شدهاست.
(يادداشتهاي نسخه)
بیشتر
شماره گذاري اثر حاضر به صورت متوالي با اثر قبلي بوده و از صفحه ۲۹۱-۳۲۱ مي باشد.
(يادداشتهاي نسخه)